初中《歷史與社會》鄉土作業自主設計的實踐研究

李俊

摘 要 筆者在建構主義理論的指導下，以學生的學習自主能力的提升為出發點，進行了《歷史與社會》鄉土作業學生自主設計的嘗試。學生在教師的引導下，進行不斷的作業自主設計的實踐，取得了不錯的效果。

關鍵詞 鄉土作業;自主設計

中圖分類號：G632????????????????????????????????????????????????????? 文獻標識碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號：1002-7661（2018）21-0200-03

一、問題的提出

作業是課堂教學的延伸，學生在這項課后實踐活動中鞏固新知，教師通過批改作業了解和掌握學生的學習情況。今年是人教版新教材《歷史與社會》實施的第一年，和以往的教材相比里面的一些內容已做了較大的調整。新教材的安排更為科學，條目更為清楚，內容更為順暢。對教師素質要求也高、課堂實施難度開始加大。但是從現行的配套作業設計上來看卻沒有很好的跟上新課標的要求。因此，作業設計的革新是我們當前教學改革的一個重要任務。

筆者在《歷史與社會》鄉土作業自主設計進行了研究，希望能通過鄉土作業自主設計的改變讓學生脫離枯燥的作業形式，通過自主設計的形式增強對這門課程的興趣，讓學生在自主、合作、探究中體會到學習的樂趣，關注身邊的歷史文化，從而更好的提高學習效率。

二、問題的成因分析

現狀迫使我們去深思，問題到底出現在什么地方？仔細分析如今的《歷史與社會》作業，我們可以找到造成這一現象主要的原因：

（一）作業的應試化趨勢，缺乏自主設計。教師布置作業的目的就是要求學生掌握書本上的幾個知識點，有的甚至就是完成《作業本》本上的基礎題。學生做作業的目的就是為了考試。時間長了以后學生的積極性肯定會淡化，有的甚至會反感做作業。大量的重復作業也是對學生的一種折磨，傳統作業最大的弊端，就是束縛了學生的自主性、創造性。

（二）學生的封閉化趨勢，脫離社會實踐。現在的學生兩點一線，不是在家就是在校，學校為了安全問題也不敢把學生帶出校門搞活動。《歷史與社會》是門社會實踐性很強的學科：比如有的地理知識不是看看書就能理解的，一定得通過實地了解和研究才能真正掌握。現在各個方面都限制了學生的活動范圍，學生越來越脫離社會，缺乏實踐的機會。

（三）教師布置作業單一，缺乏合作探究。教師布置的作業一般都要求學生獨立完成。這樣就容易忽視學生的合作學習。《歷史與社會新課程標準》中明確指出：“要培養學生自主、合作、探究的能力。傳統的個人完成的作業功能性單一，有的根本起不到增強學生合作探究能力的作用，反而讓學生失去了提升自己能力的機會。

（四）評價的單一化趨勢，評價趨于功利。現在的教師對于作業的批改和學生作業的完成情況也有偏差。統一答案，強調答案的唯一性。不是對就是錯，作業的開放性不足。學生們在這種作業的評價下只能進行簡單的背誦、抄寫。有的老師甚至認為這門課程根本不重要，其它的才是主課。單一的評價是起到了導向性的作用，思想意識上的偏差導致了我們的學生不重視這門課程，作業也開始變的簡單化。

三、概念的界定

（一）“鄉土作業”概念的界定

何謂鄉土？筆者認為“鄉土作業”即是把鄉土知識和書本教材相結合產生的一種作業形式。這種形式是運用了書本上的知識點，在課堂教學中、課堂教學后把鄉土知識、鄉土教育融入到學生的作業當中。這種作業形式有利于學生更好的掌握知識點，提高學生學習的興趣。而且通過這種作業的形式能讓學生加深對家鄉的了解，同時也是對學生熱愛自己的家鄉感情的培養。和傳統作業相比，“鄉土作業”更加能激發學生的學習興趣，也能鼓勵學生走進社會大課堂，去參與更多的社會實踐。

