現(xiàn)代詩(shī)歌特點(diǎn)與結(jié)構(gòu)分析

向海金

摘 要 本文以汪國(guó)真的《超越自我》為例，分析了這首詩(shī)歌中的用詞特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)特征，首先文章介紹了成分省略、語(yǔ)序倒置、語(yǔ)句凝縮等用詞特點(diǎn)，隨后文章介紹了詩(shī)歌中的敘述結(jié)構(gòu)和意義結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，希望能給相關(guān)人士提供一些參考。

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代詩(shī)歌;結(jié)構(gòu)特征;敘述結(jié)構(gòu)

中圖分類(lèi)號(hào)：G632????????????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào)：1002-7661（2018）21-0247-01

詩(shī)歌是我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)粹中的重要組成部分，因此其發(fā)展?fàn)顩r也已經(jīng)備受人們關(guān)注，但是社會(huì)發(fā)展觀念影響下，現(xiàn)代詩(shī)歌的情感表達(dá)、結(jié)構(gòu)特征和詩(shī)歌特點(diǎn)都發(fā)生了巨大的變化，和古典詩(shī)歌相比，現(xiàn)代詩(shī)歌在情感、用詞、結(jié)構(gòu)上存在較大差異，現(xiàn)代詩(shī)歌更加開(kāi)放自由，具有較強(qiáng)的抒情欲望，文章就此進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析。

一、現(xiàn)代詩(shī)歌主要特點(diǎn)

（一）成分省略。人們?cè)谶M(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作或是在講話的過(guò)程中，通常需要進(jìn)行深入的思考，從而保證作品話語(yǔ)的嚴(yán)謹(jǐn)性，在不必要的條件下，是不可以隨意省略?xún)?nèi)容的，不然就會(huì)導(dǎo)致病句的出現(xiàn)，因此在創(chuàng)作過(guò)程中，應(yīng)該保證句子組成的完整性。但是因?yàn)楝F(xiàn)代詩(shī)歌這種體裁的文學(xué)作品要求其整體長(zhǎng)度不能過(guò)高，同時(shí)將相應(yīng)的含義與思想表達(dá)清楚，為此需要在句子創(chuàng)作過(guò)程中進(jìn)行合理的省略。在省略句子內(nèi)容之前，作者還需要通過(guò)有限的詞匯引導(dǎo)讀者通過(guò)閱讀現(xiàn)代詩(shī)歌了解其中深刻的內(nèi)涵，從而掌握現(xiàn)代詩(shī)歌的完整含義，將詩(shī)句中的空留位置補(bǔ)充完整。比如在汪國(guó)真的《超越自我》一詩(shī)中，“我們可以欺騙別人，但是卻無(wú)法欺騙自己”這句話中就隱藏了一定的內(nèi)容，這句話主要是想告訴我們年輕人，應(yīng)該對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，更好地掌控自己的人生，而且也只有自己能夠了解自己的人生到底過(guò)的如何，其中省略的就是我們自己的所作所為。

（二）語(yǔ)序倒置。在現(xiàn)代詩(shī)歌當(dāng)中我們經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)語(yǔ)序倒置的問(wèn)題，這也是現(xiàn)代詩(shī)人經(jīng)常使用的一種表達(dá)方式，能夠讓詩(shī)人強(qiáng)化自身的情感表達(dá)，是詩(shī)人表現(xiàn)自我的主要渠道之一，比如在汪國(guó)真的《超越自我》一詩(shī)中，就寫(xiě)到向上的路，總是坎坷又崎嶇，但其實(shí)這句話的表達(dá)應(yīng)該是這段坎坷又崎嶇的向上之路，但是通過(guò)一種倒敘的方式后，我們能夠明顯發(fā)現(xiàn)話語(yǔ)中的情感表達(dá)更加強(qiáng)烈了，對(duì)于向上的路這一概念的認(rèn)識(shí)也更加深刻，感受更深。在現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作中，大部分詩(shī)人都將倒敘這種方式當(dāng)作一種重要的表達(dá)方式，會(huì)通過(guò)這種方法來(lái)強(qiáng)化詩(shī)歌表達(dá)。

