“良師”“名師”與“卓越”追求

王家倫 仲捷敏

（蘇州大學文學院，江蘇 蘇州 2 150 0 6）

所謂“良師”，照字面上可以理解為好的教師。所謂“名師”，照字面上的解釋就是有名的、著名的教師，如那些眾所周知的特級教師、正高級教師。“良”與“名”是評價教師的兩個尺度，然而，兩者間并不是包含或者被包含的關系，而是存在一定的交集。

一、“良師”無“名”甚是普遍

古往今來，懷才不遇者甚廣。在筆者看來，“良師”無“名”是普遍現象。

首先，教師群體基數的龐大，是造成這種現象的大背景。根據教育部官方網站發布最新的教育數據統計，2016年我國各級各類學校專任教師總數已超1959.5萬人，其中義務教育階段與普通高中的專任教師從業數人數已達1000萬。［1］

其次，“良師”群體頗為龐大。“良師”群體之所以龐大，緣于評價標準的多樣化。

標準之一是“良心”的“良”，心中有愛的教師可以被稱為“良師”。這種愛表現為對學生的愛、對職業的愛、對社會的愛，還有對自己的愛。這些不同的角度的愛，又派生出不同的動力與責任。這是站在精神層面評價的“良”。

標準之二是“良才”的“良”，有才華的教師可以稱為“良師”。這是站在專業素養層面評價的“良”。這種素養主要包括對知識的掌握水平，如對學科知識，哲學知識，教育學、心理學的理論知識，以及基本的百科常識和生活常識等不同類別知識的掌握。當然，也必須包括對知識的傳播能力，教師需要有這樣的能力，能夠將自己的“愛”與“才華”傳遞給學生，激發學生對這個世界的責任與愛，并且讓其掌握可供自己安身立命的各種知識與技能。

標準之三是“良效”的“良”，有良好的教學效果的教師可稱為“良師”。良好的教學效果體現在多方面，能夠講清楚知識點、能夠銜接好課堂各個環節、能夠活躍課堂氣氛，就是“良”。而教學效果的良好，最本質的體現在于學生能力得到全方位的提升，真正意義上學有所得。當然，學生在考試中取得好成績也是效果好的一種體現。

從以上三個標準可以看出，“良師”的“良”字寓意頗多，“良師”之多自然就不難理解了。然而，全國的特級教師、正高級教師又有多少呢？“良師”不一定是“名師”。從業基數龐大“良”者甚廣，而成名者在各行各業都是少數人，“良師”無“名”是必然的。且每個人對“名”的認知程度不同。很多有名之人又自覺無“名”，又或者追求的是更高的“名”。以上幾個原因相交雜，“良師”無“名”自然就成了一個普遍的現象。

而求“名”并不是不正當的心理。一般來說，成名的人基本是某一行業里綜合能力相對較強的人，“名”是一定意義上對專業能力的一種肯定，從這一角度來說，作為追求更高職業能力的一種表現，求“名”無疑是積極正面的。在市場經濟的大背景下，教師有著養家糊口的要求和追求更好的物質生活的權利，在和職稱、獎金掛鉤的前提下，求“名”完全可以理解。再者，如果為了更好地傳播自己的教學方式、教育理念，“名”的重要性自然就更不必多言。

二、教師求“名”需警惕

教師求“名”理所當然。“名”是把雙刃劍，如何妥善看待“名”，是所有教師都需要警惕的問題。

首先是偶像目標上，須警惕“浪得虛名”。那些“名師帶你XX”“名師大講堂”的下面，往往跟著的是動輒四五位數的輔導費用，“我說你是名師，你就是名師”，商業指向過強的背后則需要思考“資本”加入對教育的不良影響。不止是教輔機構，很多學校在招生宣傳時，也愛用“名師”的噱頭，造“名師”宛如造“明星”一般。家長、教育者和教育監管機構都需要保持清醒，不被“浪得虛名”者蒙蔽。

其次是追求心理上，警惕“汲汲于名”的傾向。各種“名師”培養計劃的初衷是好的，目的是為了培養更多的優秀教師，讓這些優秀教師去培育更多的人才，形成社會的良性循環。然而，大肆宣揚“名師”培養，就容易讓人誤解這些活動的目的，似乎這些活動的直接目的就是為了教師成“名”。“名”與“良”在教育中孰輕孰重？