（二）“自主設計”概念的界定

《現代漢語詞典》中對于“自主”的解釋是“自己做主”。“自主設計”也就是按照自己的意思來做。作業的自主設計即在教師的引導下，科學合理的一種自己選擇作業內容和形式的作業形式。筆者認為“自主設計”是離不開教師的引導的，只有在教師合理的指導下，掌握應有設計的方法后，學生的主觀能動性才能發揮。這種“自主設計”的形式能最大限度的發揮學生的主體作用，從而更好的培養學生合作、探究的精神。

四、解決的策略

（一）發揮好教師的引導作用

過去的課堂教學中我們過于強調教師的指導作用，而如今又有許多教師忽視了教師在課堂中的組織者、參與者和引導者的角色。筆者認為教師在整個課程的實施中發揮好引導員的作用，將對合理使用教材、調動學生的積極性產生積極的影響，在學生鄉土作業的自主設計上也同樣如此。下面以七年級的《歷史與社會》鄉土作業自主設計為例，運用建構主義理論，筆者認為教師可以發揮如下的引導作用：

1.內容上進行精選。如七年級的《歷史與社會》大部分是地理知識，大部分都可以和我們的鄉土地理結合。要想讓我們的學生能夠進行作業設計的前提是在于引導學生找到可以結合的點，讓學生把書本上學到的知識在我們的鄉土文化中得到運用。而且如果以家鄉為例，學生有親切感，比較熟悉，也具有可操作性。

2.形式上促成合作。限于初中學生的學習特點，單個學生的作業設計太過于簡單，對于學生來講難度也大。所以我采用了小組合作設計的方式。以703班為例：每組6人，全班分為7個小組。在組建小組時，按照“組內異質、組間同質”的原則進行分組，使每個小組都有高、中、低三個層次的學生。這樣分組有利于學生間的優勢互補，相互促進，而且組里進行了很明確的分工。

3.展示上豐富多樣。我們的作業設計是多樣性的，比如作文、圖片攝影作品、手抄報等。通過小組合作努力，最后的我們的作業展示也可以是多樣的。教師搭建平臺，給予學生展示的舞臺。我有時候專門用一節課給予學生展示。優秀的作品用展板的形式進行全校展出。多樣性的展示方式更加有利于學生積極性的提高，而且通過例如圖片、照片、自制模型、作文、演講等形式的開展，同學們更能了解我們的鄉土文化。

4.評價上力爭多元。作業設計評價的形式也應該多樣化，主要可以有下列幾種：（1）自主評價;（2）學生互評;（3）教師觀察;（4）合作評價;（5）個案分析。筆者根據農村初中學生的實際，一開始以教師評為主，之后讓學生自己給自己評，讓他們講一講在作業設計上的思路，分享下自己設計的心得和在完成當中遇到的困難。在經過了一定時間的自主評價之后，再讓學生相互評;當然老師教師可以選取比較典型的作業進行評價;最后，教師應該指導學生將這些評價記錄。

（二）發揮好學生主體作用

教師的引導作用固然重要，但是缺乏學生主體性的發揮，要想學好是不可能的。現代教學論認為，學生的學習過程是一個以學生已有的知識和經驗為基礎的主動建構的過程，只有學生主動參與到學習活動中，才是有效的教學。為此筆者在以下幾方面做了努力：

1.給予學生自主設計的舞臺。在作業設計上教師要轉變以前僅僅是作業布置者的角色，成為學生學習的指導者。在八年級《歷史與社會》上中學習到《漢唐盛世》內容時，我讓學生自主設計開放性的作業。其中一位學生交上來的是一篇作文：

