浙江省傳統體育節慶現狀及發展對策的思考

李文君,倪依克

(寧波大學 體育學院,浙江 寧波 315211)

傳統體育節慶是指以地域文化為載體，在特定時間、特定儀式的節日文化活動場域中，為滿足宗教祭祀、農事生產、健身娛樂等需求，以傳統體育活動為主要內容而形成的具有傳統文化色彩和特征的慶典活動。我國是一個多民族國家，各民族在傳統節日呈現出豐富多彩的節慶活動，是弘揚我國優秀傳統文化的有效途徑。作為非物質文化遺產的民俗類項目以及非物質文化遺產傳承與發展的載體和保護形式，傳統節慶經歷了從衰微到復興的過程，重新回歸社會生活[1]。繼2005年《關于運用傳統節日弘揚民族文化的優秀傳統的意見》的出臺、2007年《國務院關于修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》實施以來，國家一直很重視傳統節日的保護工作，2017年印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》明確提出深入開展“我們的節日”主題活動，實施中國傳統節日振興工程，傳統節慶所呈現的經濟價值、政治價值、文化價值及生態價值受到國家及各省市的廣泛關注，但節慶活動的數量增多，衍生出質量不高、發展不均衡等問題，有必要對傳統節慶進行深入探討。本文以浙江省傳統體育節慶為例，研究區域內傳統體育節慶的地域分布情況、活動內容、文化特性等，通過了解浙江省傳統體育節慶活動的現狀，提出相應的發展對策，推動浙江省傳統體育節慶更好適應時代的發展。

表1 浙江省傳統體育節慶

資料來源：中國非物質文化遺產網、浙江省文化廳及浙江省非物質文化遺產網

1 浙江省傳統體育節慶概況

1.1 分布情況

通過對浙江省傳統體育節慶進行篩選，將入選國家級非物質文化遺產民俗類保護名錄、浙江省非物質文化遺產民俗類保護名錄、浙江省傳統節日保護基地的節慶進行深入分析時發現，浙江省共有16項傳統體育節慶活動。統計顯示，浙江省傳統體育節慶活動以中華民族傳統節日和地方傳統節日文化為載體，從時序安排上集中分布于上半年，從地域安排上則主要分布于浙江北部地區，其他地市級分散分布，且有部分地區尚未分布。

1.2 節慶活動內容

浙江省傳統體育節慶是浙江省傳統體育傳承和發展的土壤，表現出明顯的體育特征，節慶活動主要涉及民族傳統體育項目中的競賽、表演項目，包括舞龍、舞獅、高蹺、秧歌、腰鼓、秋千、船拳、搖快船、龍舟競渡、打羅漢等漢族傳統體育活動以及問凳、操石磉、趕野豬、搖鍋、抄杠等畬族傳統體育活動，活動內容相對豐富，觀賞性強。不同地區同一節慶相同的傳統體育活動因各地不同的信仰或不同的紀念意義而呈現不同的表現形式，造就了浙江省傳統體育節慶活動豐富多彩的局面。

表2 浙江省傳統體育節慶活動具體內容

資料來源：浙江省非物質文化遺產網、各省市新聞報道

圖1 浙江省傳統體育節慶分布圖

1.3 文化特性

浙江省傳統體育節慶活動屬于中華民族傳統節慶民俗文化的一部分，具有傳統節慶民俗文化的普遍特點，也在創造與傳承過程中不斷強調地域文化認同，注重在節慶活動表現形式和內容選取上與其他地域保持差異。

