基于諾丁斯關(guān)懷理論視角探析新時(shí)代師生關(guān)系

修正陽

[摘 要] 古語云，親其師信其道，在新時(shí)代構(gòu)建和諧的師生關(guān)系對(duì)當(dāng)代教師開展教育教學(xué)工作是非常必要的。新時(shí)代要想解決師生之間出現(xiàn)的教育問題，構(gòu)建關(guān)心型的師生關(guān)系成為新時(shí)代師生共同發(fā)展的主題。通過闡述目前我國(guó)師生關(guān)系的現(xiàn)狀，分析當(dāng)前存在的問題，并以諾丁斯的關(guān)懷理論為視角探析如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，為構(gòu)建和諧師生關(guān)系做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

[關(guān) 鍵 詞] 新時(shí)代；諾丁斯關(guān)懷理論；師生關(guān)系

[中圖分類號(hào)] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）10-0202-01

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師作為學(xué)生的領(lǐng)航人，不僅對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。

一、諾丁斯關(guān)心理論的基本主張

（一）關(guān)心是一種關(guān)系

諾丁斯認(rèn)為，關(guān)心最重要的意義在于它的關(guān)系性。一方付出關(guān)心，另一方接受關(guān)心，而要促成這關(guān)系的形成，當(dāng)事人雙方都必須滿足某些條件。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，教師全心全意向?qū)W生付出關(guān)心，但是學(xué)生卻對(duì)這種關(guān)心無動(dòng)于衷，因此學(xué)生就會(huì)覺得沒有人關(guān)心自己。這種不接受或許是因?yàn)榻處煵⑽磳W(xué)生看作是平等的個(gè)體，或是學(xué)生自身對(duì)教師的關(guān)心行為并不敏感，抑或是學(xué)生對(duì)教師的“包辦式”關(guān)心表示不認(rèn)同，最終導(dǎo)致關(guān)心關(guān)系不成立。由此可見，要想促成關(guān)心關(guān)系的形成，學(xué)生的回應(yīng)也是必不可少的。

（二）培育師生關(guān)系的方法

新課改背景下，首先樹立榜樣。榜樣在道德教育中的作用舉足輕重。在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，教師需要通過自己的身體力行向?qū)W生示范如何關(guān)心。其次組織對(duì)話。在實(shí)際的教育教學(xué)中，師生對(duì)話至關(guān)重要。新課改在課程實(shí)施方面，強(qiáng)調(diào)變“要學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生要學(xué)”，這一轉(zhuǎn)變正是需要通過教師和學(xué)生之間良好的溝通對(duì)話才能實(shí)現(xiàn)。通過對(duì)話這種方式，師生可以將自己的所思所想傳達(dá)給對(duì)方，從而可以避免誤會(huì)、獲得理解、促進(jìn)師生關(guān)系和諧發(fā)展。最后不斷實(shí)踐。要想了解事物的本質(zhì)，還需要通過親身實(shí)踐。這些舉措都強(qiáng)調(diào)了新課改背景下，實(shí)踐對(duì)構(gòu)建和諧師生關(guān)系的重要性。

二、目前師生關(guān)系出現(xiàn)危機(jī)的原因

（一）教師不關(guān)心學(xué)生

現(xiàn)在學(xué)校教育過于重視智育的發(fā)展，過于依賴通過考試成績(jī)來衡量學(xué)術(shù)成就，因此越來越多的教師只關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，并不在意如何讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)興趣、發(fā)散思維、陶冶情操。教師認(rèn)為他們對(duì)學(xué)生只是傳授知識(shí)即可，而對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展卻不以為意，這就使教師和學(xué)生的關(guān)系并不親密，更有甚者，因?yàn)閹熒g沒有良好的溝通，最終導(dǎo)致師生關(guān)系破裂，從而出現(xiàn)一系列教育問題。

（二）學(xué)生不接受教師的關(guān)心

關(guān)心關(guān)系由兩方面構(gòu)成，一是關(guān)心方對(duì)被關(guān)心方的關(guān)心，二是被關(guān)心方對(duì)關(guān)心方的反應(yīng)，二者相互聯(lián)系，缺一不可。在學(xué)校中，關(guān)心方就是教師，被關(guān)心方就是學(xué)生。教師在實(shí)施關(guān)心活動(dòng)的過程中，并不是以一種憐憫、同情的方式關(guān)心學(xué)生，而是應(yīng)該以一種平等的關(guān)系對(duì)待學(xué)生。但是由于部分教師或許是未能將學(xué)生看作是與教師平等的個(gè)體，或是因?yàn)閷W(xué)生固執(zhí)、不敏感未能感受到教師的關(guān)心，又或是學(xué)生對(duì)教師的“包辦式”關(guān)心表示不認(rèn)同，最終的結(jié)果就是學(xué)生不接受教師的關(guān)心，并直呼沒有人關(guān)心我。

三、新時(shí)代建立“關(guān)心型”師生關(guān)系的對(duì)策

（一）從學(xué)生角度建立“關(guān)心型”師生關(guān)系

隨著大眾傳媒的普及，學(xué)生接受的知識(shí)不再局限于教師課堂所講授的內(nèi)容，因此學(xué)生所獲得的知識(shí)良莠不齊，一定程度也影響著學(xué)生的價(jià)值觀念。為構(gòu)建關(guān)心型的師生關(guān)系，學(xué)生所給予教師的反饋非常重要。然而，或許是因?yàn)榻處熍c學(xué)生溝通不暢、又或許是學(xué)生自身對(duì)教師所給予的關(guān)心不敏感，總之，學(xué)生對(duì)教師的關(guān)心并不能給予積極回應(yīng)，這就導(dǎo)致即使教師付出了關(guān)心，學(xué)生卻感受不到教師對(duì)他們的關(guān)心，又何談學(xué)生學(xué)會(huì)去關(guān)心他人。學(xué)生應(yīng)當(dāng)傾聽教師的所思所想，在言語中理解教師的用心良苦。因此，學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)與教師進(jìn)行及時(shí)有效的溝通，通過有效的溝通，化解師生之間的矛盾，消除誤會(huì)，最終使師生關(guān)系和諧發(fā)展。

（二）從教師角度建立“關(guān)心型”師生關(guān)系

提升教師素質(zhì)，樹立教師榜樣。由于關(guān)心能力或許與被關(guān)心者受到的關(guān)心程度有關(guān)，這就需要教師以身作則，通過提升自身素質(zhì)，讓教師自己先成為一個(gè)真正關(guān)心他人的人，再讓學(xué)生從點(diǎn)滴小事中感受到教師的關(guān)心，從而潛移默化地影響學(xué)生行為。淡化教師職業(yè)意識(shí)，轉(zhuǎn)變教師固有觀念。現(xiàn)階段，師生關(guān)系是教育者與被教育者的關(guān)系，然而在新課改背景下，教師應(yīng)該由知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，這就要求教師改變?cè)械穆殬I(yè)意識(shí)，將學(xué)生看作是平等的個(gè)體，真正地將師生關(guān)系看作是關(guān)心者與被關(guān)心者的關(guān)系，進(jìn)一步了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，只有這樣，才能真正地促進(jìn)師生關(guān)系和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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