以“和”興教 用“和”育人
——以嵩口中心小學實施“人和教育”為例

張丁釵

（永泰縣嵩口中心小學，福建 福州 350700）

“和”的思想貫穿于中國思想發展史的各個時期和各家各派之中，積淀為中華文化的基本精髓和悠久傳統，至今仍閃爍著智慧之光，世間萬物，由“和”生，在促進個人發展，維系社會穩定，推動社會發展的歷史進程中，顯示出獨特的理論價值。［1］孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”教育因“和”而興，學校因“和”而榮。筆者所在的永泰縣嵩口中心小學以“為未來育人，育未來有用之人”為辦學理念，推行“人和教育”的辦學理念，讓學生在成長的道路上每天進步一點點，做最好的自己，走出了一條以“仁義禮智信”儒家五常為核心，建構中華教育之魂的教育新路子。

一、施和智管理、育和慧人才：智慧之“仁”讓學校規矩成方圓

“和”的前提，是物質世界的差異性和多樣性。“和”在堅持原則的基礎上，不強求一致，承認、包容、尊重差異，在豐富多彩中達成和諧，即“和而不同”。［2］“和”必須以互愛為前提，通過“仁愛”，最終會達成一種和諧的社會關系。

1.以情感管理，凝聚教師心力

情感管理是“以人為中心”管理思想的延伸，是“人本主義”傾向的進一步發展和強化。情感管理的實質就是尊重人他人的尊嚴與價值。學校管理者給教師一份關懷，教師便會以十倍的熱情和干勁投入工作。

2.以制度管理，規范教師行為

教代會全票通過的《嵩口中心小學教師工作考評制度》是其他各項制度的總綱。《職稱評聘制度》《績效分配制度》《教學管理制度》《教師考勤制度》等各種規章制度，讓教師的工作有規可循，教師按照規章制度有節奏有秩序地進行工作、學習和生活。各個部門做到分工明確，既分工又團結協作。

3.以過程管理，塑造教師精神

堅持緊扣教育教學這一學校的中心工作，全程、全員、全面管理，全面進行質量監控，基本實現了“凡事有準則，凡事有負責，凡事有程序，凡事有監督”的科學管理方式。實行科學分工，揚其特長來合理安排教師的不同崗位，發揮教師的潛能和才能，讓教師在自己特定的崗位上甘于奉獻、樂于奉獻，殫精竭慮地為教育事業、為中國夢而奮斗。

4.以服務管理，滿足教師需求

建立“教育是服務”的管理機制。教育被視為一種服務，教師成為內部“消費者”。滿足內部消費者需求是滿足外部消費者需求的保證，所以盡一切可能關注人的需求成為學校管理工作的精髓。學校建立教師個人信息檔案，及時了解教師工作上和生活上的困難，予以適當幫助和關懷。“內部消費者”的需求得到滿足，作為“外部消費者”的學生需求也將在一定程度上得到滿足，一個良性的教育鏈條自然形成。

二、造和睿團隊、示和樂課堂：睿智之“義”讓課堂活潑蘊知識

“教而不研則淺，研而不教則虛”。如何平衡教學和教研的關系？怎樣引導教師立足教學、自覺教研？嵩口中心小學在長期的常態教研實踐中，堅持教學和教研相結合，既遵循教學本身固有的教學規律，又緊密圍繞教學規律開展教學研究。主要方式有外派教師學習、觀看名師錄像、學習名家論著。引導教師積極撰寫教學論文、教學反思、學習心得等，幫助教師提升自己的教學層次。同時在教研教學中尋找課題研究的突破口，以課題研究引領常態教研。努力使每一堂課既充滿活力，蘊趣蘊味，讓教師教得自信，學生學得輕松。

讓常態課堂真實化。堅持推門聽課的管理措施。“推門聽課”是及時了解常態課堂的有效措施，學校班子成員積極貫徹縣教學管理評價中的常規檢查要求，一直堅持“推門聽課”制度。分管校長、教導處、教研組、備課組針對教學中的課堂實際和教學質量有選擇地推門聽課，發現問題，及時整改。達到常態課上出公開課的活力，公開課上出常態課的真實的境界。

“以研促教，以研興校”是每一所學校富有生命力的關鍵所在。教師參加教育科研，能提高理論修養，更好地指導教學實踐，提升教育教學的品味。校本教研，引導教師認真學習名家教學案例，通過集體備課、首課試講、觀摩課研討、參與式評點、教學反思、教研沙龍，專家指導等，以教學理論指導教學實踐，以教學實踐創新教學理論，提高課程研究的實效性。

三、匯和馨家委、修和善風范：有節之“禮”讓學生健康樂成長

學校的發展與家長密切相關，學生的成長與家庭密不可分。教師并非只是教書，還是教育學生如何做人。“溝通是一切成功的源泉”。要讓學校辦出特色，要讓學生成為未來有用之才，學校必須建立與家庭溝通的橋梁，教師必須打開與家長互動的平臺——成立“家校委員會”，讓家長明白：“學校的一切工作都是為了孩子”；讓學生懂得：老師的良苦用心都是為了“祖國的花朵”。在這樣一個彌漫溫馨的氛圍里，在這樣一個充滿詩意的畫卷中，家長欣然打開與學校溝通的渠道，學生也樂意敞開心扉，傾聽老師的諄諄教誨。有了“家委會”的雙向互動平臺，學生的學習、生活、情感、理想等都可以在平臺上得以解決。讓學生的“知識更上一層樓”“生活充滿陽光味”“友誼盡在和諧中”“理想遠大中國心”……