1.3.1 地域性。傳統節慶文化的創造和生存來源于不同地域自身的文化生態環境，文化生態環境是由人類所處的整個自然環境和社會環境各種因素交互作用而形成的[2]，承載著不同地域的文化特性，浙江省傳統體育節慶因其所處的地理位置、自然環境、歷史文化發展、社會變化等原因，具有明顯的地域性。浙江人民在長期的社會發展中根據自己所處的生存環境和生活需要，創造出與地域相適應的民俗文化形態[3]，湖泊密布、河道眾多養成浙江人善舟楫的交通習俗，他們通過制作仿龍形的舟楫避水害、御水患，表達對龍的圖騰信仰，舟楫文化和對龍的信仰產生了浙江省區別于其他地域的龍舟競渡習俗，形成了龍舟勝會、龍舟節等傳統體育節慶，而省域范圍內由于地理位置和地域文化的不同，龍舟競渡活動也被賦予了不同的紀念寓意；杭嘉湖平原養蠶制絲的生產方式形成浙江省獨具風格的桑蠶文化，蠶農們通過組織“含山軋蠶花廟會”、“雙廟渚蠶花水會”等節慶祭拜蠶神、佑蠶豐收。

1.3.2 群眾性。傳統節慶伴隨著人們的生活世界，像衣食一樣不可缺少，它發源于人們又被人們所發展，是具有集體實踐性的公共行為[4]。浙江人依托其特殊的地理環境，深受歷史文化的浸潤，創造出屬于自己的傳統文化，隨著文化交流的日益頻繁，又兼收并蓄、兼容并包其他文化內容和形態，在日常生活中不斷加強對自己文化的認同，舉辦傳統體育節慶時自發地投身于活動的籌備工作中，是支撐浙江省傳統體育節慶發展的重要力量。除此之外，浙江省特色的民俗風情也吸引眾多省外游客對浙江傳統文化進行了解，省外游客是支撐浙江省傳統體育節慶發展的補充力量。

1.3.3 傳承性。任何一種文化形式都是通過歷代相沿、久積而成的，文化傳承既是文化的內在屬性，也是人類社會不間斷發展的內在要求[5]。浙江省傳統體育節慶活動創作、表演、傳承的主體是來自省域內鄉間村落的普通大眾，群眾自發性地組織各項傳統體育節慶活動，以維護節慶的存活與發展。同時，傳統體育節慶的代表性傳承人通過群體傳承、家庭傳承、社會傳承的方式延續著傳統的儀式、保護著傳統技藝，不斷尋找新的力量進行文化的傳承。

1.3.4 娛樂性。人類早期的傳統節慶多為儀式、信仰服務，隨著西方社會標準時間體系及其價值觀的引入，人們對于傳統節慶的態度不斷轉變[6]，淡化祭祀功能、增強娛樂成分，實現從娛神到娛人的轉變。傳統體育節慶主要包含表演性和娛樂性活動，“借神樂人”為人們營造出輕松、愉快的氛圍，淡化了對神的敬畏氣氛，既滿足人們的精神需求，又達到放松的功效。浙江省傳統體育節慶活動在保留傳統節慶祭祀屬性的基礎上，加強了對其娛樂性的挖掘，使參與者體會到節慶的樂趣，身心放松。如“五常龍舟勝會”與其他龍舟賽的最大區別在于不是比速度，而是競技巧、鬧龍舟、比花樣。

2 浙江省傳統體育節慶的發展現狀及問題

2.1 浙江省傳統體育節慶的發展現狀

2.1.1 節慶地點環境的綜合整治。浙江省傳統體育節慶的舉辦地點隨各地城市規劃進行重建或維修，改善了浙江省傳統體育節慶的文化生態環境，推動了傳統體育節慶的傳承與發展。以如，“前童元宵行會”主要是在前童古鎮景區內進行活動組織，前童古鎮景區在不失古韻的基礎上，不斷完善景區內基礎設施建設和軟硬件的更新換代，煥發新的生命力；“河上龍燈勝會”舉辦地點河上鎮近些年進行城鎮綜合整治，對老街、古屋、河流等周邊環境進行整改，恢復原有風貌，美化河上鎮的整體文化生態環境；“青田龍舟節”舉辦地點為甌江的船寮至甌南段水域，青田縣政府對甌江的水域環境進行實時監管，保證治水質量，建立健全河道長效保潔機制，維護良好的水域環境，為節慶活動的可持續發展貢獻力量。

