紀念習近平總書記視察曲阜五周年
——歷史和時代賦予山東的責任與擔當

彭彥華

2013 年11 月26 日，習近平總書記視察曲阜，發出“要大力弘揚中華優秀傳統文化”的號召。隨后，習近平總書記又在國內外不同場合，圍繞弘揚中華優秀傳統文化、培育和踐行社會主義核心價值觀提出了一系列新思想、新觀點、新表述。2017年1 月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》（以下簡稱《意見》），標志著中華優秀傳統文化傳承發展進入了一個黨和國家乃至全民重視的新階段。《意見》把實施中華優秀傳統文化確定為建設社會主義文化強國的重大戰略，設定了總目標，制定了時間表，規劃了路線圖，明確了研究闡發、教育普及、保護傳承、創新發展、傳播交流五大任務。這個文件集中體現了十八大以來習近平總書記關于傳統文化一系列重要講話精神，也是對習近平總書記關于傳統文化系列重要講話的全面貫徹和落實。傳統文化已經被納入治國理政的新高度，當今應甄別在傳統文化中占有重要地位的儒家文化適應時代精神的優秀成分，丟棄儒家依附封建社會的糟粕，弘揚精華，善用儒家文化。

一

中國自1840 年以來被迫啟動“后發外生型”的現代化過程，從物質層面到制度層面再到思想文化層面學習西方，期間伴隨著傳統價值的鳳凰涅槃。作為中華傳統文化的重要組成部分——儒學在這個過程中，經歷了整個二十世紀被批判否定再到重新被認識、重新被掘發的陣痛和歡欣。時至今日，傳統意義上的尊孔時代結束了，反孔的時代也結束了，有人說改革開放后釋孔的時代開始了。其實，按照儒家文化經世致用的傳統，僅僅釋孔是遠遠不夠的，而是要“用孔”，要與時遷移、應物變化，給儒家文化以創造性的詮釋。習近平總書記在曲阜講話中提出應對中華傳統文化進行揚棄，要與時代精神相協調，應甄別儒家思想治國理政、教育化成得以實施的土壤與今天有何異同，拭去其被統治者利用而蒙上的依附于權力的灰塵，釋放其超越時空的、符合時代精神的光芒，才能使其精華得以弘揚，真正做到善用儒家文化精華，善用中華優秀傳統文化。誠如習近平總書記所說，“注重發揮文以化人的教化功能，把對個人、社會的教化同對國家的治理結合起來，達到相輔相成、相互促進的目的”。另外，還須挖掘探討儒學在民族團結、和合統一、傳承文化方面的功能，化古為今，為今所用。

特別是在思想政治領域，馬克思主義中國化、時代化、大眾化，是擺在我們面前亟待解決的重大任務。儒學是傳統文化中最具有民族特色、民族標記的思想理論，是最能體現中國作風、中國氣派、中國價值的傳統資源，是我們堅守中華文化本位的重要價值底蘊。因此，認真總結儒學適應各個時代的不同歷史需求，在多個維度上面向各階層受眾所做的繼承與變革，必將能夠為馬克思主義中國化、時代化、大眾化提供精神支撐和智力支持。

同時，現代化是全方位的。儒學作為民族歷史傳統資源，在現代化進程中也要與現實社會相適應，因此，儒學既要融進現代化，也需要自身現代化。我們應當按照時代的新進步新進展，對儒學的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。中華民族的復興必然伴隨中華傳統文化的復興，而中華傳統文化的復興必然內蘊著儒學的復興。需要強調的是，儒學復興不是“罷黜百家、獨尊儒術”，不是儒學成為壟斷性的國家意識形態，不是儒學成為儒教，更不是儒教立國，而是經過創造性轉化、創新性發展后的煥然一新。復興后的儒學應承載著以愛國主義為核心的中華民族精神，充溢著以改革創新為核心的時代精神，并成為社會主義文化的有機構成，成為治國理政的重要歷史文化資源，成為中華民族共有精神家園的價值支撐，以及個人安身立命之道的精神來源。

