青年人是版權(quán)社會(huì)的未來(lái)

李思佳

一、版權(quán)社會(huì)的未來(lái)在于青年人

版權(quán)社會(huì)的未來(lái)在于青年人，這并不是說(shuō)現(xiàn)在的人們可以不在意版權(quán)，而是說(shuō)就完全形成尊重版權(quán)的社會(huì)氛圍與持續(xù)可行的市場(chǎng)機(jī)制而言，我們更寄希望于青年人。

首先，青年人的思想沒(méi)有那么多的禁錮與拘束。我們知道中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)人情社會(huì)，但這個(gè)人情社會(huì)的人情僅是指?jìng)€(gè)人的小圈子而言的，并非“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，對(duì)全社會(huì)均等廣泛的人情。如此為行一己之私而無(wú)處不在的潛規(guī)則，攪亂了社會(huì)秩序，敗壞了人倫心術(shù)。

其次，青年人更能夠接受互利、共享、合作的理念。人情社會(huì)的弊端不僅在于為行一己之私而無(wú)處不在的潛規(guī)則，還在于對(duì)正當(dāng)商業(yè)規(guī)則的鄙視，對(duì)談?wù)摾娴呐懦饣蛐邜u之心。而版權(quán)的問(wèn)題不僅是權(quán)利界限的問(wèn)題，更是權(quán)利收益的問(wèn)題。倘若我們的觀念中還存有“君子喻以義，小人喻以利”的質(zhì)素，則很不利于公開(kāi)透明、公正平等的版權(quán)規(guī)則的建立與實(shí)施。

再次，青年人更易于突破原始的紙質(zhì)局限，通過(guò)版權(quán)擴(kuò)張的多元化而實(shí)現(xiàn)利益的最大化。在網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，一些網(wǎng)紅大咖定期或不定期地發(fā)布自己的觀點(diǎn)文章，一些網(wǎng)絡(luò)寫手不斷刊載自己的小說(shuō)作品，一些名校名師打包推出自己的網(wǎng)上課堂，這些都與傳統(tǒng)意義上的出版途徑與傳播渠道大相徑庭，但也可說(shuō)是另一種內(nèi)容資源的發(fā)掘，對(duì)民間創(chuàng)造力的啟動(dòng)。青年人沒(méi)有那么多的迷信與教條，不僅對(duì)于紙質(zhì)出版，而且對(duì)一切傳統(tǒng)的介質(zhì)手段都會(huì)天然地抱有一種反叛的心理。也正是這種心理會(huì)不斷推動(dòng)技術(shù)研發(fā)的進(jìn)步，推動(dòng)包括出版在內(nèi)的內(nèi)容生產(chǎn)鏈與利益?zhèn)鬏旀湹脑僭炫c更新。

最后，最重要的一點(diǎn)，就是青年人沒(méi)有那么多的陳腐觀念與慣性力量。他們更迫切地要追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，證明自己，追求更合己意的工作方式與生產(chǎn)方式。在筆者身邊就有好幾個(gè)跳出國(guó)有體制而參與社會(huì)上的文創(chuàng)公司，還有自己給自己打工的，無(wú)一例外都是年輕人。雖然沒(méi)有了國(guó)有體制下的庇護(hù)與余蔭，但也沒(méi)有了國(guó)有體制下的種種制約與無(wú)奈。年輕的90后、00后終將取代上一輩而成為社會(huì)的主導(dǎo)力量，版權(quán)社會(huì)的理念需要新一代人去創(chuàng)新。

二、我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段與增長(zhǎng)方式需要新的文化環(huán)境支撐

我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在調(diào)整，發(fā)展方式在變革，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的手段與途徑也在不斷創(chuàng)新。為了追求更高的收益，勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)正梯次型向中西部或東南亞轉(zhuǎn)移，資本密集型產(chǎn)業(yè)已呈現(xiàn)飽和并因負(fù)債率居高不下而承受著巨大的金融風(fēng)險(xiǎn)，只有知識(shí)型服務(wù)業(yè)不僅作為綠色產(chǎn)業(yè)具有優(yōu)越的環(huán)保特性，而且其吸引就業(yè)的巨大容量并不次于勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)。但大力提升知識(shí)型服務(wù)業(yè)在第三產(chǎn)業(yè)乃至整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值中的比重，取決于兩個(gè)關(guān)鍵的前提，一個(gè)是擁有大批受過(guò)良好教育的知識(shí)性人才、創(chuàng)新性人才，另一個(gè)是完備的法律體系與完善的版權(quán)保護(hù)環(huán)境。

