提高農村小學品德與生活教學活動有效性策略芻議

王瑋潔

摘要：小學《品德與生活》學科是一門以兒童的生活為基礎的活動型綜合課程，在當前倡導“高效課堂”的大背景下，課堂教學活動必須更應講究一定的科學性和藝術性。本文中，筆者結合自己的教學實踐，立足于農村小學品德與生活學科的教學實際，就課堂教學有效性策略談幾點心得。

關鍵詞：農村小學；品德與生活；教學活動；有效性；策略芻議

隨著小學《品德與生活》新課標的頒布實施，我們站在農村教學第一線的老師都實實在在地感覺這門課程呈現出來的新活力，也感悟到這門課程的生活性，開放性和活動性，更深刻的認識到創建《品德與生活》高效課堂迫在眉睫。下面，筆者結合農村小學課堂教學實際，談談農村小學品德與生活高效教學策略的探究。

一、討論活動維度要合理

為了強調學生對思想品德的認知，小組討論活動是最有效的一種教學模式，體現在有利于生生之間、師生之間進行平等互動的多維交流，實現優勢互補和解決重點疑難問題，幫助學生解決思想上的矛盾，掃除認識上的盲點，做出價值上的判斷，走出行為上的誤區。但是，我們不能盲目追求學習方式的多樣化，不考慮小組討論活動的實效，只在次數上做文章。比如讓低年級學生課上進行分小組討論活動，甚至一節課安排好幾次討論活動就缺乏合理性了。要知道低年級學生還不懂的什么是小組討論活動，一定要他們小組討論會導致這樣的結果就勉為其難了，一般表現為要么不知所措，要么搶著發言、互不相讓，誰也不愿意當“聽眾”，結果還是無法交流；還有的組討論的秩序良好，但是沒聽懂或者是忘了老師的要求，使討論完全偏離了主題，豈有效果而言。而且還會使學生對課堂討論活動產生輕視、應付等消極心理，一旦積弊成習，不但直接影響他們對品德與生活的學習，不利于他們的身心健康發展，還會影響他們對其他學科的學習，甚至影響他們以積極的心態參與今后的社會生活。

二、自主活動精度要科學

在品德與生活這門活動型的綜合課程中，有很多知識一般都蘊含在日常看似毫不起眼的故事中，這就需要教師在教學中去挖掘，尤其是在設計課堂活動時要考慮到活動內容的精度設計，把活動設在與本課學習關鍵有關、對本課理解有困難的疑難處、思維的轉折處以及需要探求處。同時還應該注意知識之間的內在聯系，選擇跟教學內容有關和符合一、二年級學生的認知實際，能促進學生道德情感的形成的內容設計活動。例如《春天來了》一課的設計，可以在引導孩子們田間地頭去找春天、贊春天，還可以啟發學生在語文、自然、音樂、美術、勞動等多種學科中去尋找，讓學生從多種學科已有的資源中，通過頌、唱、跳、畫、剪、貼等形式獲取有關春天的知識，表達對春天的熱愛，培養學生多方面的能力。筆者也觀摩過一些老師的課堂教學，發現很多教師都安排了過多的“畫春天”活動環節，還在繪畫技巧上進行指導，這就不是品德與生活課，而是美術課了。因此我們在教學活動設計中要注意克服那種為了片面追求活動形式豐富新穎，而忽視了活動的精度，使活動內容既缺乏邏輯聯系，又超越了學生的認知水平，從而影響了教學效果。

三、實踐活動梯度應趨緩

不難發現，親身體驗實踐是品德與生活最主要的教學模式，讓學生回歸生活世界，使教育變成“發生在師生之間的真實生活世界中的社會活動”讓學生在活動體驗中學習做人是很有效的。但是，當一節課的活動設計不考慮學生的生理、心理發育特點，盲目設置，會適得其反。比如針對低年級學生生理發育、心理發育特點，我們可以選擇一些他們感興趣的、簡單的、力所能及的事情，讓他們完成。例如《我為家人添歡樂》一課的教學，就可以這樣設計：每個人在家里幫助父母或長輩做一件有益的事情，比如洗菜、盛飯、打洗臉水、洗腳等，使他們初步體驗到父母等長輩們的艱辛，以實際行動報答父母等長輩們對自己的養育和關愛之恩，在為家庭增添樂趣的同時增進他們與家人的血肉情感，提高他們適應生活、參與生活、建設生活和創造生活的能力。像這類活動的梯度緩些、難度不大而又非常實在有效的實踐活動，學生樂于去做，也能夠做到。但如果我們設計不當，提高了活動梯度讓低年級的小學生在家里開展諸如燒菜、做飯、熨衣服等難度比較大、比較累且有危險的實踐活動，效果則適得其反，其結果必然導致學生以說謊來應付老師的檢查，教學得不到家長應有的理解、支持與合作，教師也無法掌握學生活動的真實情況而失去對其進行針對性教育的意義。

四、師生活動角度須把握

教學活動中如果師生互換角色，則能極大激發學生的興趣。但師生互換角色的活動設計應該認真琢磨推敲，注意每個活動間的聯系與變化，使每個活動成為師生互動、生生互動和師生共同提高、共同建構的過程，絕對不能在認識上不能存在偏差，過分片面強調學生的主體作用而忽略了教師的主導作用，甚至完全把“主導”和“主體”的關系對立起來，因而導致了教學活動陷入了新的“誤區”，即過于強調發揮學生的主體作用，對學生的學習活動不敢進行大膽的組織和管理，包括對違反紀律的學生不敢進行必要的批評和教育，使教學由“自主式”變成“自流式”，由“開放式”變成“放羊式”，致使教學在混亂無序的狀態下進行，使活動失去了實效。要在課堂教學活動中將學生視為一個完整的、有獨立尊嚴、有獨立人格和豐富情感的社會人，充分尊重他們的活動熱情和興趣，千方百計地調動他們活動的積極性和創造性。例如《夏天，我們注意什么》一課，在教學過程中需要學生了解防中暑的知識，但對于一年級的學生而言，什么是中暑，或中暑的癥狀是怎樣的，對于農村孩子來講則不能較為準確的描述，就需要老師的講解或引導。如果這里我們利用師生之間的角色轉換就可以迎刃而解了，可以這樣設計教學過程：學生問老師“你怎么了？身體哪里不舒服啊？”；老師顯露出難受的樣子回答“我中暑了，頭暈惡心、多汗，口渴，四肢無力，眼花耳鳴，心悸氣短，四肢發麻。”這樣小學生通過老師的描述，自然對中暑癥狀有了深刻的了解。

綜上所述，品德與生活教學活動具有較強科學性和藝術性，在當前新課改形勢下，我們在備課時要深入研究教材，善于分析學生心理，結合農村實際，精心組織教學內容，讓每一位學生都能主動參與的活動，從中獲得感悟、接受教育從小樹立正確的人生觀和價值觀。