小學(xué)《品德與社會》教學(xué)新思路

陳太彬

摘 要 隨著我國經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展，各種形形色色的事物也時有發(fā)生，對于小學(xué)生品德與社會這門學(xué)科的教育就顯得尤為重要了。作為教師，一定要做到貼近生活，聯(lián)系實際，從周邊的生活事例入手，由深到淺地將知識慢慢教給學(xué)生。

關(guān)鍵詞 小學(xué)思品與社會教學(xué);貼近生活;社會實踐

中圖分類號：G622????????????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號：1002-7661（2018）20-0086-01

小學(xué)《品德與社會》課是對小學(xué)生進(jìn)行思想和社會教育的主要渠道，能為學(xué)生形成良好的思想品德以及文明的社會行為奠定基礎(chǔ)。但是品德與社會這門課程幾乎大部分都是理論教學(xué)，對小學(xué)生來說這樣的課程無疑會讓他們感到枯燥而乏味，從而使得我們品德與社會的教學(xué)失去意義。因此，為了更好地完成小學(xué)《品德與社會》這門課程的教學(xué)，小學(xué)教師應(yīng)該更新教學(xué)思路，創(chuàng)新教學(xué)方法，讓小學(xué)生更好、更輕松地接受《品德與社會》這門課程，從而在潛移默化中提升小學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

一、教師轉(zhuǎn)變觀念，樹立學(xué)生主體意識

在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，品德與社會課堂的教學(xué)是灌輸式的教學(xué)，教師是課堂教學(xué)的主體，學(xué)生則被動地接受知識，課堂上常常出現(xiàn)“老師講得天花亂墜，學(xué)生聽的昏昏欲睡的”的情況，在這樣的教學(xué)模式下，品德與社會課自然不能體現(xiàn)出其真正的教育意義。為了改變小學(xué)品德與社會課堂的教學(xué)現(xiàn)狀，教師應(yīng)該更新教學(xué)思路，在課堂上樹立學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人，讓學(xué)生以主人翁的身份參與到課堂教學(xué)中來，與老師一起探討問題、解決問題。在這樣的教學(xué)模式下，不但激發(fā)了學(xué)生品德與社會課學(xué)習(xí)的積極性，還能讓學(xué)生在探討問題、解決問題的過程中，不斷地提升自身的道德素養(yǎng)。

在整個課堂的教學(xué)中，我只是起到了引導(dǎo)者的角色作用，學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體。在我的引導(dǎo)下，同學(xué)們積極地參與到課堂的教學(xué)中來。這樣才能讓學(xué)生更好地理解什么是快樂，才能讓學(xué)生知道快樂有很多它并不難找。這樣的教學(xué)才是有效的教學(xué)，這樣的教學(xué)才能達(dá)到品德與社會教學(xué)的真正意義。

二、鼓勵開放性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生廣泛獲得學(xué)習(xí)資源

傳統(tǒng)教學(xué)的弊端就在于學(xué)習(xí)過程是封閉的，學(xué)生往往“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，知識的獲取僅僅通過教師的講述和教科書固定的內(nèi)容，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生陷入“死讀書、讀死書”的死胡同，他們知識面狹窄、缺乏足夠的認(rèn)識分析能力和知識運(yùn)用能力。開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境對于自主和探究式學(xué)習(xí)的順利開展也具有十分重要的意義，它不僅僅給學(xué)生提供更多學(xué)習(xí)材料和信息，更重要的是幫助學(xué)生建立了一種全新的學(xué)習(xí)方式和方法，實現(xiàn)了從“授人以魚”到“授人以漁”的轉(zhuǎn)變。在開放性學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生除了在課堂上通過教師的教授學(xué)到知識，還能通過其他的途徑，如網(wǎng)絡(luò)資源、課外閱讀、父母的講解等等掌握更多的知識。這樣不僅拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑，還能讓學(xué)生在利用其他資源學(xué)習(xí)的過程中不斷提升自身的能力。例如，筆者在教《交通與我們的生活》這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容時，就鼓勵學(xué)生進(jìn)行開放式的學(xué)習(xí)，在課堂上，我將全班學(xué)生分成了六個學(xué)習(xí)小組，讓小組成員之間相互協(xié)助，收集資料。