“有節之禮”從何而來？主要來自學校教育。因此，學校著力于提供給學生既有現實意義，又有生動趣味的社會課堂，讓學生走進生活，體驗生活的情趣，領悟“古人之禮讓中國文化源遠流長、現代之禮讓社會文明闊步前行”。在嵩口古鎮有一間特別的書屋——龍口書齋，在首屆福州（永泰）民俗旅游節在嵩口古鎮開幕之際，學校“少年宮國學班”在書齋表演《國學朗誦》：小演員們頭戴著鴻儒帽、身著灰漢服、手握長書卷，足穿小生布靴，正襟危坐，齊聲朗誦國學經典，瑯瑯的讀書聲回響在儒雅學堂，傳遞著中華民族的文化盛典。讓觀眾們仿佛穿越時空，領略千年古鎮碧波蕩漾、千帆進發的水上競技，欣賞到了商鋪林立、商賈云集、誠信貿易的繁榮墟市……受到國內外旅游業界嘉賓的熱烈點贊。

學校還努力打造“書香校園”，以各種形式傳承中華經典文明，傳播古鎮歷史文化。低年級“經典進課堂”，高年級“古詩詞鑒賞”“百年追夢，全面小康”等系列活動，讓學校的文化氣氛充滿了生機。

四、筑和悅社團、成和韻特長：聰慧之“智”讓活動煥彩映校園

1.新創辦了校報《高山》，開設欄目有“教改學園”“習作樂園”“閃亮藝園”“智慧趣園”等，以報紙形式宣傳學校教育教學改革動態，刊載學生們的生花妙筆，選登孩子們的藝術佳作，摘編他們的童趣故事，是孩子們揮灑才智的大載體，得到家長的廣泛贊譽。

2.學校鄉村少年宮，根據教師的專長和學生的需求，設立了虎尊拳、小記者、鼓號隊等十九個社團，活動豐富多彩，成績喜人。學校體育活動形式多樣，校園足球隊在小學校園足球聯賽中斬露頭角。另外，每學期都舉行“迎春杯”數學競賽和“快樂杯”語文競賽等，很大程度上激發了學生參與的熱情和學習的動力，取得良好的促進效果。

五、行和煦德育、塑和雅形象：厚德之“信”讓童心純潔又美麗

教師是以“教書為職業，以育人為己任”的雙重責任在三尺講臺授業解惑。既要讓教師“身正行端”，又要讓培養出來的學生是“未來有用之人”。教師行端必須從以下幾個方面著手。

1.首先以“公平、公正、公開”來增強教師主人翁意識

樹立“校興我榮、校衰我恥”的思想，建立師德檔案，持續深化“當學生成長的示范者，做負責任的人民教師”主題師德教育活動和“先鋒教壇、崗位成才”系列活動，要求教師把功夫花在備課上，本領顯在課堂上，向四十分鐘要質量。重視質量的檢測和分析，整體提高新課程實施水平，重視教后反思和課后輔導，幫助學困生消除學習上的知識障礙和心理障礙。

2.樹立“健康比成績更重要的”育人思想

確立正確的教育思想，認識到教育是“樹人”的過程。是依據學生的自身特點雕琢形成藝術品的過程。所以，盡力提升學生的認識，幫助學生克服身上的缺點，教育后進學生，控制好學生作業量，真正把“減負增效”落到實處，合理安排并從嚴把握學習與活動的時間，確保每天一小時大課間體育活動，確保學生有足夠的時間用于自主學習和合作探究尤其閱讀課外書籍；關注學生的心理變化，洞察學生的內心需求，隨時隨處為學生排憂解難。教師要勤字當頭，細字為先：了解情況要詳細，發現問題要仔細，處理問題要細致，關心學生要細心。做到“五勤”：眼勤，多觀察；嘴勤，多提醒；手勤，多指導；腿勤，多深入學生；腦勤，多思考現狀與發展策略。開展一月一主題一生中有用的十二個好習慣，如吃飯——光盤行動——節約的主題；掃地——今天我值日——勞動的主題。讓學生成為自己的“棋手”而不是“棋子”讓學校成為學生的“樂園”，讓“樂園”閃爍人文的光芒，煥發生命的活力。

“和”是一種大智慧。體現了一個人或一個團隊的氣度、修養和境界。“和”能生慧，“和”使心定，心定方安，安則寧，寧則慧。一個人在和諧的環境和氛圍中能最大限度地發揮自身的潛能。一個團隊在和諧的氛圍中，表現出“1+1>2”的力量。［3］慧能促和，一個人潛能得到發揮，個性得到發展，心情更加舒暢就能更好地與他人相處，慧通人和。

［1］鄭涵.中國的和文化意識［M］.北京：學林出版社.2005.

［2］韓星，高榮楣.和而不同——中國傳統文化經典語錄［M］.西安：西安出版社，2012.

［3］蕭宗六.學校管理學［M］.北京：人民教育出版社，2008.