循生活之實探班本之路
——談部編教材小學《道德與法治》班本化教學的實施

□文/重慶市江津區教育科學研究所 聶坤麗

班本化教學是在教改過程中，積極適應校情、生情、班情和學科教材特點而出現的一種新的學習形態。從“班級”的視角理解教育、創新教育，主張以“班”為“本”，充分發揮班級中特定的人、事、物的教育功能，努力尋找適合每一個孩子快樂成長的教育方式。

《道德與法治》是貫徹十八大精神，落實“立德樹人”、“建設法治中國”新時代背景下開設的一門新課程。在全國統一使用《道德與法治》部編教材,是我國傳承紅色基因、關乎國家意識形態安全的國家戰略；是這個時代賦予教育的重任；也是黨和國家給德育課程提出的新要求、新任務。然而，部編教材是供全國師生使用的教材，教材中反映的場景和事件更多只能體現教育的共性，不可能兼顧到全國不同地區學生的實際。教材主要編者、南京師范大學章樂教授曾說：“即使教材精心地選擇典型的案例，依然無法完全適應每個地區、學校、班級和學生的具體生活。因此，教師要從本班學生的生活實際出發設計教學。”但目前擔任《道德與法治》教學的老師多數為兼職教師，教學中普遍存在著重教材輕學生的現象，教學時，主要是依據教材提供的活動內容進行教學，而針對班級真實學情創設活動教學的很少。而《道德與法治》的學習，必須以學生現有的思想道德狀況為基礎，有針對的解決學生在成長過程中所遇到的各種問題，才能保證課程目標的實現。如何使用好部編教材呢？教材的執行主編華東師大高德勝教授指出：“教材歸根結底是‘學材’；實現教材向‘學材’的轉型，教師所要做的就是教材的‘班本化’，即將教材中的話題與班級學生實際情況聯系起來，激發學生從自身實際狀況出發進行探索。”為此，我們提出《道德與法治》“班本化”教學研究，以此研究帶動區域教研的開展，推進《道德與法治》課程在我區的有效實施。

一、什么是班本化教學？

班，即班級；本，即學生的實情、特點。班本化就是以班級為基點，結合班級學生實情，從班情出發，從學生和教師的實際出發，關注班級學生動態發展。

班本化教學：就是從班情出發，結合班級學生特點和實情，切實利用區情、校情、班情和學情，研究開發教學資源，在具體教學情境中探索適合學生、班級特色的具有實效性的教學。

二、班本化教學研究的基本要義

（一） 第一要義——教育理念要明確

堅持“以人為本”、“德育為先”、“能力為重”、“全面發展”的教育理念，遵循“以學定教、因材施教”的教育思想，促進學生知行統一，健康成長。具體做到兩點：（1）以學定教，教學內容制定時，教師更加關注班情、學情，以教材為核心，以班級學生為基點，對教材進行創造性使用，大膽開發教學資源，使教學具有針對性；（2）因材施教，教學方法選用上，教師更加重視調動學生學習的主動性、自主性、個性特長，選擇與之相適應的教學方法，開展教學活動，解決學生生活中遇到的真實問題，使教學更有實效性。

（二）第二要義——研究目標要明確

通過班本化教學研究達到的總目標：使用好《道德與法治》統編教材、更好實施新課程。促進學生基本文明素質的全面發展和法治素養的形成，養成良好的行為習慣和個性品質，為培養有愛心、責任心、知法、尊法、守法、用法的合格公民打下良好的基礎。具體目標：（1）形成有區域特色的小學道德與法治學科課堂教學模式和策略。（2）改進教學行為，更加關注班情、學情。（3）改變教學觀念，促進學生的個性發展。（4）形成具有班級特點的班本化課堂教學評價機制。

（三）第三要義——研究內容要明確

一是研究學情，探索了解學情的途徑和方法；二是研究教材，開發《道德與法治》部編教材實施班本化教學的課程資源；三是研究教法，根據不同區域的班情、學情，探索與之相適應的《道德與法治》課程的教學策略；四是研究學法，結合學情，針對班級學生的實際問題，探索自主學習、合作學習、體驗學習和問題導學等學習方式；五是研究評價，探索實施《道德與法治》班本化教學的課堂評價體系。

三、實施《道德與法治》班本化教學策略

實施班本化教學，主要解決在教學中“教什么”和“怎么教”、“怎么評”的問題。

（一）教什么？——學得明白

以《道德與法治》教材內容為核心，緊緊圍繞單元主題，每課教育主題，制定符合班級學情的教學目標，將社會主義核心價值觀教育、法治教育、中華優秀文化傳統教育融入其中，整體構建德法并育的教學內容，更好的體現課程價值，增強課程的綜合性、生活性與實踐性。

1.關注教學內容的真實性

教學的內容，真實體現社會主義核心價值觀教育的基本內容，教學案例要來源于真實的生活，特別是本班學生的真實生活；不是虛構的、不是超現實的、也不是只有正面而沒有負面的內容。