最后，已經成名的教師，要警惕被“盛名所累”。已經成名的教師基本上確確實實地有著一定實力。然而，教師也是普通人，如果在成“名”之后因為名聲而懈怠，離“良師”自然也就漸行漸遠了。另外，一些“名師”為了維持自己的“名”，為了不被認為“浪得虛名”，或者為了引起各界的關注，經常劍走偏鋒。就如語文“名師”為了求新，把《背影》解讀成“這是一個‘祖、父、子、孫，又祖、父、子、孫的生命之水不息流淌、不斷傳遞的故事’”；［2］講《孔乙己》，說“魯迅先生讓孔乙己喊出‘要一碟茴香豆’，大概寓意可理解為‘我要人間回香，回醇香，回醇厚’”……［3］這種強求關注的偏執解讀，對提高學生的讀寫聽說能力，究竟有多少功效？

還有一些成了“名”的教師，疏于自己的教學任務，忙于四處走穴賺錢——“名”更多成了“利”的工具。其實，教與學都如逆水行舟，不進則退。這些或“走火入魔”，或不干好自己本職工作的“名師”，長時間忘了精進自己的技能，“名”帶來了“利益”，也成了一把“利器”，反而讓“名師”離“良師”越來越遠。且“名師”不管是正面還是反面的示范效應遠遠大于一般教師，從這個維度來說，“名師”求“良”更顯重要。

三、以“良”為徑，“卓越”為求

“良師”可以求“名”，然而，就教師職業的終身發展而言，真正追求的應該是現有基礎上的“更良”。同理，“名師”也應該求“良”與“更良”。因為成為“良”的維度是眾多的，這種“更良”就體現在追求全方位的“良”，這便是常說的“卓越”。所以，不如以“良”為徑，“卓越”為求，且為此終身奮斗。怎樣以“良”為徑？

一是對行業的認識要“良”。“想賺大錢，別當老師；想成大名，別當老師。”這話經常出現在各種面向在校師范生和青年教師的講座、報告中。教育這一行是相當辛苦的，就單純的經濟收入來說，必是比不過商業、金融業等行業。但是教師最大的收益，是體現個人價值，這是用金錢無法衡量的。想當好一名“良師”，要對自己所從事的職業有良好的認識、強烈的行業認同感和正確的預期——這就是趨向“卓越”。

二是追求教學效果之“良”。要想達到全方位提升學生的目的，就要求教師對課標、教材、學生和自己都有準確的理解。首先在教學選擇上，每個教師要根據自己的個性，選擇最適合自己教學的學段。隨著教學經驗的不斷上漲，教師還需要根據實際情況適時調整。其次，在實施教學時，教師要合理利用學生的最近發展區，從學生的已知出發，在教學時善于利用各種教學方法，選擇最簡便的方式讓學生輕松地有所得，這一點至關重要。另外，要學會將這種“有效”總結提升，形成自己的教學風格。

三是行業內部的風向引導要“良”。良好的風向引導，有利于整個行業的合理發展。各種“名師”開頭的培訓工程，大可換個方向，在語意上就更加注重“良師”的培養。每年那么多培養工程、學術探討，終極目的是什么？是為了培養“更良”之師，也就是說造就“卓越”之師。意識引導對了，路自然就可以走得更正。這種對風向引導的要求，不僅體現在精神追求的層面，還體現在學術探討的層面。每個學科都有自己學科一直爭執的問題，還是以語文學科為例，“工具”與“人文”的討論由來已久，堅持“工具性與人文性的統一”，這就是風向上的“良”，是行業內部每個人都需要堅守的原則。

四是教師提升渠道要“良”。絕大部分教師，尤其是剛入職的青年教師，“求上進”的心理動機，遠遠大過于“求名”。正是內心有著對于“更好”的追求、對教育行業的熱愛，才會積極響應那么多培養工程。所以，承擔師范生培養任務的高校要建立更加合理的培養機制。而學校要為新教師提供更廣泛的學習機會，加強校內合作、校際合作、學校和各種研究組織之間的合作，傾聽一線教師的意見與建議，為一線教師的技能提高而服務。

總之，以“卓越”為求，達到更全方位的“良”。“良心”“良才”“良效”都不可或缺。要把“良心”貫穿在整個職業生涯的過程中。唯有保持“良心”，新手時期才會更積極主動地提升自己，成名之時才不會走歪。要學會成就“良才”，通過各種渠道提升自己的教學素養。而要達到對“良效”的追求，不僅要找到最適合自己的一方天地，更要順應時代，應時而變。信息爆炸的時代背景下，意味著知識更新速度的加快、學生生活經驗的變化、教學設備和媒體的不斷進步。教師要有更開放的胸懷，教好每一個學科最經典的部分，也要應時而變，積極主動地在職業的任何階段都愿意汲取新的東西，盡可能地打破思維固化和刻板印象。

“良師”可求“名”，“名師”應守“良”，然而，不管是“良師”還是“名師”，應以“卓越”為終身追求，而不斷奮斗。