詩歌形式問題的討論是必要的

丁 魯

中國白話新詩自1916年開始倡導。百年來，對它的評價論爭不斷。這些爭論集中在詩歌形式方面。

在紀念新詩百年的時候，不少論者意識到詩歌的形式問題值得研究。比如2016年4月在中國新詩百年論壇南寧分會上，與會的謝冕、孫紹振、吳思敬等人都看到了中國新詩迫切需要形式方面的建設；這是難能可貴的。與此同時，也有人出來反對研究詩歌形式。2017年7月7日《文藝報》上葉櫓先生的《流變的詩體，不變的詩性》一文，就很有代表性，值得加以研究。

由于葉文使用名詞術語概念多變，邏輯表述往往不夠清晰，我不得不先在這里簡要說說自己的主要觀點：

第一、“詩歌形式”主要是指詩歌的語音方面而不是專指文字的排列。它包括很多方面，句長句短、韻疏韻密等等都是，其中也包括“詩體”概念。“詩體”專指詩歌作品是否需要遵循特定的形式規范（即格律）。遵循某種格律者是格律詩，不遵循一切格律者是自由詩。二者之間的作品，可視其格律因素之多少稱為半格律詩或準格律詩。

第二、內容和形式的關系是一個哲學問題。自由詩的形式研究并不涉及詩歌內容，因此所謂“內心世界的自由表現”在研究自由詩的“形式”時一般不加考慮；應該考慮的主要是自由詩的節奏處理之類問題，中國新詩界卻很少有人對這些問題加以注意。

第三、新詩是現代白話詩歌（現代漢語詩歌），它是白話文運動的產物。五四時期保衛新詩的斗爭主要是為了保衛用白話寫詩的權利，而不是單純為了保衛自由詩。……