值得我們驕傲的是，對(duì)于第一個(gè)前提，我國(guó)可說(shuō)已完全具備。2016年，我國(guó)高等教育毛入學(xué)率已達(dá)42.7%，全國(guó)各類高等教育在學(xué)總規(guī)模已達(dá)到3699萬(wàn)人，更有百萬(wàn)規(guī)模的碩士、博士研究生。如此充裕的智力資源儲(chǔ)備與人才梯隊(duì)在世界上也是罕有其匹的。雖然一直以來(lái)社會(huì)上對(duì)我國(guó)高等教育的狀況常有批評(píng)之聲，但教育改革特別是高等教育改革不是一蹴而就的，它的改革需要建立在能夠與世界先進(jìn)教育理念接軌的一整套觀念體系的基礎(chǔ)上，在這樣一個(gè)文化基礎(chǔ)上才能醞釀、成長(zhǎng)出一個(gè)制度完善、思想超前的高等教育體系。

法律體系是進(jìn)行版權(quán)保護(hù)的憑依與基礎(chǔ)，版權(quán)保護(hù)是對(duì)法律法規(guī)的具體運(yùn)用與執(zhí)行。營(yíng)造良好的版權(quán)保護(hù)環(huán)境其意義毋庸置疑，因?yàn)橹挥凶龅竭@一點(diǎn)才能夠使世界對(duì)我們的國(guó)家擁有信心，才能夠使得國(guó)外的文化藝術(shù)作品及思想觀念不斷涌入我國(guó)并激發(fā)國(guó)內(nèi)創(chuàng)作者與生產(chǎn)者的活力與積極性。但要實(shí)現(xiàn)具備可持續(xù)性、可操作性的版權(quán)保護(hù)，不能只靠傳達(dá)文件，必須引入市場(chǎng)化、商業(yè)化的規(guī)則。這是推進(jìn)版權(quán)保護(hù)的一個(gè)重要原則。

首先，對(duì)于傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版物及其版權(quán)，在我國(guó)現(xiàn)有《著作權(quán)法》保護(hù)條令的基礎(chǔ)上，緊跟技術(shù)發(fā)展腳步，對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播、電商傳播、數(shù)據(jù)庫(kù)資源的傳播等制定更為嚴(yán)密的保護(hù)措施，防止作者權(quán)益受到侵害。這里主要還是權(quán)利與界限的界定問(wèn)題，不能含混而語(yǔ)焉不詳，也不能僅根據(jù)版權(quán)案件中的幾個(gè)孤例來(lái)做出結(jié)論，而是要細(xì)化再細(xì)化，使法令接地氣，具有較強(qiáng)的可操作性。這就需要專業(yè)的律師隊(duì)伍來(lái)提供這方面的專業(yè)服務(wù)。

其次，在保護(hù)版權(quán)的同時(shí)更應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)版權(quán)的商業(yè)利益與鄰接權(quán)效能?，F(xiàn)有《著作權(quán)法》對(duì)此已有了較為詳盡的規(guī)定，但在現(xiàn)實(shí)的運(yùn)用與操作中，還存在創(chuàng)作者不諳行情與行規(guī)、出版單位對(duì)于衍生效益并不關(guān)心以及作品推廣不利等方面的難題。這就需要專業(yè)的版權(quán)代理公司進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作，需要市場(chǎng)化的版權(quán)代理人隊(duì)伍來(lái)做發(fā)現(xiàn)、推廣、營(yíng)銷的工作，當(dāng)然還包括推薦文化風(fēng)投公司的前期投入等。只有這些社會(huì)化的服務(wù)愈加完善，才能夠讓我們的藝術(shù)家、作家們安心地創(chuàng)作。

最后，努力形成知識(shí)有價(jià)、閱讀付費(fèi)的社會(huì)氛圍與讀者習(xí)慣。事實(shí)上，只有全社會(huì)特別是廣大的讀者們都一致抵制盜版侵權(quán)與非法復(fù)制，正版的、質(zhì)量?jī)?yōu)良的、內(nèi)容高端且多樣的作品才會(huì)更為便捷并且低成本、低價(jià)地供給廣大讀者，我們的社會(huì)也才會(huì)有更多的才華卓異之士投入智慧創(chuàng)造與創(chuàng)作的進(jìn)程中。

