瀝粉裝飾畫的形式語言研究

鐵紅丹 公彥纓

(綏化學院藝術設計學院 黑龍江綏化 152061）

中國傳統藝術種類極其豐富，燦爛輝煌，有幾千年的積累，透著五千年文明古國深厚的文化底蘊。隨著經濟的快速發展以及人們生活水平的迅速提高,人們開始追求更高層次的文化精神滿足。裝飾畫在當今社會占有重要的地位，在現實生活中存在著相當大的應用價值，它也在不同地領域傳達著不同形式的美。裝飾藝術與人的日常生活聯系廣泛，結合緊密，幾乎一切工藝領域均與裝飾藝術有關，裝飾藝術已經走進了生活的方方面面。裝飾畫具有獨特的觀賞價值，種類較多，瀝粉裝飾畫是其中的一種。瀝粉工藝是中國民族傳統工藝之一，雖已歷經兩千多年卻仍散發著獨特的光芒，富麗典雅的風格，與眾不同的工藝，一直被大眾所喜愛。

一、瀝粉畫的起源與發展

瀝粉裝飾畫的特殊之處在于具有淺浮雕的效果，瀝粉的線條是高出畫面的，并在它的上面貼金、銀箔，或是上色。從調和的角度是利用邊緣勾線的方法將畫面的顏色進行調和，有機的成為一體，帶來視覺上的和諧。畫面中具有厚度、硬度及華貴的感覺，增加了畫面的立體感。字典里“瀝”的含義是液體一滴一滴落下。而“粉”是指用粉狀的材料調制成液體，再用特制輔助工具將液體滴落在畫面上，以線狀的形式在畫面形成一種有規律的美感，這種工藝方法稱之為：“瀝粉”。

瀝粉畫源于我國古代建筑的漆藝之一。春秋時期，奴隸社會的井田制日益崩解，封建生產關系開始出現，手工業和商業也快速發展，建筑的質量和結構技術大為提高。各諸侯國出于政治、軍事和生活享樂的需要，建造了大量高臺官室，隨著諸侯日益追求宮室華麗，建筑裝飾和色彩更為發展。戰國時期，手工業商業進一步發展，出現了一個城市建筑的高潮。人們為了避免風雨的侵蝕，這個時期開始在建筑上抹漆彩繪。瀝粉工藝的運用，盛唐時期就廣泛被采用。清代的古建筑繼承了瀝粉工藝，并充分運用彩畫中去，但作為一種工藝裝飾的畫種，它從建筑和家具中走來，卻是近幾十年來的新鮮的事物，獨立發展成為一種新型的裝飾畫。

二、瀝粉裝飾畫的形式語言

當代畫家郭味蕖提出：“藝術形式是指藝術作品組織結構、表現手段和外在形態的總和。它包括內形式和外形式：作品結構、表現方法和技巧、文氣和格局屬于內形式；表現內容的材料和形式因素屬于外形式。”[1]藝術語言是指藝術門類中具有藝術傳達作用的一切表現手段。瀝粉裝飾畫的形式語言包括線的藝術性、題材與圖案、色彩、材料等幾個方面，藝術語言是藝術作品的第一要素。

（一）線的藝術性。在瀝粉裝飾畫中，根據畫面需要，畫面圖案大多數的邊線都被瀝粉，然后被貼上金箔、銀箔，或被上色，這種淺浮雕的感覺帶來視覺上的沖擊力，具有一定的審美價值。線是平面構成的基本元素之一，也是最重要的元素，是形態豐富的元素，線的重要性不言而喻。線條通過或粗或細、或取或直的藝術表現形式，傳遞著不同視覺信息，延伸、穩重、輕快、笨拙、優雅、蒼勁……是最具包容性的形式元素，表達的范圍最為寬泛。英國藝術批評家、美術家赫伯特·里德在《藝術的真諦》中闡明：“所有中國古代繪畫都是強調線條的，這些構成繪畫基本形式的線條，就像書法線條一樣，能夠喚起人們的判斷、欣賞和愉悅之感……線條往往具有無限的表現力。”任何一個畫種，都離不開“意韻”，也就是人們常說的“韻味”。西方畫家講求的是審美趣味，但中國美學界特別注重蘊含在畫、線中的“韻味”。瀝粉裝飾畫的線條正是韻味的體現，美感的體現，這種美貫穿始終。“作品交織著創作者感性與理性、繼承與創新兩方面的因素。所以說，構成一幅作品的重要原則就是形式語言的展現，這也是衡量一部作品藝術價值的尺度。因此，對于藝術形式語言的表現和探索，應該是藝術家一生所努力追求和發展的方向。”[1]