一個夏天的中午，我正在睡午覺。突然一個閃電把我嚇醒啦，雷聲很大，我走出了房間竟然掉進了一個漩渦。啊！我好怕。醒來后，我竟然發現自己身穿黃袍，坐在龍椅上。下面的人喊：始皇萬歲！我猛的醒過來，我！秦始皇？會不會電視看多啦，我竟然穿越啦！我高興極啦，哈哈！這時聽到外面很吵，突然有個人大喊：外面造反啦！。我頓時嚇得從椅子上掉下來，真疼啊！原來是我從床上掉了下來。

看到這樣的作業不禁讓人捧腹大笑，現在的學生穿越劇看多啦，竟然用到了作業里。我首先肯定了該生的創新精神，特別是對其中秦始皇的稱呼進行了肯定。后我解釋了“始皇帝”的意思。當然我也提醒了我們的同學們學習歷史可以依據史料進行推斷，但是我們不能杜撰。只要給予學生充分的發揮空間，學生的設計往往都會超乎我們的想象。

2.關注學生學習過程，讓學生體驗歷史。現代教育的重心不再是單純對知識、能力的關注，轉而對學生發展更全面的關注，即在對學生知識、能力關注的同時，對學生在學習活動中的學習方法、學習過程及情感、態度、價值觀更加關注。學生只有投身于各種活動之中，其主體性才能得到良好的發展。新課程的一個重要理念即學生要主動參與社會實踐，讓學生在學習過程中去體會歷史。教師需要對教材進行適當的加工處理，進行二次開發。教師從學生的實際出發，按照學生的年齡特點，認知規律，把教學的重點放在讓學生經歷有關的活動，獲得對有關知識的體驗。教學中，要盡可能給學生多一點思考的時間，多一點活動的余地，多一點表現自己的機會，多一點成功愉快的體驗。

3.滿足學生的需要，張揚學生的個性。作業設計可以是多元化的，用來滿足現在的學生不同的心理需要。現在的學生都個性突出，所以在作業設計上也要根據學生的實際需求，不進行簡單的一刀切。有的甚至鼓勵學生的作業設計別出心裁，進行創造性的發揮。

以學生發展為本的教學過程中，并不意味著教師責任的減輕和教師作用的降低，相反，對教師提出了更高的要求。應該看到，教師的引導作用和學生的主體性并不矛盾，教師的引導作用發揮得越充分，越能調動學生的主動性和積極性，學生的主體性發揮得越充分，就越能體現教師的主導作用。

（三）發揮好鄉土文化資源的作用

鄉土資源是學習《歷史與社會》的重要補充和拓展，開發并整合鄉土資源中的地理、歷史和人文資源，將其應用生于日常教學，引導學生開展有效的學習和實踐，不僅有助于順利實現教學目標，還可以切實提高學科的德育功能，有效促進學生人文素養的提高。陶行知先生說過：在生活里找教育，為生活而教育。因此我們應該日益重視鄉土資源的利用：

1.收集儲備

這是我們利用鄉土資源的第一步，囿于農村學校的現狀我們的學生不可能像城市的孩子一樣享受到那么多的教學資源，為了引導好學生的作業設計，教師必須準備大量的資源，以供學生參考利用。可以多渠道的收集，利用圖書館里的現有雜志、書籍，進行復印、摘抄，如《建德縣志》，也可以發動學生對每個村的歷史文化進行收集匯編，甄別刪選，留下有價值的材料，還可以利用網絡的現有資源。當然這不是一蹴而就的，是一個慢慢積累的過程。在經過多年的積累后可以形成合集。

2.資料整理

拿到收集的資料后，還要對書本的知識點進行梳理，能用的則留下，其他的則作為后備材料。和書本切合的要找準切合點，在什么時候展示，作為什么材料來用都要經過考慮，盡量讓學生能在教師提供的材料資源下有所啟發，從而帶動他的作業設計。每個可以變為鄉土作業設計的知識點，都要找準、標注。