相對于二十世紀八十年代的文化熱和九十年代的國學熱時期，近十年來，儒學的研究和發展蔚為大觀。尤其是伴隨現代化進程的延伸，伴隨市場經濟負面影響的凸顯，伴隨人們對安身立命之道的渴望，從傳統觀照現代，從現代反思傳統，已成為必然的文化意識。2018 年是習近平總書記視察曲阜五周年，值此之際，山東應承擔起歷史和時代賦予的責任與擔當。

二

山東作為中華文明的重要發祥地和儒家文化發源地，在中華傳統文化中占有特殊地位，理應承擔起弘揚中華優秀傳統文化尤其是儒家文化的重大責任和歷史使命。2013 年11 月，習近平總書記視察山東，對推進社會主義核心價值體系建設、弘揚中華優秀傳統文化和傳統美德、加強儒學研究與傳播提出了明確要求。2014 年4月，習近平總書記兩次對山東工作作出重要批示，要求山東著力建設社會主義核心價值體系，用好齊魯文化資源豐富的優勢，加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，為做好改革發展穩定各項工作提供強大的精神力量。2014 年11 月，中共中央政治局委員、中組部部長趙樂際在山東調研期間，要求山東建設儒學研究高地，在對外學術交流上掌握話語權，在世界儒學研究交流上樹立權威地位。2015 年3月，以山東大學為龍頭，建立了人文社科研究協作機制的平臺——儒家文明協同創新中心，旨在通過搭建一個開放交流的互動平臺來整合資源，凝聚海內外儒學研究力量，加強中華傳統文化領域的協同研究與實踐，推動中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，打造中國乃至世界儒家文明傳承創新的重要平臺，進一步引領儒學研究潮流。2015 年7 月，山東省委組織部與九部門聯合印發《關于加強儒學人才高地建設的意見》，采取一系列政策措施，加快儒學人才培養和吸納集聚，深度挖掘和闡發儒家思想，打造儒學人才匯聚發展高地、學術研究高地、合作交流高地、創意創業高地。2016 年4 月，山東省委省政府設立首批特聘儒學大家、泰山學者、尼山學者等職位，造就高層次領軍人物和高素質人才隊伍。

2017 年9 月，山東省委辦公廳、省政府辦公廳印發《山東省傳承發展中華優秀傳統文化工作方案》，提出了“1558”的工作思路，即圍繞“一個目標”：在弘揚中華優秀傳統文化、建設社會主義核心價值體系中走在前列，構建“五大體系”：加快構建中華優秀傳統文化研究闡發體系、普及教育體系、實踐養成體系、保護傳承體系、傳播交流體系，建設“兩區三帶”五大文化區域：著力建設曲阜優秀傳統文化傳承發展示范區、齊文化傳承創新示范區“兩大示范區”和大運河（山東段）文化帶、齊長城文化帶、山東海疆歷史文化帶“三個文化帶”，實施“八大工程”：深入實施文化經典研究闡釋和出版工程、大眾化普及推廣工程、歷史文化展示及“鄉村記憶”工程、“孝誠愛仁”四德工程、沂蒙精神研究傳承工程、齊魯文化題材文藝創作工程、齊魯文化走出去工程、文化研究和傳播人才工程。

2018 年1 月，山東省政府正式印發了《曲阜優秀傳統文化傳承發展示范區建設規劃》（以下簡稱《規劃》）。《規劃》提出，到2030 年，曲阜示范區建設要取得決定性成果，儒家優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展實現重大突破，文化推動發展的潛力充分釋放。《規劃》明確了曲阜優秀傳統文化傳承發展示范區的六大發展定位，即建設儒家文化挖掘闡發基地、全國道德禮儀首善之區、國家記憶工程先行區、全國文化經濟融合發展示范區、組織引領國際儒學研究創新中心、建設世界文明交流互鑒高地。根據以上定位，山東將統籌考慮以儒家文化為主題的歷史文化資源分布，圍繞優秀傳統文化的保護、傳承、創新和發展，按照重點突破、融合互動、整體推進的原則，集中力量加快提升核心區的引領示范地位，推動協作區與核心區對接融合，建設一批聯動示范基地，形成核心引領、協作支撐、聯動輻射的發展格局。