（二）題材與圖案特征。瀝粉裝飾畫的題材較廣，神話故事、民俗生活等。人物、靜物、動物、風景都被創作者所喜愛。“制作者在體現自己的藝術創作時，往往以我國傳統圖案為主要造型手段，并且吸收了民間的藝術的特點,在形象刻畫和色彩處理上可根據自己對藝術的理解加以適當的變形和夸張。”[2]人物圖案常常打破人體運動的常規和生理結構，省略細部，對特點進行夸張。靜物題材的創作中，可以采用寫實再現，也可以采用夸張表現，有選擇性的表現靜物，將靜物設置在合理位置上，力求均衡，選取的靜物如果過于單一，在圖案上和背景上添加一些裝飾語言，追求畫面和諧、飽滿和趣味性。風景題材中有的采用焦點透視，有的采用散點透視，圖案都是追求一種純粹的美、秩序的美。要把握風景的全貌，同時也要抓住某些精彩的局部，除此之外，還要注意畫面的層次感和空間感，更要注意表現形式美和裝飾美。無論何種題材，在構圖上都要構思巧妙，布局嚴謹；主體突出、層次清晰；強調畫面的飽滿、完整。創作中，要善于運用節奏、對稱、和諧、對比、均衡、疏密、變化、統一、重疊、靜感和動感等的藝術表現形式。瀝粉裝飾畫不僅是一種傳達創作的藝術語言，也是體現作者思想感情及藝術風格的手段。

（三）色彩特征與材料。瀝粉裝飾畫強調色彩的形式對比和個人感受為主，有別于其他圖案色彩搭配。裝飾色彩的特點是不拘于光線、質感等繪畫元素的表現，造型時可以變形、夸張，作者主觀意識強烈，色彩任意支配，控制整個畫面的色彩關系。作品中重要的表現形式是通過點、線、面等形式元素組合來表達整幅作品的流動性。裝飾畫的色彩構成是指畫面中色調的組合關系，色彩的相互關系、色彩的比率、位置、面積、大小、明度、純度、冷暖和對比度和諧度等，色彩對事物的表現力有著其他形式的無法比擬的效果。瀝粉畫屬于有色調的裝飾畫，色彩搭配夸張，具有極強的民間色彩。創作者在創作之前根據意圖固定調式，也有很多創作者采用隨機色彩的方法，主要是看創作者表達什么樣的情感，再決定用色的范圍，色彩面積的大小、色彩的明度、純度、冷暖都要認真推敲，從而確定畫面中色調的組合關系。它與純繪畫色彩是不相同的，但兩者有相互聯系。從色彩理論而言，色相、純度、明度的對比仍然具有指導作用，但瀝粉畫的色彩需要作者具有極強的主觀處理能力，而不是照抄自然的能力，在色彩的表現上都有各自的特點，總之，瀝粉畫中的色彩搭配需要我們在欣賞時慢慢地探究及品味。

由于材料等束縛，傳統瀝粉未能充分發掘，現代瀝粉裝飾畫有著巨大拓展的空間。通過近年來的瀝粉畫作品我們發現：在材料的運用上不僅體現出對傳統材料和技法的繼承，又注重材料和技法的進一步探索。貼金是瀝粉制作畫過程中最后一道工藝，金箔是貼金工藝中的常用材料，但價格昂貴，可以選用銅金粉代替金箔、銀箔等。瀝粉畫中傳統技法運用于壁畫、漆藝、陶藝等多個領域。時代的進步，社會中的一切可謂發生了翻天覆地的變化，新思維、新技術、新材料層出不窮。我們的作品也應該具有時代的特征，研究將新型的材料理想地結合在現代瀝粉裝飾畫中是我們這一代創作者的任務。我們看到，新的瀝粉裝飾畫吸收了漆畫、陶藝等方面的材料和技法，作品中使用了木材、蛋殼、裝飾鉆、銅絲、鐵絲、漆等新型材料。“現代科技手段創造了不可勝數的人工材料，還有一些加工過的天然材料，都為現代瀝粉畫提供了廣闊的空間，由于多種材料介入而更具有現實的意義，瀝粉裝飾畫的表現效果取決于對材料的了解和認識。”[3]無論作品中出現什么材料，最終都是為作品的內容服務。材料的合理使用，美的法則，現代科技手段，都會產生新形式的作品。瀝粉裝飾畫不僅本身對環境賦予了文化意義，而且從形式上還會使人產生美的享受。

三、結語

魯迅先生說：“移人性情”“涵養人的神思”，正是如此，這些都需要在潛移默化中進行。瀝粉裝飾畫不僅是滿足人類情感的需要，同時也是審美的產物。它所包括的內涵是需要觀者去體味的，這是一種具有意味的特殊形式，可以改造人的靈魂，豐富人的視野。瀝粉裝飾畫有其獨特的視覺效果，它是幾千年來無數個能工巧匠經驗的積累，我們通過創作多幅瀝粉畫作品，增長了實踐技能，拓展了思維，提高了藝術修養。不僅對古老的瀝粉工藝有了新的認識，同時對現代瀝粉裝飾畫的技法、材料、應用進行了新的研究。研究瀝粉裝飾畫的形式語言有利于瀝粉貼金這一古老的工藝得到更大的傳承與發展，有利于加強黨的文化建設，提升文化軟實力。瀝粉畫在現代裝飾畫中扮演著重要的角色，這是一種不可或缺的藝術，我們相信，未來一定會得到更大、更廣闊的發展。

[1]楊念民.浮雕藝術的形式語言[J].中外建筑，2016(1).

[2]鮑慧慶.源于傳統推陳出新——瀝粉畫創作感悟[J].上海工藝美術，2005(12).

[3]王山水.傳統瀝線技法在現代裝飾畫創作中的拓展性應用[D].揚州大學碩士論文，2011.

[4]杭間.中國工藝美學史[M].北京：人民美術出版社，2007.