談高職院校美育文化建設(shè)的途徑

錢(qián)凱一

（常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇常州 213000）

美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力的教育，也稱(chēng)為“美感教育”或“審美教育”。美育是全面發(fā)展素質(zhì)教育不可缺少的一個(gè)重要組成部分,目的是提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，以促進(jìn)其人格的完善以及全民族整體素質(zhì)的提高。藝術(shù)教育是美育的核心，也是實(shí)施美育的主要途徑。

美育的意義有狹義與廣義之分，即由“形式美育”走向“實(shí)質(zhì)美育”。所謂“形式美育”是指以培養(yǎng)對(duì)象的審美素養(yǎng)（如審美觀、欣賞美與感受美的能力）為目標(biāo)的教育活動(dòng)。而“實(shí)質(zhì)美育”，則以上述目標(biāo)為手段，追求美育的精神實(shí)質(zhì)：人生的美學(xué)趣味和教育的審美境界。強(qiáng)調(diào)美育對(duì)詩(shī)意人生的促進(jìn)作用已成為現(xiàn)代美育的核心。

高等職業(yè)教育是中國(guó)高等教育的重要組成部分。相較于普通本科院校的理論學(xué)習(xí)，高職院校更加注重學(xué)生實(shí)踐能力和技術(shù)的培養(yǎng)。高職院校的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在①使學(xué)生具備必要理論知識(shí)和科學(xué)文化基礎(chǔ)，熟練掌握主干技術(shù)，側(cè)重實(shí)際應(yīng)用。②側(cè)重相關(guān)知識(shí)的綜合運(yùn)用。③培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、與人溝通、合作共事的能力。④重視實(shí)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化職業(yè)技能的訓(xùn)練。在高職院校進(jìn)行美育文化的普及教育，需要更多的耐心與方法。簡(jiǎn)單地說(shuō)，高職院校美育文化教育，主要有以下幾個(gè)途徑：

⑴開(kāi)設(shè)美學(xué)、藝術(shù)概論方面的教育課程

⑵開(kāi)設(shè)藝術(shù)教育普及性課程

⑶開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)教育與職業(yè)規(guī)劃類(lèi)課程

⑷開(kāi)展美育相關(guān)的展覽與講座

⑸開(kāi)展“美育”為主題的社團(tuán)，為校內(nèi)學(xué)生提供美學(xué)、藝術(shù)方面的普及教育

下面我就自己在高職院校中的普及美育文化的途徑分別作一介紹。

1 開(kāi)設(shè)美學(xué)、藝術(shù)概論方面的課程

美學(xué)是以對(duì)美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科，是哲學(xué)的一個(gè)分支。美學(xué)的研究對(duì)象主要是藝術(shù)，但美學(xué)不研究藝術(shù)中的具體表現(xiàn)問(wèn)題，而是研究藝術(shù)中的哲學(xué)性問(wèn)題。因此被稱(chēng)為“藝術(shù)哲學(xué)”。美學(xué)的基本問(wèn)題有美的本質(zhì)，審美意識(shí)同審美對(duì)象的關(guān)系等。美學(xué)課程可作為高職院校全校學(xué)生的通識(shí)類(lèi)必修課程，旨在讓學(xué)生了解掌握美學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)，使學(xué)生具備欣賞美，發(fā)現(xiàn)美的能力。

藝術(shù)概論就是藝術(shù)理論。作為課程，它是《藝術(shù)概論》；作為學(xué)科，它是藝術(shù)理論。 藝術(shù)概論的主要研究對(duì)象包括幾個(gè)方面：藝術(shù)的本質(zhì)特征、藝術(shù)的門(mén)類(lèi)劃分、藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展、藝術(shù)的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作活動(dòng)、藝術(shù)作品、藝術(shù)的接受與藝術(shù)的功能等。

