李艷迪
1835年,馬克思到特利爾中學學習,期間用德語完成了中學畢業論文《青年在選擇職業時的考慮》,當時的閱卷老師稱:“思想多樣,精彩有力,值得贊賞。”其校長威登巴赫閱讀后稱贊說:“此文以其思想多樣與架構縝密而備受關注。”年僅17歲的馬克思,對自己的未來和人生進行了嚴謹的推理和深入的思考,提出了一些非常有價值的見解。雖然此篇文字距今已經180多年了,但對現代青年學生依然具有很強的啟示。
馬克思在文章開頭提出,神會助人于社會中選取一類最適用其自身,并可使其與社會轉變得更為高尚的地位。該種取舍便是人比其余創造物更加杰出的地方。通過對比人和動物的活動范圍和選擇能力,提出人區別于動物,是因為人可以選擇一個適合自己,且能夠使人和社會變得高尚的地位。然而,人類此種取舍“同時也有幾率泯滅人的一生、毀壞其全部規劃并讓其陷進不行中的可能。因此,認真地考慮這種選擇——這無疑是開始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業去碰運氣的青年的首要責任”。[1]因此,青年在進行職業選擇時,要慎重地進行考慮、仔細地研究,不因為虛榮心的引導,不因為名利的誘惑,而是發自內心地對這份職業充滿了激情和干勁兒,不能草率地作出決定。青年所選擇的職業對他的一生都具有重要意義,如果不進行慎重的考慮,就有可能會破壞他的生活,毀滅他的計劃,并使其生活不幸福。
文中提出的要慎重而理智地選擇職業,對當代青年尤其是大學生具有指導意義。馬克思指出,我們所以為是靈感的內容很可能瞬息產生,也有幾率轉瞬而逝。或許,我們所幻想的內容并未產生,我們的情感開始激昂,我們開始異想天開,我們所狂熱追尋的是我們自認為神給予我們的目標;然而,我們朝思暮想所獲取的內容很快便被我們嫌惡——也因此我們的整體存在狀況也會被泯滅。由此可見,現代青年選取職業時唯有仔細思考所選取的職業能夠為自己帶來真正的鼓勵,是內心真正想要的選擇,而不是一時的興趣或激情所致。但是,當前大部分青年學生在就業之前往往對自己的專業特點和個人興趣不夠了解,受拜金主義、享樂主義和極端個人主義思潮的影響,在選擇職業時往往考慮不夠周全,很多時候僅僅是為了就業而就業,沒有考慮到這份職業能夠為自己帶來什么,也不會考慮自己可以為這份職業帶來什么,這樣的心態往往導致他們輕視自己所選擇的職業,進而影響了人生進程。因此,青年學子選取職業時需整體考慮自身的專業特長與優勢,為自己的未來職業走向做完整而合理的規劃,從而提高自身的就業競爭力。只有制定出符合自身發展需求的職業生涯規劃,才能引導鞭策青年學生在學習的過程中提高自身的專業能力和適應職場的能力。當然,青年學生的職業生涯規劃并不是一成不變的,而是可以根據社會的實際發展走向,自身的興趣變更,對自我認識的加深,對實踐的不斷摸索練習等來不斷地修正,從而最終使他們在選擇職業時,能夠理智選擇和順利就業。
“倘若我們的生活條件允許我們選取任意一類職業,那我們便能選取一類能夠帶給我們崇高尊嚴的職業,一類建設于我們篤信其正確的思想認知上的職業,一類可為我們供給更加寬闊的場地給人類工作,并可讓我們自身逐漸逼近共同目標即趨向完美境界的職業”。[2]在青年馬克思眼中,在冷靜的思考和慎重的考慮后,要選擇一份熱愛的職業,同時,為這份職業而奮斗的時候,也要考慮到我們的體質是否能夠長久承擔這份職業,如果不能,在工作里所收獲的快樂便會逐漸減少,雖然忘我的工作精神能夠時刻勉勵我們,但這種激勵并不能長久持續,勉強下去只會影響到自身的積極性。如文中所說:“倘若我們選取了自己不可勝任的職業,我們便很難做好它,很快我們就會出現消極思想,并說服自身,我們為無用之人,為不可能完結自身使命的社會公眾。”[3]