如：《道德與法治》一下第四課《不做小馬虎》，教材結合一年級學生普遍存在的粗心、馬虎的現象，從生活、游戲和學習三個方面例舉了生活中常見的“馬虎”的表現。課前學情調查發現：班上很多學生都有的馬虎毛病，特別突出的是做作業、做測試題時反映出粗心大意的現象十分普遍；究其馬虎的原因：有的是由于年齡小，做事經驗不足；有的是做事沖動，對活動考慮不周；有的是做事圖快，不考慮細枝末節；有的是做事情缺乏穩定性，有的是有時認真有時馬虎；有的是家長寵愛，包辦造成了孩子的馬虎。教師教學時將種種馬虎表現拍照、錄像作為課程資源引入教學，且反復利用，列舉生活中的馬虎現象呈現、分析原因時呈現、導行運用呈現……這些鮮活的事例來自學生，學生們討論分析這些馬虎行為成因和怎樣克服的辦法時特別有話可說，對解決學生的實際問題影響很大。

2.關注教學內容的開放性

打破封閉式學習思維，加強課程與學生生活的密切聯系 ，開發課程資源，教學案例不僅來源于本班、本校，還要把與學生生活貼近的、現實的事例與教材內容進行優化整合，增強教學內容的時代感和與現實生活的聯系 。

如：教學《不做小馬虎》一課時，教師告訴學生馬虎習慣危害大時，不但引入了學生生活中的故事《軒軒的煩惱》，還將副本教材《火車翻車》的故事，以及對未來一些特殊職業如果馬虎會有什么后果的猜想引入，通過這些案例的引入，學生認識到馬虎會給自己和他人帶來麻煩甚至危害，讓學生強烈的感受馬虎習慣危害大。

3.關注教學內容的生成性

教材是固定的文本，教學卻是不斷生成的。需要教師靈活應對，教學中教師一方面要根據教學進程進行即興追問、即興點撥，打開討論的話題引起學生思考；另一反面還要善于捕捉學生的生成問題，因勢利導，根據本課教學目標巧妙智慧解答、引導學生，體現出教師的教學機智與價值認同。

（二）怎么教？——學得藝術

以班級實際為基點，關注學生生活實際和年齡特點，確定與之相適應的教法。

1.對教學內容進行審美化改造

以教學目標為方向，把教學內容進行審美化的改造，引入現代信息技術手段，充分利用視頻、微課、ppt等創設情景，再現教學內容。讓教學成為欣賞而不是說教，成為情感體驗而不是理性灌輸。

2.將豐富多彩的活動引入課堂

緊扣目標設計學生喜愛的教學活動，如：游戲、表演、操作、模仿、演練等，讓教學活動形式與內容相穩合，學生在參與活動中，內心有感悟和觸動，學習過程中感到愉悅，保持著濃厚的學習興趣，讓課堂成為學生靈動的思維場和活動場。

如：針對班上多數孩子做作業、做測試題時反映出的馬虎毛病，教師開展了兩次趣味游戲體驗活動，第一次“我是小偵探——游戲要求：請快速找出圖中隱藏的物品，時間2分鐘”，第二次游戲“找不同——游戲要求：找出兩幅圖中的不同，用鉛筆在圖中圈出來。時間2分鐘，比比誰找得又快又準確。”學生從體驗中梳理出克服馬虎的辦法是認真觀察、仔細檢查 、做好記錄……。這些有針對的游戲活動使教學更有實效性。

3.堅持開放性教學，教給學生生活智慧

根據教學需要，讓教學時空開放 ，不拘泥教室小課堂，引導學生接觸社會和了解社會；讓教學人員開放 ，將社會人士和家長請進課堂,增強教育的親近感和說服力；讓教學結果開放，允許學生對同一問題持不同的意見和見解，給學生提供多樣化的選擇，教給學生生活智慧。教師成為學生道德學習的引導者、合作者、支持者，激發學生主動探索的興趣和自主建構的愿望，引導學生實現內心的高度認同。

（三）如何評？——學得科學

1.一評教學設計

看教師是否根據教材、課標、學情來設計教學，確定教學目標，合理劃分課時，定位課時目標，較好地把握教材中單元、課、話題之間的關系，是否能圍繞教學目標開發有效的課程資源和確定本課的教學思路，使教學有針對性、科學性。

2.二評教學過程

看教學目標的落實，教學是否滿足學生真實的道德需求，解決了他們真實的道德困惑。看學習過程中學生的學習狀態，教師的教學是否激活了學生的思維，激發了學生的情感，給學生創造發散思維的機會和學習興奮點；課堂學習中，學生內心是否有感悟和觸動，師生課堂對話，是否真實、樸實，不說口號、空話、套話。教學讓學生有收獲、有提高、有進步，學生愿意學、主動學、會學，就是有效的教學。

3.三評學生發展

學生良好品德的形成是一個反復影響的過程，一節課的教學很難達到立竿見影的效果，但課堂上教師能將激活學生對真理的追求、向善的追求、后續學習興趣，作為主要的達成目標，能促進學生智力、情感、個性、品格等方面的發展，為學生終身發展服務。這就是好課，是我們課堂教學最高的價值追求。

《道德與法治》班本化教學研究，是在品德學科多年教學教研基礎上，在新課程理念指導下的傳承與創新；是一次具有針對性、綜合性、開放性的教學實踐。將有效地解決學生成長中的問題，促進學生綜合素質的發展。我們將通過深入教學實踐提升經驗，探尋小學《道德與法治》班本化教學的有效途徑、方法和課例。為廣大任課教師提供簡便、易行的教學策略，為《道德與法治》課程建設貢獻力量。◇