職業院校開展易學教育品德養成創新研究

季成標，姜蘇容

（1.南通職業大學建工學院，江蘇南通 226007；2.南通職業大學技師學院，江蘇南通 226007）

“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。”2014年2月24日，在中共中央政治局第十三次集體學習時，習近平書記如是說。

職業院校培養的是新時代新思想新技能新素質的創新型勞動者，毋庸置疑，他們是中國智造的決定力量。如何從現有的國情、學情出發，堅持對歷史文化尤其是故古人堅守價值理念和道德規范的傳承與運用，需要古為今用、與時俱進。中國優秀傳統文化，上下漫漫五千年，綿延悠長，說不完道不盡。如何從光明燦爛的文化思想中有的方矢行之有效的開展傳統文化教育？言有宗事有君，綱舉目張。易學在職業教育中的開展與推廣勢在必行。

1　什么是易學

《易經》，群經之首，中國文化的百科全書，由卦辭及爻辭組成，從八卦演繹成六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。伏羲、文王、周公孔子四圣合著《周易》，伏羲畫八卦，文王作卦辭，周公著爻辭，孔子撰《易傳》。

《易經》之“易”有三：簡易變易和不易。萬物負陰而抱陽，一陰一陽之謂道。世界之大，萬變不離其中，大道至簡，陰陽二字，此為簡易。懂得陰陽，加上懂得陰陽消長的損益之道，了知萬物皆變得道理不變，遵循規律，趨利避兇，無咎。

易學源于《易經》之學，簡稱易學，是古人思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”?！兑捉洝放c《道德經》、《黃帝內經》一起被稱為“中國古代三大奇書”，其古老、系統、厚重的底蘊，是中國文明乃至世界文明的源頭與基礎。她包括象、數、理、占，還可以根據門派分為儒家易、道家易、醫家易、術家易?！端膸烊珪偰刻嵋吩疲骸耙椎缽V大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術，以逮方外之爐火，皆可援易以為說，而好易者又援以為易，故易說至繁”，形成具東方思維方式、集中國千年智慧于一體、以探索天道人理變易規律為目的的系統學術。

中華文明歷史的星空總是群星燦爛，離不開易學大師的濃墨重彩：伏羲一畫開天開演八卦，黃帝建立五行，文王“拘而演《周易》”，姜太公作《萬年歌》，老子道德文章，莊子心齋坐忘見獨，孔子序《易》彖、系辭、大小象，齊鄒衍“五德終始”成陰陽始祖，秦漢東方朔董仲舒，魏晉葛玄、郭象、葛洪，唐袁天罡李淳風演《推背圖》，宋陳摶老祖《先天圖》傳邵雍，程頤、程顥受業于周敦頤得《太極圖》，司馬光晚年作《潛虛》，明張正常入朝號天師，劉伯溫撰《佐元直指賦》、《燒餅歌》，清王夫之著《老子衍》、《周易外傳》，方以智編定《周易時論》及《周易圖象幾表》，民國羅振玉王國維出版甲骨文匯編《殷虛書契考釋》，郭沫若、顧頡剛、聞一多、馮友蘭、蔡尚思、邵偉華、傅佩榮、劉君祖等大家都對《易經》有深入研究。

《易經》是解開宇宙人生幸福密碼的一部寶典。《易經》是中國儒道千年實踐的核心，包羅萬象莫知其極。依據《易經》的陰陽之道創造的計算機語言，使人類生活邁進了信息科學的新時代，西方微積分的發明離不開《易經》的啟迪，著名思想家榮格在《易經》的影響下提出了與萊布尼茨的“預定和諧”相吻合的具有重大理論價值的“同時性原理”，并開始在治療中采用《易經》中所描述的方面且收效明顯。大至改朝換代、改命換運，兵家成敗，小至取名看相、求醫問卦、建房造屋，莫不能離開易經所宣講的陰陽消長的損益之道?？梢姡兑捉洝返难芯款I域極其廣泛，其大無外，其小無內，包容萬象。歷史上，易學對儒、道、醫、政、軍、文、俗影響深廣，可以成為“文化活化石”。