第一小組收集乘車、乘船的有關(guān)資料。第二小組收集交通標(biāo)志及相關(guān)法規(guī)。第三小組收集有關(guān)文明乘車的資料。第四小組收集重大交通事故的案例。第五小組收集中小學(xué)生常出現(xiàn)的交通事故及其原因。第六小組收集在街頭實地調(diào)查車輛和行人違犯交通規(guī)則的情況。

小組成員可以從書本上，或請教家長獲得資料。小組成員可以上網(wǎng)查詢相關(guān)資料。學(xué)生可用拍照，或自己動手畫自己見到的交通標(biāo)志。小組成員還可以通過采訪交警獲得資料。學(xué)生也可以有組織地到路口去觀察。

三、進(jìn)行討論式教學(xué)，交流中出成果

小學(xué)教學(xué)中討論是最常見的方法之一，想必有很多人都能記起自己上小學(xué)時的學(xué)習(xí)方式，老師通常會把學(xué)生分成幾個小組，每組選一個小組長，當(dāng)老師提出問題時，大家分組討論，然后說出討論結(jié)果，大家分享。小學(xué)品德與社會的教學(xué)也離不開這老方法，老師可以固定分組，也可以隨機(jī)地進(jìn)行分組，也可以全班作為一個集體，整體討論，是每一個學(xué)生都參與其中，交流中了解學(xué)生，也使學(xué)生學(xué)習(xí)感悟到知識。這樣也讓學(xué)生充分闡述自己的觀點、想法、感受，展示自己的成果。當(dāng)然，教師應(yīng)該注意，我們的討論必須要有實在意義，不應(yīng)該是形式上的討論，并未達(dá)到真正的效果。

說起討論，切入的選取就變得尤為重要。一個好的切入點，會激發(fā)學(xué)生的興趣，勾起學(xué)生的思緒，使學(xué)生情不自禁地參加討論，樂于討論。在品德與社會的實際教學(xué)中，教師應(yīng)該掌握一定的討論技巧與討論方法，并且將“品德與社會”和小學(xué)開設(shè)的“思想品德”和“社會”這兩門課嚴(yán)格區(qū)分開來，要注重以下幾點：

（一）教師應(yīng)該明白真正的思想道德教育應(yīng)該是本著“教人，育人”為核心，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，優(yōu)良的品德以及健康的心理。教師應(yīng)教育學(xué)生積極參加社會活動，熱愛生活，樂于幫助他人。一個具有良好道德品質(zhì)和社會性發(fā)展良好的學(xué)生才是品德與社會門類開設(shè)的根本目的。

（二）教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生從生活中尋找學(xué)習(xí)素材的能力，并且通過生活得到不同的領(lǐng)悟。教師應(yīng)該安排教學(xué)內(nèi)容與要求，要求學(xué)生在生活中獲取答案，努力完成任務(wù)，教師也應(yīng)努力克服成人化思想，盡量站在學(xué)生角度去想、去做、去實踐。

（三）“品德與社會”這門課程的最終結(jié)果就是能夠使學(xué)生能夠有正確的價值判斷，避免受騙，甚至簡單的游說上當(dāng)，想要達(dá)到這一目標(biāo)，這就要通過教師正確的引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會活動，積極進(jìn)行社會體驗與實踐，提高自身素質(zhì)。

總之，《品德與社會》這門課程的教學(xué)不僅僅是知識的教學(xué)，更是對學(xué)生思維素質(zhì)的培養(yǎng)。在新課改背景下，小學(xué)品德與社會課的教師不僅要具備扎實的專業(yè)水平，更加需要擁有先進(jìn)的教學(xué)理念、新的教學(xué)思路，才能擔(dān)任培育一代新人的歷史重任。