2.1.2 節慶器具形態的現代化改造。現代光照技術的發明、動力機械的制造為傳統體育節慶加入了現代化元素。浙江省傳統體育節慶在保留傳統節慶器具基本制作方式的基礎上，對節慶器具的形態進行改造，如臨海市嶺根村在“臺州府正月十四燈會”舞龍燈時，將燈籠里的蠟燭改成LED燈，“前童元宵行會”中所使用的鼓亭、抬閣、秋千裝上車輪和發動機，燈籠里的蠟燭也換成了電燈，“河上龍燈勝會”中單一式的板龍加入多元化的造型，一些高照上掛的燈籠里的蠟燭也換成了燈泡，可以看出，對于使用人力的節慶活動，動力機械的加入減輕了人的負擔，優化了節慶展演隊伍；對于使用傳統光照的節慶活動，現代光照技術的加入給節慶增加了多樣化的色彩，同時也具有節能環保的功效。

2.1.3 節慶活動的多層管理模式。農耕社會孕育了傳統節慶所需的社會環境，民間自發性地開展一些民俗節慶活動來滿足人的不同需求。浙江省傳統體育節慶發源于民間、發展于民間，過去只依托民間力量進行活動的自發性組織與開展，如今以民間組織或基層組織主辦，由國家、地方政府以及社會等多方協同管理。例如，“河上龍燈勝會”過去由老龍勝會籌劃組織，活動道具、服裝、經費等主要為民間籌資，現在轉變為由河上龍燈勝會協會統一管理，溪頭村、朱家村、偉民村、長春社區四村協助舉辦以及蕭山區政府相關部門的支持協助，活動經費依靠政府撥款和社會集資；“永康方巖廟會”傳統時期基本由村民自發組織，由族中德高望重者進行廟會籌備事項的安排，村民自愿參加表演的訓練，活動經費由胡公會的會產和每村每戶自愿出資構成，現在的“永康方巖廟會”以舉辦活動的村委牽頭管理村民工作，由方巖鎮政府、永康市文廣新局等部門協同管理，廟會資金籌集依靠政府撥款、村委會資金贊助及村民個人捐助[7]。

2.1.4 節慶傳承方式的多樣化。傳統體育節慶從產生到發展的過程依靠人作為傳承主體進行創作、傳承與發展，而隨著社會環境的變化，只依靠傳承人進行傳承并不可行，因此，浙江省傳統體育節慶更新其傳承方式，使節慶傳承后繼有人。一方面，浙江省挖掘各地區節慶資源，建立民族傳統節日保護基地，2008年20個地區成為首批浙江省民族傳統節日保護基地，2013年26個地區成為浙江省春節文化特色地區，2014年35個地區也納入浙江省民族傳統節日保護基地之中；另一方面，制定傳承人保護計劃，建立傳承機制，進行傳承人認定，實行傳承人政府補貼制度，加大“非遺”傳承人的搶救性、扶持性保護，將節慶傳承與當地教育掛鉤。以“畬族三月三”和“河上龍燈勝會”進行說明，組織“畬族三月三”節慶的景寧畬族自治縣在中小學課堂加入民族文化教育課程，將操石磉、搖鍋等畬族傳統體育競技項目教授給學生，同時，成立畬族藝術班，由畬族民間藝人傳授畬族傳統的技藝，將畬族文化納入職業教育體系，將單一的師徒傳承變為系統教學，培養畬族文化傳承人[8]；組織“河上龍燈勝會”的河上鎮溪頭村成為蕭山區非物質文化遺產宣傳展示基地、河上鎮初級中學和河上鎮中心小學成為文化遺產傳承的教學基地，相關部門在保護傳承人的基礎上，在當地學校開設河上龍燈興趣班，編寫河上龍燈課堂教材，邀請傳承人不定期授課，培養學生傳承民俗文化的興趣。