（三）語(yǔ)句凝縮。現(xiàn)代詩(shī)歌的長(zhǎng)度通常都比較短，就像是汪國(guó)真的《超越自我》整個(gè)詩(shī)歌的篇幅就比較少，但是卻能夠給人帶來(lái)一種心靈的震撼。盡管現(xiàn)代詩(shī)歌的長(zhǎng)度比較短，但是通過(guò)朗讀詩(shī)歌，并對(duì)其進(jìn)行深入的分析與研究，我們卻可以發(fā)現(xiàn)其中存在大量的隱藏信息，因此也可以說(shuō)現(xiàn)代詩(shī)歌擁有凝練、含蓄等特點(diǎn)。在詩(shī)歌這種創(chuàng)作體裁中，教師主要是將內(nèi)心深處想要抒發(fā)出來(lái)的情感與內(nèi)容融入到短短的幾句詩(shī)歌當(dāng)中，并利用讀者自身的跳躍式思維對(duì)詩(shī)歌中的描寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行自主擴(kuò)展性聯(lián)想與想象。比如《超越自我》中的一句話語(yǔ)，向上的路，總是坎坷又崎嶇，這段路主要是指人們?cè)趭^斗過(guò)程中的經(jīng)歷，而因?yàn)椴煌怂幍纳瞽h(huán)境不同，奮斗目標(biāo)不同，因此自己所經(jīng)歷的曲折也各有不同，擁有不同經(jīng)歷的人閱讀這同一首詩(shī)歌的時(shí)候，就會(huì)自然而然地聯(lián)想起自身經(jīng)歷，并將自己的奮斗過(guò)程帶入其中，因此也能夠看出，對(duì)于詩(shī)歌的理解方式與內(nèi)容，主要是由個(gè)人經(jīng)歷、程度所決定的。

二、現(xiàn)代詩(shī)歌結(jié)構(gòu)特征

（一）敘述結(jié)構(gòu)。敘述結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代詩(shī)歌中擁有較為明顯的突出特征。當(dāng)詩(shī)歌發(fā)展到現(xiàn)代后，詩(shī)歌的職能也越來(lái)越突顯出一種專(zhuān)業(yè)化特征，將其中的敘述性轉(zhuǎn)讓給小說(shuō)。我們幾乎無(wú)法在現(xiàn)代詩(shī)歌中看到時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件，現(xiàn)代詩(shī)歌也不再是單純地記錄歷史，更加重視探索人物內(nèi)心情感，因此詩(shī)歌中的抒情性特征也更加突出，減弱了詩(shī)歌的敘事功能。比如汪國(guó)真的《超越自我》一詩(shī)中，就沒(méi)有一些具體的人物和事件，而是單純抒發(fā)了自身的內(nèi)心情感，提到“向上的路總是坎坷又崎嶇”、“要保持最初的浪漫”，向年輕人闡述出喜悅與悲傷都是人生中不可缺少的重要內(nèi)容，需要我們時(shí)刻保持一種平常心去面對(duì)生活中喜怒哀樂(lè)，秉持一顆積極向上的心態(tài)去克服各種困難，跨越人生障礙，如此才能在自己的前進(jìn)路程中突顯出人生的真正價(jià)值，活出真實(shí)的自己，讓自己沒(méi)有遺憾，活出精彩人生。

（二）意義結(jié)構(gòu)。詩(shī)歌中的意義結(jié)構(gòu)表達(dá)與修辭之間具有十分密切的聯(lián)系，盡管詩(shī)歌的應(yīng)用素材不像小說(shuō)那樣豐富，同時(shí)擁有較強(qiáng)的時(shí)間性特征，詩(shī)歌中的事件描述也并非是一種順序性的展開(kāi)方式，但是依然是一種循序漸進(jìn)的展示過(guò)程。詩(shī)歌的展開(kāi)主要是根據(jù)修辭順序一步步進(jìn)行的，最開(kāi)始由外部的客觀世界環(huán)境逐漸延伸到內(nèi)部主觀世界當(dāng)中，同時(shí)也屬于一種形象化過(guò)程。比如在汪國(guó)真的《超越自我》一詩(shī)中，最開(kāi)始描述了“當(dāng)我們走進(jìn)了枝繁葉茂的春天”隨后描寫(xiě)了“向上的路，總是崎嶇又坎坷”這是一種循序漸進(jìn)的表達(dá)方法，逐漸向我們揭示了一種人生哲理，讓我們?cè)谇鄣那斑M(jìn)道路中，不要迷茫，時(shí)刻秉持一顆積極樂(lè)觀的心態(tài)，如同赤子一樣，不要迷失本我。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌主要特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行深入分析對(duì)于學(xué)生發(fā)展和現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有十分重要的意義，關(guān)系到我國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展與鑒賞，同時(shí)也和我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展密切相關(guān)。詩(shī)歌的存在也讓我國(guó)的語(yǔ)言魅力得到擴(kuò)展，能夠?qū)⒃?shī)人的內(nèi)心情感全面表達(dá)出來(lái)，也是一種值得我們學(xué)習(xí)、借鑒的優(yōu)秀作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]張歡.研究性學(xué)習(xí)在高中現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].重慶師范大學(xué)，2016.