2　為什么要創新性地在職業院校中推廣易學教育

習近平同志指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義。”

職業教育，是培養中國智造的創新型勞動者。缺少大格局高屋建瓴的人生只能是庸俗不堪的人生?！敖ㄔO知識型、技能型、創新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業風氣?！笔糯髨蟾嬷嘘P于工匠精神的論述，指明工匠的培育離不開知識與創新。強調道生德長的易學對新時代的青少年樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀具有重大而直接的指導作用。

孔老夫子作《十翼》，老夫子于第八章云：《周易》這部書不可疏遠；在《十翼》第七章中詳細地羅列了各卦的作用云：履卦所教人行禮，謙卦教人卑己尊人，復卦教人除去物欲，恒卦是教人始終如一，損掛是教人懲忿窒欲，益卦教人遷善改過，困卦教人窮困不亂，并卦教人德澤似井，巽卦是教人因勢利導，履卦能和順人情…故而六十四卦卦卦都有意義，對青年學生的品德養成具有強大的指導作用，具體論述如下：

第一，推廣易學教育，有助于養成學生心系天下、砥礪以學的精神?！妒怼は聜鳌返谝徽隆疤斓刂蟮略簧ト酥髮氃晃?。何以守位曰仁。何以聚人曰財。理財正辭，禁民為非曰義?！鼻迥钤ㄖ萑藦堝酪浴兑捉洝贰疤斓刂蟮略簧敝鈱⒖嘈膭撧k的紗廠命名為大生紗廠。毛澤東同志在湖南長沙第一師范讀書之時，將“心系天下、砥礪以學”作為自己的座右銘。

知道肩上的擔子有多少重，才知道自己要成為什么樣的人。沒有擔承就沒有內驅，故而時間乃至生命就在網游、閑散當中度過。當代學生尤其需要明了“大德曰生”的道理，脫離低級趣味與低俗人生，造就甘為人梯的奉獻精神，在校期間就目標明確，惜時如金，心系天下、砥礪以學。

第二，推廣易學教育，有助于錘煉學生自強不息、厚德載物的品格?！疤煨薪。右宰詮姴幌?，地勢坤，君子以厚德載物”。著名學者梁啟超先生根據《易經》的精神，將“自強不息，厚德載物”作為清華大學的校訓，寄托了大家對莘莘學子的厚望。人殘志堅的張海迪給20世紀80年代的全國青少年巨大的鼓舞；忠孝雙全的王春來警官父母雙雙臥病在床，一人照顧二老省吃儉用且發明創造立傳寫書；災難中失去雙臂的斷臂鋼琴王子劉偉不僅學會了用腳打字，還將鋼琴演繹在維也納金色大廳；從十二歲就支撐起家庭重任的洪戰輝打工賺取大學學費并撫養揀來的妹妹成才；面對重度燒傷的孩子，田秀英、蔡振國母子自強不息、永不放棄，終于助兒成為北師大碩士、公司總裁助理的多彩人生。《閑談問答錄》“柔弱的蜘蛛網雖然可以粘住弱小的昆蟲，卻不能束縛羊羔嬉戲的腳步?！彼麄兌际亲詮姴幌ⅰ⒑竦螺d物的典范，都在用心靈演繹自強不息勤奮進取的人生。