美學(xué)與藝術(shù)概論均是學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美、感受美、踏入藝術(shù)殿堂的必不可少的理論基礎(chǔ)，也是普及美育文化最直接、最恰當(dāng)?shù)亟虒W(xué)手段。在我所任教的高職院校中，我分別為大一、大二學(xué)生開(kāi)設(shè)了《美學(xué)原理》與《藝術(shù)概論》兩門(mén)公共選修課程，受到了老師與廣大學(xué)生的一致歡迎，報(bào)名選修的人數(shù)不斷創(chuàng)新高，教室座無(wú)虛席，上課現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，反響很好。由于這兩門(mén)課程均為較為枯燥嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撔哉n程，考慮到高職學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)心理，不宜講授地過(guò)于學(xué)術(shù)化，故在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，我嘗試將多種教學(xué)手段相結(jié)合，比如運(yùn)用PPT結(jié)合圖片、視頻等新媒體資源進(jìn)行講授、理論知識(shí)與動(dòng)手實(shí)踐相結(jié)合等，獲得了非常好的教學(xué)效果。例如：我在講授《美學(xué)概論》課程時(shí)，在講到美的來(lái)源有自然美、生活美與藝術(shù)美時(shí)，為了讓學(xué)生更加深刻地理解“自然之美”，我利用課余時(shí)間將學(xué)生帶到公園郊外，去真切地感受大自然的山山水水、一草一木的春夏秋冬四季變化，從中慢慢體會(huì)自然萬(wàn)物的造型、色彩與肌理之美、人與自然和諧相處之道。學(xué)生通過(guò)對(duì)自然細(xì)致入微地觀察，真正體會(huì)到了自然中蘊(yùn)藏的無(wú)限美感。另如：在跟學(xué)生講到“生活之美”時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真回憶自小父母對(duì)自己無(wú)微不至付出的的感人情節(jié)把它們一一記錄下來(lái)。通過(guò)這種回憶，使學(xué)生進(jìn)一步感受到日常生活中父母對(duì)子女的關(guān)心呵護(hù)，體會(huì)到父母的良苦用心，從而能深刻地感受到這其中濃濃的愛(ài)意與無(wú)限的美感。再如：在講授到“藝術(shù)之美”時(shí)，我給學(xué)生展示了大量的藝術(shù)作品圖片資料與視頻，意在使學(xué)生通過(guò)這些藝術(shù)作品，了解每一幅名畫(huà)、每一件雕塑的欣賞方法，從中感受到藝術(shù)之美。

2 開(kāi)設(shè)藝術(shù)教育普及性課程

美育文化的核心在于藝術(shù)教育。藝術(shù)教育的實(shí)質(zhì)在于面向?qū)W生開(kāi)設(shè)藝術(shù)類(lèi)的相關(guān)課程。其中包括美術(shù)相關(guān)的課程（油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)、雕塑、民間工藝美術(shù)、書(shū)法、陶藝等）、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、影視鑒賞等課程。這些課程可作為選修課程開(kāi)放，也可以作為學(xué)生的必修課程貫穿于大一至大三整個(gè)學(xué)年的專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)中。在我所任教的高職院校中，我將陶藝作為學(xué)校的一項(xiàng)特色藝術(shù)教育進(jìn)行普及推廣。系里與山東陶藝名家展開(kāi)合作辦學(xué)，每年都組織部分學(xué)生赴山東淄博陶藝名家工作室參觀訪學(xué)，手把手學(xué)習(xí)陶藝的制作流程，經(jīng)過(guò)為期兩周的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐學(xué)習(xí)，學(xué)生能較好地學(xué)會(huì)陶藝的基本制作方法，并能了解陶藝的發(fā)展歷史，從而加深了對(duì)陶藝的認(rèn)識(shí)。

3 開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)教育與職業(yè)規(guī)劃類(lèi)課程

