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中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的進(jìn)程

2018-03-24 08:24:56劉歡歡
成長(zhǎng)·讀寫月刊 2018年3期
關(guān)鍵詞:中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程

【摘 要】堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,是一個(gè)事關(guān)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家性質(zhì)和方向的重大問題,關(guān)乎著國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展。本文針對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的進(jìn)程進(jìn)行闡述和分析。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)特色社會(huì)主義;法治道路;進(jìn)程

近些年來,關(guān)于“中國(guó)精神”、“中國(guó)夢(mèng)”、“中國(guó)視野”等已經(jīng)受到了公眾的認(rèn)可,而中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路問題的研究,也開始被提上日程。探討中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的進(jìn)程,對(duì)于實(shí)現(xiàn)法治道路的本土化發(fā)展,具有重要意義。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的形成

關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的形成,目前研究學(xué)界還有爭(zhēng)議,在黨的十七大報(bào)告中,胡錦濤同志提出:“我們要永遠(yuǎn)銘記,改革開放偉大事業(yè),是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立毛澤東思想,帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民建立新中國(guó)、取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就以及艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。新民主主義革命的勝利,社會(huì)主義基本制度的建立,為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”。中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路具有幾個(gè)特點(diǎn):

①反封建

從人類歷史發(fā)展規(guī)律來看,社會(huì)主義是以資本主義理論基礎(chǔ)上發(fā)展而來,因此,資本主義一直都是社會(huì)主義法治的對(duì)立面,我國(guó)封建社會(huì)有著3000多年的發(fā)展歷史,舊社會(huì)封建專制主義對(duì)于我們的影響非常深遠(yuǎn)。封建主義信奉國(guó)家至上、君本位以及官本位的思想觀念,對(duì)于社會(huì)主義法治化進(jìn)程的發(fā)展有著重要影響。

②反西化

改革開放后,在鄧小平的指導(dǎo)下,我們的法制現(xiàn)代化、法治建設(shè)取得了突出的成果,我們積極借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的有益經(jīng)驗(yàn),法治最早源于西方,西方資本主義法治理念具有一定的歷史進(jìn)步性。但是,西方資本主義法治理念并沒有普適性,我們可以看到,在具體的法律進(jìn)程中,由于西方思想的影響,導(dǎo)致執(zhí)法活動(dòng)出現(xiàn)了混亂。

③反極左

在特色社會(huì)主義法治道路中,我們收到了極左思想的影響,其主要表現(xiàn)為無法無天的群眾運(yùn)動(dòng)、虛無縹緲的法律主義,由于忽視了人權(quán),過于關(guān)注法律的懲罰與強(qiáng)制性原則,領(lǐng)導(dǎo)人凌駕于法律機(jī)關(guān)之上,忽視了法律的監(jiān)督和約束。在這一理念的影響下,導(dǎo)致我國(guó)法制建設(shè)出現(xiàn)了倒退的現(xiàn)狀。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的特征與標(biāo)志

法治的內(nèi)涵豐富,包括自由、平等、民主、文明、正義、秩序、理性、效益等等,歷代領(lǐng)導(dǎo)人從中國(guó)國(guó)情為出發(fā)點(diǎn),構(gòu)建了中國(guó)特色社會(huì)主義法治,這是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成,與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展息息相關(guān)。如果失去了法治,那么社會(huì)主義便會(huì)淪為虛無縹緲的社會(huì)主義,如果沒有法治,我們也無法實(shí)現(xiàn)發(fā)展。經(jīng)過了30多年的努力,我們探索出了具有特色的社會(huì)主義法治道路。中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的特征表現(xiàn)在幾個(gè)方面:

(一)依法治國(guó)、人民民族、黨的領(lǐng)導(dǎo)之間的統(tǒng)一

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)法治建設(shè)的重要保障,其中,人民民主屬于法治的一項(xiàng)本質(zhì)要求,依法治國(guó)則是基本方針,而根本保證是黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義法治強(qiáng)調(diào)人民民主制度,這既是法治的前提,也是法治的動(dòng)機(jī),要實(shí)現(xiàn)人民民主,關(guān)鍵是要堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度,維護(hù)廣大人民群眾的利益,尊重人權(quán)、保障人權(quán)、

(二)依法治國(guó)與依法執(zhí)政的統(tǒng)一

依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的歷史性變革,這一變革的意義在于,我們黨徹底擯棄了自上個(gè)世紀(jì)50年代形成并延續(xù)到70年代末的黨內(nèi)盛行的“法律只能作為辦事的參考”、“要人治不要法治”的傳統(tǒng)習(xí)慣,也超越了80年代初期黨中央提出的“黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)”的一般要求,實(shí)現(xiàn)了黨既嚴(yán)格守法又領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法和司法的有機(jī)統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一,極大地推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)主義法治文明的進(jìn)步。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的豐富

20世紀(jì)90年代以來,在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)社會(huì)主義民主政治所形成的強(qiáng)大動(dòng)力的有力推動(dòng)下,在依法治國(guó)基本方略的指引下,當(dāng)代中國(guó)國(guó)家與社會(huì)生活的法治化進(jìn)程深入展開。這一時(shí)期先后兩次修憲。十八大以來,以習(xí)近平為總書記的中共中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā),提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的重大戰(zhàn)略布局,把全面推進(jìn)依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家放在“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局中來把握,擺在事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要議程加以謀劃和推進(jìn)。在當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)變革進(jìn)程中,中國(guó)特色社會(huì)主義最鮮明的特色,就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的三位一體的偉大實(shí)踐,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障。在這種統(tǒng)一互動(dòng)中推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義法治思想的不斷豐富和創(chuàng)新發(fā)展,開拓中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的嶄新境界。

作者簡(jiǎn)介:劉歡歡(1992-),女,漢,湖北襄陽,馬克思主義學(xué)院科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。(研究生2016、碩士),研究方向:當(dāng)代社會(huì)主義。

參考文獻(xiàn):

[1]依法治國(guó)的唯一正確道路[J].本刊編輯部.理論導(dǎo)報(bào).2014(11)

[2]中國(guó)法治道路初探(上)[J].蔣立山.中外法學(xué).1998(03)

[3]中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路是走向法治國(guó)家的必由之路[J].楊帆.理論學(xué)習(xí).2015(01)

[4]在新的歷史起點(diǎn)上全面推進(jìn)依法治國(guó)[J].王樂泉.求是.2014(21)

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