——以《春秋》專經為視角" />
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科舉專經,是指科舉考試中所呈現的科舉群體對某一經書的依賴現象,在具體的時空中,往往會呈現出較為明顯的地域性特征。近年來,隨著科舉文獻整理的深入,這一現象逐漸受到學界的關注。①目前學界對于科舉地理的研究,主要沿用丁文江等人所開創的分析范式,通過籍貫對科舉人才進行數量與分布的統計分析,成果頗豐,但基于史料及視角的原因,也存在不少的問題。②本文的寫作,旨在通過專經視角的轉換,重新認識科舉地理現象。
明代南直隸下轄的徽州地區,歷來有“東南鄒魯”的美譽,在科舉史上的地位也往往能與江南地區媲美。盡管前人對于徽州科舉地理現象已有不少討論,但若通過專經視角的審視,可以發現,從宋至明,徽州科舉的盛衰,科舉地理格局的演變,實與該地區《春秋》專經現象有密切聯系??婆e人與科舉群體的嬗遞,應是理解地方科舉興衰的另一關鍵。
宋人葉夢得云:“熙寧以前,以詩賦取士,學者無不先遍讀《五經》。余見前輩,雖無科名人,亦多能雜舉《五經》,蓋自幼習之,故終老不忘。自改經術,人之教子者,往往便以一經授之?!雹勖魅藚菍拕t云:“士之明于經者或專于一邑,若莆田之《書》、常熟之《詩》、安福之《春秋》、余姚之《禮記》皆著稱天下者,《易》則吾蘇而已?!雹苓@種科舉專經現象,發端于宋,至明而蔚為大觀,并呈現出鮮明的地理特征。吳寬所列舉的專經之地,均是當時科舉興盛地區,足見地方科舉的成功與科舉專經之間的密切關聯?!?br>