第三，推廣易學教育，有助于培養學生審時度勢、執兩用中的品質。易學強調變化。以六十四卦中第一卦乾卦為例，“乾為天”?！扒瑸樘臁钡呢韵笫乔锨?，由六條陽爻，純陽至健之美德。它象征著天是至高至大，表宇宙的廣闊和層出不窮，天行健，君子當以自強不息。原文：乾：元、享、利、貞。天是創造萬物的根元，通達順利，端正適宜。陽剛開創，無所不利。初九：潛龍勿用。潛龍指隱藏的意思，伏在深淵，循世無聞，不輕舉妄動，應忍時待機，暫時不宜施展才好。九二：見龍在田，利見大人。像潛龍已出現在田野之上，有利于大才大德的大人出頭露面，出人頭地。九三：君于終日乾乾；夕惕若，厲無咎。君子剛得過重，以致勞作不息，卻終日戒惕憂懼，雖可以免遭災禍但也太健康卓絕。九四：或躍在淵，無咎。潛龍已躍出了低淵，有時騰躍而起，有時潛退淵谷。見機行事即可無咎。九五：飛龍在天，利見大人。潛龍剛健得中，飛上天空受到大人的擁戴，有居高臨下大展鴻圖之意。上九：亢龍有悔。潛龍飛得過高，必然遭到困厄，“亢”字有窮盡至極的含義。龍到了極高之處，其趨勢必然下降，滿招損，謙受益。用九：一切事物都是至極即生變，生生不息，循環往復。這是符合天地之道的，也是符合自然規律的。知道凡是有度，方可游刃有余。和珅貪得無厭引發自作自受，楊修鋒芒畢露招致殺身之禍，年羹堯功高蓋主乃至岌岌可危?！兜赖陆洝吩疲壕印盀槎晦o，長而不宰”，“功成身遂，天之道”。

第四，推廣易學教育，有助于提升學生謙虛好學、勤奮上進的作風。《史記·孔子世家》：孔子看見魯桓公的宗廟，有一個欹器?？鬃訂柺貜R人：“這是什么？”守廟人回答說：“這個大概就是宥坐之器?！笨鬃诱f：“吾聞宥坐之器，虛則欹，中則正，滿則覆?！崩戏蜃幼尩茏幼⑺囋?，果然中而正，滿而覆，虛而欹?？桌戏蜃余叭欢鴩@道：“吁!惡有滿而不覆者哉!”

《周易》原則以中為貴，二五兩爻皆處于中，而三四爻則無佳境。三爻猶如省長，必須聽命中央，如果山中無老虎猴子稱大王自作主張必然受挫；四爻一人之下萬人之上，伴君伴虎戰戰兢兢如履薄冰?！吨芤住返牧呢?，絕大多數有吉有兇，獨獨謙卦，六爻皆吉，三爻辭“勞謙君子，有終吉”，四爻辭“無不利，偽謙”。所以曾仕強教授感慨道，《易經》的道理告訴我們“人再怎么謙虛都不過分?！泵珴蓶|同志總結的“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，簡單明了但道理深刻。

第五，推廣易學教育，有助于打造學生互為依存、團結合作的品行。易學強調陰陽平衡和諧。以坤卦為例，上卦下卦均為坤，象征宇宙純陰至順的靈德。原文：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。象曰：地勢坤，君子以厚德載物。坤如大地柔順包容，順承天道。君子觀此卦象，取法于地，以深厚的德行來承擔重大的責任。用六：天地初開，天地互為依存，此乃天地之道。以此行動，吉。

孤陽不生，孤陰不長，一陰一陽非道也?！兑捉洝方o我們的“一內含二”的思維，是陰陽的互動，是自然的孕育，是有兩種不同的力交互作用，很自然就產生萬物，并且不斷運行，并沒有什么特殊的主宰。道生一，一生二，二生三，三生萬物。世界上的東西都是有陰有陽且相互依存。晨起，太陽出來了，不會覺得熱，叫做少陽；晌午熱了，叫做老陽；黃昏，夕陽西下，少陰。子夜冷了，老陰。一年四季也是如此。所以，有白天就有黑夜，有少年就有老年，有男人就有女人，有太陽就有月亮，有幸福就有痛苦。它們都處在同一個共同體之中，既相對立又相依存，于是知道你離不開我我離不開你，故而應該團結協作，排除惡性競爭。