三、版權(quán)應(yīng)當(dāng)在注重文化創(chuàng)意的社會(huì)中發(fā)揮更大的作用

對(duì)于當(dāng)前青年人所接受的教育體系與教育理念，社會(huì)上一直有許多人在不斷地給予批評(píng)，認(rèn)為這種教育是對(duì)于青年人個(gè)性與想象力、創(chuàng)造力的摧殘。筆者對(duì)此觀點(diǎn)尚抱有一定的異議。青年人的個(gè)性與想象力固然是重要的，需要加以鼓勵(lì)與激發(fā)，但這不等于說(shuō)青年人就不需要管束與教育。當(dāng)前社會(huì)中不少青年人一方面固然是缺乏足夠的想象力與創(chuàng)造熱情，并且及早地就學(xué)會(huì)了世故與油滑，另一方面卻是對(duì)邊界意識(shí)、公德意識(shí)的更為匱乏。由此針對(duì)現(xiàn)在的教育體系與教育理念，究竟有多少是在教育青年人真正成為人，成為一個(gè)懂得“己所不欲，勿施于人”與“勿以惡小而為之”的人，是值得全社會(huì)反思的。

版權(quán)不僅僅是指出版物，所有精神上的投入，包括商標(biāo)的設(shè)計(jì)、產(chǎn)品的裝潢、地域地名的標(biāo)志、人物臉譜的公眾化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承等，都是版權(quán)保護(hù)的范疇。還有像一些工業(yè)制造產(chǎn)品除了純粹質(zhì)量與工藝上的標(biāo)準(zhǔn)外，又增加了人文關(guān)懷的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了科技與人文的結(jié)合。比如前一段時(shí)間網(wǎng)上炒作的中國(guó)人蜂擁去日本購(gòu)買馬桶蓋的事情，很多人疑惑不解，實(shí)際上他們購(gòu)買的是圍繞馬桶蓋所設(shè)計(jì)的一整套有關(guān)調(diào)溫、音樂(lè)、沖刷等方面的系統(tǒng)的產(chǎn)品，國(guó)內(nèi)的廠商就沒(méi)有考慮過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，也因此雖然國(guó)人已經(jīng)有了足夠的購(gòu)買力，但還是沒(méi)有能夠滿足他們需求的產(chǎn)品出現(xiàn)。這就是理念的滯后，是設(shè)計(jì)的保守，是創(chuàng)新的不足。

現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越離不開(kāi)有關(guān)版權(quán)的權(quán)利保護(hù)與商業(yè)化交易。一方面是實(shí)體的海量的出版物版權(quán)需要登記注冊(cè)，另一方面是虛擬的無(wú)限的網(wǎng)絡(luò)空間需要采取各種措施對(duì)版權(quán)進(jìn)行保護(hù)。在網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)，技術(shù)迭代與更新的步伐更為迅捷，新的營(yíng)銷模式、服務(wù)模式、支付模式等紛紛興起。它們的興起固然是建立在一定的技術(shù)條件與基礎(chǔ)設(shè)施基礎(chǔ)上的，但本身作為一種理念、一種構(gòu)想，就能夠極大地改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣，也能夠極大地改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，如阿里巴巴對(duì)實(shí)體店的沖擊，滴滴對(duì)出租車市場(chǎng)的沖擊，美團(tuán)對(duì)飲食業(yè)的沖擊等。隨著大數(shù)據(jù)的研究、云計(jì)算的運(yùn)用、3D打印與納米材料技術(shù)的愈發(fā)成熟，基于個(gè)性化需求的定制服務(wù)或?qū)?huì)產(chǎn)生新的商業(yè)功能，布局新的制造工廠。如何在這樣一種消費(fèi)需求與理念主導(dǎo)的商業(yè)社會(huì)里實(shí)現(xiàn)版權(quán)的日益豐富與運(yùn)用，同樣是法學(xué)家們需要關(guān)注的話題。

總之，新法律的實(shí)施，新規(guī)定的落實(shí)，新習(xí)慣的養(yǎng)成，都需要從青年人甚至是少年抓起。如同高等教育的改革一樣，版權(quán)保護(hù)同樣是一個(gè)文化不斷革新、理念不斷更新、價(jià)值觀不斷糾正的過(guò)程。版權(quán)保護(hù)不僅在于法規(guī)的制訂和修訂，更要在實(shí)踐中不斷完善，要在全社會(huì)樹(shù)立起尊重版權(quán)、盜版可恥的理念。在這里我們對(duì)于青年人寄予厚望的理由已如前所述，新知識(shí)、新理念、新風(fēng)氣、新做派需要我們大批的青年人付諸實(shí)踐，并以此帶動(dòng)全社會(huì)的觀念更新。因?yàn)檫@不是一兩個(gè)法律條文的貫徹執(zhí)行問(wèn)題，而是一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣變革、文明土壤養(yǎng)成的問(wèn)題。因此，我們對(duì)青年人寄予厚望！