人文素質(zhì)類(lèi)課程能加強(qiáng)學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，是一個(gè)人之所以為“人”的很重要的一個(gè)方面，更是一個(gè)人綜合素質(zhì)能力的集中體現(xiàn)。人文修養(yǎng)作為學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，需要從小對(duì)其進(jìn)行培養(yǎng)。因此，有一個(gè)充滿人文情懷的環(huán)境就變得非常的重要。學(xué)校作為培養(yǎng)人才的地方，需要最大限度地發(fā)揮出其優(yōu)勢(shì)，努力為學(xué)生提供一個(gè)具有人文情懷的環(huán)境，讓學(xué)生隨時(shí)隨地都能感受到來(lái)自歷史、哲學(xué)、美學(xué)方面的素養(yǎng)。另外，也可以在學(xué)校開(kāi)設(shè)相關(guān)歷史、哲學(xué)、美術(shù)史、藝術(shù)史等方面的選修課程，供學(xué)生根據(jù)自身的愛(ài)好進(jìn)行選擇。此外，職業(yè)生涯規(guī)劃教育也是高職院校的一個(gè)很重要的組成部分，通過(guò)人文素養(yǎng)教育，就能使學(xué)生具備較為完善的人格與成熟的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)其在職業(yè)生涯規(guī)劃上的選擇也會(huì)有更加深刻地認(rèn)識(shí)。因此，在高職院校開(kāi)展職業(yè)生涯規(guī)劃教育也顯得極其有必要。職業(yè)規(guī)劃教育需要結(jié)合美育的相關(guān)原理，讓學(xué)生擁有積極樂(lè)觀的心理狀態(tài)與對(duì)未來(lái)清晰明確的定位，這對(duì)其一生的影響是無(wú)法估量的。

在我所任教的學(xué)校中，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課程與人文素養(yǎng)課程是相輔相成的，我們給學(xué)生開(kāi)設(shè)了“爾雅課堂”，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)與線下學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，提供學(xué)生文學(xué)、歷史、政治、宗教、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等通識(shí)課程，學(xué)生可以利用課余的時(shí)間選修相關(guān)的課程以彌補(bǔ)自己在這方面的知識(shí)空缺。

4 開(kāi)展美育相關(guān)的展覽與講座

學(xué)校或系里可以組織相關(guān)的美育與藝術(shù)教育展覽。如不定期地舉辦書(shū)畫(huà)藝術(shù)展覽會(huì)、開(kāi)展陶藝作品交流展及音樂(lè)會(huì)、舞蹈會(huì)演等，通過(guò)一件件精美的藝術(shù)作品，能使學(xué)生對(duì)藝術(shù)有更加理性的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，也能進(jìn)一步帶動(dòng)校園的藝術(shù)文化氛圍，讓藝術(shù)展演成為學(xué)校中一道亮麗的風(fēng)景線。如在我任教的高職院校中，會(huì)定期舉辦各種書(shū)畫(huà)藝術(shù)及設(shè)計(jì)類(lèi)展覽。由于我校設(shè)有藝術(shù)設(shè)計(jì)系，面向?qū)W生開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)包括視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)及工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，因此我借用了這些專(zhuān)業(yè)資源在全校范圍內(nèi)開(kāi)展各種藝術(shù)設(shè)計(jì)展覽，其中分別開(kāi)展了“設(shè)計(jì)學(xué)院線描作品展”“藝術(shù)設(shè)計(jì)系平面設(shè)計(jì)展”、“視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)師生作品展”、“室內(nèi)設(shè)計(jì)展”、“工業(yè)設(shè)計(jì)展”“設(shè)計(jì)學(xué)院教師作品展”等數(shù)十場(chǎng)，在全校范圍內(nèi)引起了很大的反響，學(xué)生興趣濃厚，收效甚好。

白老師還利用周末及寒暑假時(shí)間給學(xué)生開(kāi)展公益竹刻培訓(xùn)，先后培養(yǎng)了30多名愛(ài)好留青竹刻的學(xué)生，教會(huì)她們?nèi)绾慰讨瘛?/p>

5 開(kāi)展“美育社團(tuán)”