因此,在綜合考慮各方面的因素后,青年應選擇最高尊嚴的職業,因為尊嚴可讓人變得更加高尚、讓其所有活動與努力均具備相應高尚品格的東西,也是讓其接受公眾敬佩且較眾人要高的東西。只有從事這些能夠給我們尊嚴的職業,才能夠在自己的工作領域內如魚得水,進而獲得心理上的滿足,就會更加努力工作,更加珍視工作,從而提高工作效率。但如果從事的是有失尊嚴的職業,這份職業就有可能會給我們帶來心理上的壓力,隨著時間的推移,就有可能壓垮我們,使身心都受到傷害,進而有可能威脅到社會。
青年學生選擇能夠讓自己獲得最高尊嚴的職業和臻于完美的職業,才能夠保證其職業走向具有長期性,而不是因為一時的熱情或者虛榮心選擇職業。“我們的體制會經常威嚇我們,但是誰都不可以蔑視其具有的權利。當然,我們可以超出體制本身約束,但若是如此,我們便會以更快的速度累垮;在這種狀況下,我們便是盲目地將大廈建造于松軟的土壤之上,我們的一生也將轉變為精神準則與肉體準則之間的不幸爭斗”。[4]青年學生在選擇職業時,除了要考慮自身的興趣、愛好等因素外,還要綜合考慮身體素質。只有具備強健的體魄,或者即使不夠強壯,但至少選擇的職業不會耗損自己的身體。“倘若我們顧慮全面,倘若我們的生活條件允許我們選取任意一類職業,那我們便能選取一類能夠帶給我們崇高尊嚴的職業”。[5]尊嚴是最能夠使人高尚起來,使人的活動和努力具有崇高屬性的東西,能夠得到他人的贊賞和欽佩。因此,青年學生盡可能選擇可以獲得最高尊嚴的職業和臻于完美的職業,只有如此,在工作的過程中,才能飽含熱情地從事所選擇的職業,為了職業貢獻自己的特長和精力,可以持續獲得別人的尊重和欽佩,進而持續修正自身行為和職業作為,以使自身可以配得上所選擇的這份職業。
青年馬克思指出,選取職業期間,我們需要遵守的主旨是人類幸福與我們本身的完美。馬克思認為,如果一個人工作的目的是為了自己,那么他有可能具有很高的成就,有可能成為某個領域的專家學者,但他卻不可能成長為一個偉大的人,因為歷史告訴我們,偉大的人物,他們工作的目的都是高尚的,都是為了全人類的。如果我們能夠選擇為了“人類的幸福”和“自身的完美”的職業,那么就可以不被各種壓力所壓倒,所感受到的就不是自私的樂趣,而是為了全人類奉獻而感到幸福。在文章中,“青年馬克思深入探討了個體價值和社會價值、自我價值和人類價值的有機結合,表達了現代青年特別是高等院校畢業生面臨擇業期間不可單單狹隘地把自我價值展示看作是僅存目標,需要更多地考慮其社會價值,換句話說便是自身在他人、社會、國家、民族和全人類上的貢獻值”。[6]
馬克思認為,青年學生在選擇職業時不能只是為了自己,而應該為了人類的幸福和自身的完美,這個選擇的方針對當代青年學生選擇職業有著指導意義。在文章里,馬克思指出,人類幸福與本身完美性可統一在一起,人類唯有為造就他人的完美與幸福而工作,其本身方能達成完美。“這里面蘊藏了個體自我價值實現與社會價值實現的有機統一,在明確了‘讓人類與其自身趨向高尚’作價值目標的條件下,利他與利己便不會產生矛盾,雙方并不是非彼即此的聯系”。[7]青年學子個人價值要融于社會價值整體實現過程里。但是當前社會上的青年學生普遍存在著功利主義的傾向,選擇工作時會偏重福利好、薪酬高的職業,區域會偏向北上廣等一線大城市或者沿海發達城市,而較少考慮中小城市或者西部城市。偏向于把物質待遇和工資福利作為擇業標準,而較少考慮應該承擔的社會責任。因此,馬克思對于職業選擇的主要方針可以引導青年學生在工作選擇上要兼顧社會責任和自身的發展,只有選擇為了人類幸福的職業,才能具有崇高的理念,才能在工作中拼盡全力,取得更高的成就,成為偉大的人。
[1][2][3][4][5]馬克思恩格斯全集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1995,455,456,457.
[6]岳鵬.青年馬克思的理性擇業觀及其現實啟示——重溫馬克思《青年在選擇職業時的考慮》[J].理論與改革,2013(4).
[7]陳玉君,黃利秀.青年馬克思的價值理想及對當代青年的啟示——讀《青年在選擇職業時的考慮》[J].教學與研究,2011(5).