2.1.5 節慶品牌建設的商業化元素。浙江省傳統體育節慶緊隨時代的發展，關注傳統體育節慶的經濟價值，與當地的旅游業結合發展，一些傳統體育節慶的知名度提高，成為地方性標志節慶，招商引資，加快節慶品牌建設。如“蔣村龍舟勝會”和“五常龍舟勝會”自2007年以來，成為“杭州西溪龍舟文化節”的常駐活動，每屆西溪龍舟文化節都或多或少加入了新興的元素，建立節慶旅游品牌，招商引資，提高西溪旅游景點的賣點和知名度，商業性加強；“畬族三月三”自2007年至今，創建“中國畬鄉三月三”的品牌名稱，設置“三色漸變太陽鳳鳥”為品牌標識，舉行“畬族風情旅游文化節”，將畬族傳統節慶與品牌建設結合，融入了更多的地方文化和民族文化活動，如開展“畬鄉傳統體育節”進行畬族傳統體育的競賽與表演，“中國畬鄉三月三”借助商業的推力，不斷向外擴展自身的影響力，成為代表地方形象的民族活動盛會。

2.1.6 節慶宣傳的新型化方式。新媒體時代為民俗傳播環境注入了新鮮血液，改變了以語言、動作、圖畫、文字為傳統媒介的傳播方式，將信息的傳播范圍不只限于地域，利用包含電視、手機、網絡等大眾媒介和現代媒介擴大信息傳播環境，進行民俗傳承[9]。浙江省傳統體育節慶活動舉辦地區利用大眾媒介和現代媒介，借助電視和網絡平臺對相關節慶進行宣傳造勢、攻略發布、紀錄片播放及節慶直播，“河上龍燈勝會”借助“蕭山文體”、“蕭山河上”等官方微信公眾號以及蕭山區政府、蕭山網等網站，以微信和網絡為信息傳播平臺進行“河上龍燈勝會”節慶的宣傳和推廣；“畬族三月三”借助“中國畬鄉三月三”官方微信公眾號發布活動方案、移動直播，依靠景寧畬族自治縣政府及中國景寧新聞網進行節慶介紹和宣傳；“青田龍舟節”依托“文化青田”官方微信公眾號以及中國青田政府門戶網、青田縣文化廣電新聞出版局官網、中國青田網進行節慶情況報道。

2.2 浙江省傳統體育節慶存在的主要問題

2.2.1 節慶的時空安排不均衡。從時序安排來看，多集中于上半年，且以傳統節慶為依托進行傳統體育活動的表演與競賽，其他時間較為閑散；從空間安排來看，較集中于杭嘉湖平原地區，其他地區分散分布，品牌性節慶較少，在選擇同一時間的節慶時，人們往往選擇知名度較大、品牌性較強的或者離居住地較近的地區。

2.2.2 節慶的文化內涵缺失。人們缺乏對節慶的認識和了解，只過其形而不知其意，且在參與方式上從過去的直接參與、親身體驗變為了間接參與、間接體驗，只通過眼睛感知節慶，并無過節之實在感，由于參與人群過多，商業性加強，過節只是人們吃喝玩樂的一種途徑；一些節慶儀式簡化，一定程度上表現出對信仰的不虔誠，減弱了節慶活動的儀式感；內容上，一些節慶加入過多的商業活動，與節慶無關的活動造成節慶主題的不突出。

2.2.3 節慶傳承危機。社會變遷改變了人們的生產、生活方式，縮小了傳承人的生存空間，傳承人不再只依靠傳授技藝謀生，同時，組織節慶活動開展的傳承人大都年老，年輕人不愿去學習枯燥的技藝或繁雜的儀式組織，傳統體育節慶活動會隨著傳承人的自然衰老而慢慢消亡；傳統文化價值觀和習俗的改變促使本地人對民俗活動興趣的減少，參與積極性不高，參與意識不強，社會動員工作開展不順利。

2.2.4 節慶宣傳工作不足。雖加入了新興的媒介進行傳統體育節慶的傳播與宣傳，但是在當地官方網站和APP上只能看到各地對傳統體育節慶的簡單介紹，缺乏對其傳統文化內涵和文化功能的詳細闡述；另外，節慶活動的現狀和節慶活動舉辦后相關的報道更新不及時，網絡平臺建設還需加強。