以上文件不僅涵蓋了山東文化建設的方方面面，尤其是突出了傳統文化傳承發展的地位。其一，堅持“創造性轉化，創新性發展”。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，秉持客觀、科學、禮敬的態度，取其精華、去其糟粕，揚棄繼承、轉化創新，不泥古復古，不簡單否定，不斷賦予其新的時代內涵和現代表達形式，不斷補充、拓展、完善，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調。其二，對于外來文化堅持交流互鑒、開放包容。取長補短、擇善而從，既不簡單拿來，也不盲目排外，吸收借鑒國外優秀文明成果，積極參與世界文化的對話交流，不斷豐富和發展中華文化。在文化上既不妄自尊大，更不妄自菲薄。

三

2018 年山東省委省政府更加注重政府主導性，將尼山論壇、孔子文化節、儒商大會、世界儒學大會統籌舉辦。尼山論壇是以開展世界不同文明對話為主題，以弘揚中華優秀文化、促進中外交流、推動建設人類命運共同體為目的的國際思想文化對話交流平臺，每兩年舉辦一屆，至今已經連續舉辦五屆，對促進世界不同文明之間的交流互鑒、推動建設和諧世界發揮了重要作用。與尼山論壇相呼應的世界儒學大會，旨在傳承和弘揚中華優秀傳統文化，搭建一個國際化的儒學研究與交流的高端平臺，推動國際儒學研究與交流，探討儒學的價值與意義，鼓勵跨地域、跨學科、跨行業的儒學研究，加強海內外專家學者、儒學研究機構（團體）的密切往來，增進不同文明之間的對話與交流，促進人類社會和平、和諧、發展。世界儒學大會融國際性的文化論壇、高規格的學術盛會和權威性的政府行為于一體，傾力創建儒學研究、交流、合作的國際化平臺，也是世界范圍內儒學研究領域中一大盛事。以孔子誕生地——尼山命名的尼山書屋2013 年首次落戶馬耳他，目前已在亞洲、歐洲、美洲、大洋洲的十幾個國家落地；2017 年4 月，齊魯文化絲路行啟動，計劃與“一帶一路”沿線國家建立政府間交流合作機制，把山東打造成“一帶一路”國際人文合作交流中心和重要基地。

山東省依托尼山世界文明論壇、世界儒學大會、尼山書屋等多個載體平臺，加大對外傳播文明成果，推動中華文化既在器物層面走出去，又在核心價值層面走出去。同時，山東將進一步加快籌建孔子大學、組建中國儒學院的步伐，推動儒學教育研究傳播資源的整合。總之，山東出臺的一系列舉措，將集聚、挖掘獨特的儒家文化，提升儒學在東亞乃至世界的話語權和影響力，推動中華文明與世界不同文明對話交流，展現應有的擔當和作為，打造世界文明交流互鑒高地。

牢記不忘本來、吸收外來、面向未來的文化命題，深入挖掘中華優秀傳統文化的精神內涵，返本開新，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，展現中華文化的永久魅力和時代風采，構筑中國精神、中國價值、中國力量，鑄就中華文化新輝煌，從事傳統文化的山東教育者、研究者、傳播者應深入研究當代中國的思想成果，特別是習近平新時代中國特色社會主義思想，把握好中國共產黨的執政理念、當代中國的發展理念；深入探究當代中國的文化基因，更好地把握中國從哪里來、向哪里去；深入觀察當代中國的實踐創造，全面立體介紹多彩的中國、活力的中國；深入推動中外文明的交流互鑒，增進中國人民和世界各國人民的友誼。總之，把研究歷史悠久的中華文化同解讀當代中國的發展實踐結合起來，看清當代中國的發展歷程和進步邏輯，看清當代中國與世界相互作用、相互影響的依存關系和良性互動。在中國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類文明作出更大貢獻的新時代，要充分調動中華文明的寶貴資源，在中西文明比較中，講好中國故事，在世界范圍內增進思想文化共識。

中華五千年文明中蘊含著力量，要堅定文化自信，把傳統文化納入到治國理政新思想新理念新戰略中，并把實施中華優秀傳統文化傳承發展工程上升為國家文化強國戰略。作為文化大省，山東一直積極推動儒家文化的研究、傳播與普及，黨委和政府高度重視儒家文化的傳承和創新。在此背景下，山東應以高度的政治責任感和歷史使命感，全力推進中華優秀傳統文化的傳承和弘揚，為國家文化繁榮昌盛作出應有的貢獻。