3.精選運用

（1）鄉土地理知識的運用

七年級《歷史與社會》的教材都是地理知識。大部分的地理常識都能和我們的鄉土地理相結合。如第一單元講述社區，在作業設計上我把學生按村子進行分類，讓學生進行平面圖的設計。很多同學都能畫出來，而且在地圖上都能標出地圖的三要素。其中有個學生畫了學校的平面圖，現在作為政教處劃分班級包干區的平面圖。

這樣的作業設計給予學生更為直觀的感覺：地理是門實用性的課程。很多的同學在實踐動手中真正了解了自己的家、學校，從而更加熱愛自己的家鄉。

（2）鄉土名人的運用

蘇霍姆林斯基說：學生熱愛祖國的感情是從愛家庭、愛學校、愛故鄉的感情，逐漸過渡到認識更加深刻的社會關系，從理性上認識祖國的概念。在教學中引用本鄉本土的名人軼事，能讓學生認識自己的先輩對家鄉、對祖國的貢獻，進一步體現家鄉的可愛和祖國的偉大。如八年級《歷史與社會》中《帝國新政》中提到唐朝完善了科舉制度。在建德的歷史上也有一位杰出的詩人——李頻。他就是通過參加科舉而入仕為官，最后出任福州刺史。同時他也是唐朝一位著名的詩人，《全唐詩》收集了他的十幾首詩。

在講述李頻時，雖然很多學生不是很了解。但聽到他是李家人，大家都非常欣喜。很多學生沒有想到我們建德的小鎮歷史上出過這樣有名的人，從而對科舉制度的內容印象更為深刻。

（3）鄉土風俗的運用

鄉土風俗是當地歷史文化的遺存，能集中反映一地的文化風貌。八年級《歷史與社會》中學到《情趣無限的世俗生活》中學到了“元宵節”的來歷。在此課的作業設計中我把我們建德壽昌的元宵節的“五龍鬧元宵”引入課堂。并展示了壽昌五龍鬧元宵的圖片及世博會上展示圖片。學生興趣很高，后面的作業設計中很多同學就進行了身邊的習俗的挖掘：如勞村有二月八、新葉村有三月三等等。很多同學在作業中還寫出了這些習俗的來歷。

在學生作業的自主設計的嘗試過程當中，筆者發現教師教會學生收集、整理和運用材料的方法是非常關鍵的。發揮好鄉土資源的作用能讓學生更好的了解身邊發生的事情，能更好的學習好書本的知識，能更好的運用書本的知識去解決實際生活中的問題，從而對他的作業設計產生很大的影響。

五、效果與反思

最近幾年，一直嘗試著進行學生作業自主設計的形式。今年進一步深化，把自主作業設計和鄉土歷史相結合。剛剛開始學生比較新鮮，因為這種作業模式他們的主動性大，可以發揮的余地大。許多同學積極都投入到了這項活動當中。隨著時間的推移，任教班級的學生已經開始接受了這種作業自主設計的新模式。學生已經從最初的僅從書本找答案、簡單的記憶到如今的能利用多種方法、協同完成自主設計作業。大多數學生基本上能夠做到：在教師的引導下，自主設計鄉土化的作業，能把書本上的知識點在實際的身邊加以印證，能和同學協作完成任務。任教的兩個班級的同學《歷史與社會》課的積極性明顯高于平行班級，而且成績也處于前列，可見讓學生的自主性加強是有利于學生學業成績的提高的。

當然我的嘗試還是初步的，也存在一些問題和限制，比如：農村初中家庭條件有限，學生可找到的本地參考書、影像資料不多。大多家庭缺乏必要的上網工具。有的同學的堅持度不夠。還有就是學生在實際的作業設計上，由于學生的認知層次不同，有些學生的自主設計作業太過簡單，流于應付。而有的學生的設計又超出了實際能解決的范圍。這些都要教師在以后的工作中加以解決和完善。

參考文獻：

[1]吳增強.現代學校心理輔導[M].上海科學技術文獻出版社，2011：127-128.