“亂入”文壇的潛伏者

霍笑麟

中國文壇有一個長期存在、見怪不怪的現象，那就是，某些不學無術且于文學而言恐怕連愛好者都算不上的人，只因擁有官員的身份，便堂而皇之地到各種文學藝術機構做起了 “掌門人”，干起了外行領導內行的營生。

當然，并不是一定要才高八斗成果斐然者，才有資格擔任文藝機構的領導。毋庸諱言，一些優秀的作家、詩人，雖然成就不俗，引人矚目，但因不善組織、管理，并不適合當這個官。相反，一些從政的人雖非作家、詩人，但具備領導才能，尤其是又能謙虛謹慎、以勤補拙，從而由不知變知之，由外行變內行，更重要的是，他們還擁有一顆為文藝家服務的赤子之心，不斷扶持、推出文學人才和文藝精品，最終還是能夠贏得文壇的敬重與愛戴。

作為文壇的一名為官者，不管你是不是文學藝術家，都應持有努力學習、不斷進步的態度，都應具備聯絡、協調、服務、指導文藝團體和文藝人才的業務能力及職業操守。然而，一些為官者不僅無才而且無德，他們在任職之前本就缺乏起碼的文學藝術素養，又不因為自己在文藝圈身居高位而誠惶誠恐，努力提升自身的文化修養，把工作做好，相反，卻不思進取尸位素餐地混日子，或是費盡心機謀私利。有的為官者自己寫不出優秀的文學作品，就利用公權公款大搞權力尋租，網羅、培植“文托”“槍手”，對這些人施以恩惠，誘使他們投身于自己的麾下，為自己捉刀代筆炮制“大作”。有的為官者既沒有時間精力也沒有文學才能撰寫專著，但手中掌握著經費和關系，與那些有書稿但不愿自掏腰包出書、有才華但無機會出名的作者眉來眼去，暗送秋波，進行權錢與出書交易，這樣一來，書稿的作者就會由一位變成兩位為官者往往還掛名在前）。最終，書稿得以公款出版、開研討會、領取各種名目的獎項獎金，真假作者各取所需，皆大歡喜。有的為官者則借著為人作序、寫評論之機，接連不斷發表所謂“學術論文”，實則是著書者或出書者事先寫好合乎個人需要的文章，讓為官者署名，各美其美，實現“雙贏”；不僅如此，事成之后，著書者或出書者往往還會再以支付潤筆費、稿費之名，付給名義上的作序人、評論者酬金，名曰感謝，實為賄賂，從而為下一輪交易埋下伏筆……

結黨營私、排除異己，順我者昌，逆我者亡，這也是此類為官者的一貫作風。他們將那些看不慣其行徑的正義之士排斥在外，不發表他們的文稿，不給他們正常參加以官方名義舉辦的各種學術活動的機會，借此打壓對立面的氣勢。與此同時，他們還熱衷于與一些喜歡追名逐利的作家、詩人結成利益同盟，互相利用。他們為這些作家、詩人爭得諸多好處，如出國訪問、高端培訓、筆會報銷、重點扶持、深入生活、出版著作、舉辦作品研討會、爭取重要獎項、擔任文學專業機構職務等等，得到好處的作家、詩人們則不惜出賣人格和靈魂，摧眉折腰做了權貴的美容師、吹鼓手和馬前卒。他們或是親自操刀，替為官者撰寫錦繡文章；或是妙手回春，化為官者詩文的腐朽為神奇；或是利用自己多年苦心經營得來的文壇關系網，幫助為官者在重要報刊發稿、寫評論，幫其獲獎，讓他們搖身一變成為文壇暴發戶、文學新貴，最終長安看花，揚名立萬……雙方沆瀣一氣，抱團腐敗，謀求彼此利益的最大化，掠取、瓜分的是文壇的公共資源。

《論語》行文，善用人物語言來表現，而不是“貼標簽”，這本言簡意賅的語錄體，與文學描述的特色相得益彰。

孔門所謂“文學”，文章和博學是合一的，無分別的。講“詩”，較偏重于“文章”之義，講“文”或“書”，較偏重“博學”之義。 《論語·陽貨》云“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”是說文章的作用；《論語·公冶長》云“敏而好學不恥下問，是以謂之文也。”是說博學的意義。孔子說“不學詩無以言”（《論語·季氏》），并不是說要學詩以后才會說話，而是認為學詩以后才會說得體的話，漂亮的話。