中華優秀傳統文化，扎根于中國的國情民情，是中華先賢體悟宇宙人生的實踐總結，是古代圣賢教導后世子孫的幸福保障。日前，習近平將中華優秀傳統文化提升到嶄新階段，賦予中華優秀傳統文化時代內涵，運用中華優秀傳統文化治國理政，闡發中華優秀傳統文化應對國內外重大挑戰，將中華優秀傳統文化轉化為實現中華民族偉大復興、構建“人類命運共同體”的強大精神力量。“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新?！庇杏媱澐植襟E地進行以《易經》為基礎的中華優秀傳統文化的學習與實踐，勢在必行。

3　創新推廣方法初探

近幾年，國學教育方興未艾，《弟子規》、《孝經》、《千字文》、《三字經》等童蒙基礎讀物得到了較大面積的推廣，但是對于《易經》、《道德經》等根源性基礎經典推廣有限。

“《易經》的學習太難了。”很多人有這樣的感慨?！兜赖陆洝吩疲骸拔嵫陨跻字跻仔?。天下莫能知莫能行。”把心調整到恭敬虔誠謙虛的頻率，對好古代圣賢發出真善美慧的信號，有明師（未見得是名師）的指導，懷揣陰陽、五行、八卦三把金鑰匙，日積月累就能開啟易學的遠航。

在《易經》的學習中，有如下幾個建議：

第一，培養興趣。興趣是最好的老師。對于初學者，培養學易的興趣為重要。讀誦經典固然重要，將歌訣導入，形象教育也屬必要。如卦歌訣“乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。”針對年齡低的孩子，“乾為首，點點頭；坤為腹，拍拍肚；震為足，跺跺腳；巽為股，拍拍腿，大腿哦；坎為耳，聽聲音；離為目，看世界；艮為手，拍拍手；兌為口，張大嘴?！备怯腥?。畫卦、游戲、故事、小品都是方法。

第二，從《易傳》學起。 《十翼》即《易傳》，是孔老夫子解釋《周易》的著作，包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辭》上下、《說卦》、《序卦》、《雜卦》共有十篇，故稱《十翼》?！妒酚洝た鬃邮兰摇酚涊d，孔老夫子贊易，晚年愛不釋手：“讀《易》，韋編三絕。 ”更曰：“假我數年，若是，我于《易》則彬彬矣。”?！兑捉洝繁M管不像《尚書》詰屈艱深，晦澀難懂，但是站在老夫子這一文化巨人的基礎上，我們更容易整體全面地把握易學的全貌。高山仰之。在有條件的時候，結識對易學有傳承有鉆研的明師，能省去很多學習中的彎路。

第三，《易經》學習DIY。利用不同顏色的布條紙片，剪貼縫制六十四卦。還可以變換其他位置來讀卦解卦。熟悉以后，可以將卦位進行變化來了解學習的深入程度，想方設法多種手段學習《易經》。平時多利用卡片將各卦記錄默寫思維，力爭真實掌握圣賢本意。

第四，小試牛刀。通過競賽打擂實戰野練交流來檢驗考察學習效果。建工專業的同學在室內設計時尤其需要結合易學考慮布局優劣，商貿專業的同學也可以結合易學推廣促銷，教育管理的同學在專業學習時要與易學原則相結合，古為今用，推陳出新。需要注意的是，易是數理術象，用心更重要。

第五，造福一方，學以致用。存好心、說好話、行好事、做好人，讓易學為代表的中華優秀傳統文化為新時代新征程的新工匠服務。

[1]學習路上——習近平談中華優秀傳統文化：善于繼承才能善于創新[Z].人民網-理論頻道，2017-02-13.

[2]薛慶超.習近平與中華優秀傳統文化[Z].人民網-理論頻道，2017-12-21.

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[10]曾仕強.易經的智慧[M].陜西師范大學出版社，2010.

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