為了進(jìn)一步提高學(xué)生整體的審美素養(yǎng)，我還在現(xiàn)任教的高職院校中開(kāi)設(shè)美育社團(tuán)“美學(xué)工作室”，定期帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展各種各樣的社團(tuán)活動(dòng)。如在我任教的高職院校開(kāi)設(shè)“書(shū)畫(huà)講堂”社團(tuán)，在社團(tuán)上，我給學(xué)生先后展示了唐、宋、元、明、清至近現(xiàn)代歷代著名畫(huà)家、著名書(shū)法家的書(shū)法、繪畫(huà)珍品（復(fù)制品），在課堂上給學(xué)生進(jìn)行觀摩教學(xué)，向?qū)W生介紹中外藝術(shù)發(fā)展的歷史，并開(kāi)設(shè)美學(xué)、藝術(shù)史、文學(xué)、藝術(shù)概論、宗教學(xué)等不同主題的講座。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，不但了解了美學(xué)、藝術(shù)、宗教等相關(guān)知識(shí)，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何去欣賞一件優(yōu)秀的藝術(shù)品，了解世界不同名民族的地域文化。

6 廣泛開(kāi)展校企合作、實(shí)現(xiàn)資源共享

在充分利用好學(xué)校資源的同時(shí)，我也利用校外企業(yè)資源來(lái)為學(xué)生服務(wù)。如我校與常州古玉文化研究所開(kāi)展廣泛的交流與合作，利用古玉文化研究所特有的玉文化相關(guān)的資源優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生多次赴研究所參觀學(xué)習(xí)交流，并深入玉雕工廠參觀了解玉器雕刻的全過(guò)程。古玉文化研究所陳所長(zhǎng)也多次到學(xué)校展開(kāi)學(xué)術(shù)交流，通過(guò)舉辦玉文化的相關(guān)展覽、組織學(xué)生講座、開(kāi)展玉雕培訓(xùn)等方面，進(jìn)行了廣泛而深入地合作。

再如，我校也與常州三寶博物館展開(kāi)交流合作。常州三寶博物館是集常州留青竹刻藝術(shù)、常州亂針繡藝術(shù)與常州梳篦藝術(shù)三項(xiàng)民間工藝美術(shù)為一體的綜合性民間藝術(shù)展覽館，館內(nèi)共有三座展廳，常州留青竹刻展廳面向公眾展示中國(guó)留青竹刻大師白士風(fēng)先生及其第二代傳承人白堅(jiān)仁先生與白雪飛女士多年來(lái)潛心創(chuàng)作的多件優(yōu)秀竹刻精品。常州亂針繡展廳面向公眾展示中國(guó)亂針繡藝術(shù)創(chuàng)始人楊守玉女士及常州工藝美術(shù)研究所所長(zhǎng)狄靜女士創(chuàng)作的多件亂針繡藝術(shù)精品。常州梳篦展廳展示了常州歷史上遺存的多件歷代梳篦精品及常州近現(xiàn)代梳篦藝術(shù)家創(chuàng)作的帶有更多時(shí)代創(chuàng)新特色的精品。常州三寶博物館除了展示各個(gè)時(shí)期的精品力作外，還設(shè)有三個(gè)工藝美術(shù)大師的工作室，工藝大師們會(huì)在這里潛心創(chuàng)作、帶徒傳授技藝。博物館還會(huì)定期舉辦各種民間工藝展覽，受到了廣大市民的熱烈歡迎，參觀的游客絡(luò)繹不絕。我先后多次帶領(lǐng)學(xué)生赴常州三寶博物館實(shí)地參觀，并與工藝美術(shù)大師們進(jìn)行深入地交流學(xué)習(xí)，受益頗多。

高職教育作為高等教育的一個(gè)重要組成部分，肩負(fù)著培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的、具備較高技藝能力的高水平“大國(guó)工匠”的任務(wù)，美育在培養(yǎng)人、塑造人的方面的作用功不可沒(méi)。高職院校要利用發(fā)揮好自身的平臺(tái)與資源，將“美育”貫徹到學(xué)校教育事業(yè)的方方面面中去，為高職美育的不斷推進(jìn)開(kāi)辟出一條創(chuàng)新之路

[1] 《中國(guó)民俗文化叢書(shū):民間工藝美術(shù)》（第3版），中國(guó)社會(huì)出版社，2011.4

[2] 《民間美術(shù)》（第1版），河北人民出版社，2009.1