青少年社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)教育教學(xué)問題探析

◎龐司珈

一、青少年社會(huì)責(zé)任感在學(xué)校教育中的現(xiàn)狀

當(dāng)代青少年是我們民族的希望。因此培養(yǎng)有信念、有知識(shí)、有素質(zhì)的青少年對(duì)民族和國(guó)家有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。素質(zhì)教育的重要著力點(diǎn)主要集中在社會(huì)責(zé)任感的教育、引導(dǎo)。這也是符合教育部的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中提出的在新課程改革下，培養(yǎng)學(xué)生的主要方向是讓學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感，從而能夠?yàn)槿嗣穹?wù)。因?yàn)榻逃旧淼木窒扌裕诮鼛啄辏驗(yàn)榧彝ソ逃⑸鐣?huì)環(huán)境等等影響，使得一些青少年出現(xiàn)了角色弱化、個(gè)人責(zé)任淡化的情況。所以要加強(qiáng)青少年社會(huì)責(zé)任感教育迫在眉睫。

在實(shí)際的教育過程中，作為教師，應(yīng)該首要重視到學(xué)生的“三觀”。三觀是否符合教育方向。在三觀的形成中，最直接的就是受到社會(huì)環(huán)境和家庭教育的影響。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展，不僅僅擴(kuò)寬了學(xué)生們的求知渠道。也增加了學(xué)生接觸不良氛圍的可能。在校園內(nèi)我們常會(huì)看到這樣的事：教室中垃圾滿滿，卻無人收拾，一些學(xué)生上課打瞌睡，玩手機(jī)，甚至考試作弊等等。出現(xiàn)這些問題的主要原因就是：首先社會(huì)風(fēng)氣的影響。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們財(cái)富的增加，人心變得浮躁，這些日益的變化無不影響著學(xué)生的價(jià)值觀。越來越多的人，認(rèn)為學(xué)習(xí)沒有多大用處，追求物質(zhì)利益，缺乏社會(huì)責(zé)任感。其次學(xué)校存在一定的教育目標(biāo)的追求，過分強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育。提倡學(xué)生更讓學(xué)生兩耳不聞窗外事，成為讀死書、死讀書的書呆子。導(dǎo)致責(zé)任感的缺乏。父母的家庭教育，也影響了學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，過于寵溺導(dǎo)致孩子養(yǎng)成了不負(fù)責(zé)的習(xí)慣。

二、青少年社會(huì)責(zé)任感教育問題研究的現(xiàn)實(shí)意義

在實(shí)際教學(xué)中青少年社會(huì)責(zé)任心的培養(yǎng)既是促進(jìn)他們個(gè)人發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)又是加強(qiáng)公民道德建設(shè)的需要。只有不斷提高公民的道德水平，才能培養(yǎng)為推動(dòng)發(fā)展、建設(shè)全面型社會(huì)做貢獻(xiàn)的人才。在道德教育的范疇中，主要的核心是責(zé)任心的教育，當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的道德素養(yǎng)情況時(shí)，主要考察他是否有承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任的能力和遵守相應(yīng)道德規(guī)范的內(nèi)心。因此我們說培養(yǎng)青少年的社會(huì)責(zé)任感，才是國(guó)家新課程改革的重要目標(biāo)。在實(shí)行的新課改中將素質(zhì)教育涵蓋到了教學(xué)模式、評(píng)價(jià)制度等方面的內(nèi)容中去。青少年能夠形成健全的人格就必須要重視社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成，它既是健康人格的核心品質(zhì)的體現(xiàn)，又是決定一個(gè)人能否健康發(fā)展的關(guān)鍵因素。在目前的教育中，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人，學(xué)會(huì)互相合作，學(xué)會(huì)對(duì)自己行為負(fù)責(zé)，成為了主要的教育方向，責(zé)任感的培養(yǎng)與教育正逐漸引起人們的重視。

在學(xué)校的德育教學(xué)中，青少年社會(huì)責(zé)任感教育是主要內(nèi)容。因?yàn)楫?dāng)前的家庭環(huán)境中，很多的家庭中都是獨(dú)生子女，孩子多半都存在以自我為中心的心里，從而缺乏了對(duì)他人的關(guān)心、對(duì)集體的奉獻(xiàn)，對(duì)家庭的責(zé)任、以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。所以學(xué)生的素質(zhì)教育，要從小開始培養(yǎng)并加以重視。

三、青少年社會(huì)責(zé)任感教育的主要途徑

在進(jìn)行青少年的責(zé)任感的交易過程中，要結(jié)合現(xiàn)代教育思想和教育理論做為指導(dǎo)思想，以先進(jìn)的既合規(guī)律和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為參照，以課堂教學(xué)為主，在課堂教學(xué)、班級(jí)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等多個(gè)環(huán)節(jié)著手培養(yǎng)素質(zhì)。實(shí)行全方位，多層次地探索可實(shí)踐操作的青少年社會(huì)責(zé)任感教育途徑與方法，以此為基礎(chǔ)來培養(yǎng)出適合時(shí)代需要的優(yōu)秀人才。

主要方法有：利用學(xué)校的課堂教學(xué)，在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，灌輸滲透給學(xué)生相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任感。充分利用課堂教學(xué)的時(shí)間，用一些學(xué)生關(guān)心的時(shí)事熱點(diǎn)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過歷史來解決現(xiàn)實(shí)問題，用政治角度、歷史角度結(jié)合辯證思維來樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。幫助學(xué)生找到自我學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，提升思想覺悟，樹立正確觀念。將課堂教學(xué)作為學(xué)生知識(shí)培養(yǎng)、素質(zhì)培養(yǎng)的主要地方。在學(xué)校的生活中，多開展一些豐富的校園實(shí)踐活動(dòng)，以此培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師應(yīng)該抓住青少年這個(gè)思想觀念成熟的關(guān)鍵時(shí)期，在教育活動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，通過一些積極地校園實(shí)踐活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、合作精神，使他們努力做到對(duì)對(duì)班集體付出、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。

教師要言傳身教，以身作則來影響學(xué)生的心理素質(zhì)和能力。教師的言行舉止都會(huì)在一定程度上影響學(xué)生的行為。教師自身要嚴(yán)格要求自己，說到做才能教育出知行統(tǒng)一的學(xué)生，教師在一定程度上將責(zé)任感潛移默化的影響給了學(xué)生，也是增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在當(dāng)代的教育中，家庭教育和學(xué)校教育密不可分，在學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)中，家庭的影響也是起到了至關(guān)重要的作用。很多學(xué)生在學(xué)校中能夠做到按照老師分配來進(jìn)行值日勞動(dòng)，承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任，但是回到家里確是一個(gè)衣來伸手，飯來張口的小公主、小皇帝。很多時(shí)候，父母的嬌慣、舍不得往往耽誤了孩子的責(zé)任感的培養(yǎng)，只有家長(zhǎng)和學(xué)校共同創(chuàng)造環(huán)境，一同努力才能為學(xué)生的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件。

總結(jié)：綜上所述，是本文對(duì)青少年社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的教育教學(xué)問題所作的探討研究，本文從青少年社會(huì)責(zé)任感在學(xué)校教育中存在的現(xiàn)狀，以及教育問題研究的現(xiàn)實(shí)意義出發(fā)，找到了青少年素質(zhì)教育的主要途徑，只有學(xué)校、家庭、社會(huì)共同努力，一同合作，才能擔(dān)負(fù)起道德教育的使命，培養(yǎng)出適合當(dāng)代社會(huì)的新型人才。