2.2.5 存在安全隱患。由于部分節慶活動開展規模較大，參與人數多，節慶時間和地點的穩定性使參與群眾在固定的時間點集中于節慶開展地點附近，人群密集、道路不暢通，容易發生摔倒、踩踏等問題，存在安全隱患。

4 浙江省傳統體育節慶的發展對策

4.1 進一步挖掘浙江省傳統體育節慶的文化內涵，激發群眾體驗式參與動機

利用傳統節慶增加假日休閑的人較多，而了解其文化內涵的人很少，應充分認識傳統體育節慶活動中的文化元素、象征符號體系以及其復雜的禮儀與儀式，在開展傳統體育節慶活動時，一定要保留地域文化特色和民族特色，進一步挖掘浙江省傳統體育節慶的文化內涵，強化民眾對傳統體育節慶文化的認同，提倡人們進行體驗式的參與模式；“還節于民”，在政府引導下，發揮社區、村鎮、社團等基層組織和民間組織的主體作用，開展周期性的傳統體育節慶活動，豐富人民生活，充分調動民眾參與的熱情，讓民眾從傳統體育節慶中獲得最大的歡樂體驗。

4.2 關注節慶地點的文化生態環境，推動節慶活動可持續發展

浙江省傳統體育節慶活動的成功開展依托城市經濟、政治、文化、社會、生態的多方面因素，尤其依賴于各地區的文化生態環境，要實現浙江省傳統體育節慶活動的社會效益，推動節慶活動可持續發展，必須維護好各地區的文化生態環境。要加強對省域內自然環境、人文社會環境的治理與調節，改善省域內的森林環境、水域環境，修繕節慶地點的街區、村鎮、民居，保護好節慶活動的存在和活動空間，鼓勵各地居民研究地域文化、節慶文化，營造良好的文化環境；舉行節慶時利用標語或條幅積極引導參與者保護環境，減少節慶后的環境污染，維護城市形象；發揮政府各部門的聯動機制，協助開展傳統體育節慶活動，維護節慶地點人群的秩序，預防可能出現的隱患。

4.3 數字化、網絡化保護，注重傳播內容的時效性

新型社會網絡空間關系的建立，使人們在獲取信息的內容和途徑的選擇上更加多樣化、便利化。利用多媒體手段對浙江省傳統體育節慶的相關內容進行記錄和整理，建立各地的信息資源數據庫，進行傳統體育節慶數字化、網絡化的保護，以保障傳統體育節慶的延續與傳承；在保證信息傳播渠道多樣性的基礎上，即運用多種媒體進行報道和造勢時，注重節慶活動報道內容的及時更新，同時，在傳播信息時要注意將節慶形象同當地傳統文化相匹配，展示傳統文化及地域特色。

4.4 融合多元文化元素，創新內容形式

在保持浙江省傳統體育節慶固有文化內涵的基礎上，適當從其他新興領域找尋創新辦法或借鑒其他地區節慶活動組織的特點，并有機融合、補充到浙江省傳統體育節慶的內容和形式中，使其不斷發展。以如今流行的“共享”文化為例，可在社區范圍內進行傳統體育節慶內容的共享，這里的共享是指在特定的時空場域下提供場合加強人們對該節慶的深入了解，親身體驗和參與到傳統體育節慶活動中，而不只是當個看客，這樣既宣傳了傳統體育節慶的文化內涵，又加入了新鮮的文化特色，兩種元素的結合共同推動傳統體育節慶的現代適應和轉型。

5 結 語

傳統節慶是傳統文化的重要時空載體，傳承著民族文明，表現著文化的新舊相續，為傳統文化的創新和發展提供了重要的機會[10]。浙江省傳統體育節慶通過特殊的體育文化符號呼應著浙江省優秀的傳統文化，以節慶文化為依托，在特定的時間與空間場域通過傳統體育節慶活動強化地域人群對本區域文化的了解和認同，不斷延續過去的傳統，使群眾確認自身的文化身份，感知地域文化和傳統文化帶來的親切感和熟知度，同時適應時代的發展，趕追潮流，以期得到更好的傳承與發展。

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