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蘇北地區原創動漫產業對民俗藝術資源的開發及其問題

2018-03-07 03:16:10畢露予
文化創新比較研究 2018年30期
關鍵詞:動畫資源藝術

畢露予

(徐州工程學院藝術學院,江蘇徐州 221008)

蘇北地區,包含徐州、連云港、宿遷、淮安、鹽城五個地級市。在江蘇省委、省政府的大力引導下,蘇北地區動漫產業已有十足的發展,目前,蘇北地區動漫產業發展迅速,已成立多家以動漫為核心業務的公司。年制作動畫總時長,超過三千分鐘,動漫相關從業人員,超過五千人。創造的經濟價值,已過千萬人民幣。但面臨的問題依然不少,特別是動漫取材問題尤為突出。在劇本構建、角色設計、世界觀構建仍然習慣性的直接照搬美、日等經典動漫,缺失原創支撐。歸根結底是對本土文化認知的缺失,無法形成等量文化母體作為動漫創作的營養源泉。但蘇北地區,民俗藝術資源十分豐富,有漢畫像石、剪紙、泥玩、梆子戲、布玩、糖人等,如能把民俗藝術資源運用到動漫創作之中,定能對蘇北地區動漫產業的發展大有裨益。但需要注意的是動漫與民俗藝術資源相融合,并不是簡單的套用,而是通過對民俗藝術資源的充分挖掘,探尋其背后所蘊含的文化精髓,賦予蘇北地區動漫創作的人文內涵與時代精神。民俗文化置身于順應時代發展要求,符合現代人們審美方向的動漫媒介之中,是擺脫蘇北地區動漫發展困境的有力手段之一。在如果僅僅停留在羨慕歐美、日本先進動漫的層次上,解決不了任何實際問題,應該沉下心來,分析其成功背后的深層次原因,學習其如何把代表本民族特色的民俗文化資源完美的融入到動漫這種新型傳播媒介中來,才是解決問題的根本方法。

1 蘇北民俗藝術資源界定

界定民俗藝術概念是確立民俗藝術與動漫產業相結合,進行商業轉化的前提,也是遵守形式邏輯規律,符合科學研究的必然前提。民俗藝術,按照字面上來解釋,“民”是指人民,“俗”是指風俗,民俗藝術就是廣大人民群眾的藝術,是一種普遍存在于社會生活中的一種古老傳統,在日常生活中無意識地產生,經過時間的積累而指引著我們的日常生活和審美取向。民俗藝術大部分是由市井民眾所創造,屬于民間區域文化傳承的一種表現形式,體現了當地居民特有的風俗文化和生活習慣,是中華文化傳承的重要表現形式之一。

民俗藝術作為一種文化傳承符號,具體表現形式大體分為四大類別:一是造型表現藝術,借用客觀物質手段,塑造可視化形象,包括美術作品、手工藝制作等;二是民俗表現藝術,包括曲藝、舞蹈、戲劇、雜技等藝術形式;三是口頭傳授和表述,包含神話傳說、故事等;四是建筑構石,如漢畫像石等。

2 蘇北民俗藝術資源在動漫產業中的應用

以徐州為例,現在徐州已有多家專業動漫公司,以徐州原動力動畫制作有限公司、徐州寶倫文化傳媒有限公司、徐州星凱科技有限公司、格物文化傳媒有限公司、皮克斯動畫設計有限公司等為代表。不僅僅專注于動漫的研發,還拓展到企業宣傳、動漫衍生品、動漫培訓教學等領域,如企業動漫宣傳片、動漫周邊產品、電腦、手機游戲制作等。目前,蘇北地區以徐州工程學院為代表,開設動漫專業本科教學工作,相關動漫公司與徐州工程學院相配合,建立校外實習基地,擴充動漫人才后備力量。

3 蘇北動漫產業發展所面臨的問題

3.1 固步自封

事物不斷向前發展,是其不變的內在規律。任何時代,都有其獨特的文化規范及審美取向。上個世紀60年代,是中國動畫的輝煌時期,涌現出了一大批具有鮮明中華民族特色的優秀動畫作品,以《大鬧天空》為其中的杰出代表。那一時期的中國動漫,屢獲國際大獎,被國際社會定位為具有鮮明民族特征的“中國學派”動畫體系。但隨著時代發展,中國目前的精品動漫作品,卻是停滯不前。雖然就動漫的輸出量來看,取得了長足進步,但動漫內涵的缺失,卻越來越嚴重。幾乎再無精品問世。如1999年由上海美術制片廠出品的《寶蓮燈》影片,雖然取材自中國神話故事,但卻沒有賦予動畫化符合時代審美要求的文化內涵,很多人物造型設計還是照搬《大鬧天空》里的固有形象,缺乏新意。可見,如果僅以經濟收益為驅動,而不在動畫的內里下功夫,只能是竹籃打水一場空。

3.2 貌合神離

“太過追求形式上的模仿而不關注內涵精髓,是今天中國動畫最大的病癥。” 江蘇省影視動漫協會副會長陳民澤如是說。任何成功的動畫都要有好的劇本、人物設計以及完整的世界觀構建等要素,而這些也都不能脫離客觀規律而獨立存在。

3.3 全盤西化

隨著傳播媒介的不斷發展,信息的傳播手段不斷擴展,整個地球已經形成共同體。大量優秀的外國動漫作品,集中的涌入到國內,對國內動漫產業產生了巨大沖擊。為了鞏固經濟效益,大量的國內動漫制作公司,進入了迷茫狀態,不知所措。開始丟棄掉,本民族固有的精神文化資源,一味的仿制西方動畫。但卻忘記了十分重要的一點,動漫只是表象媒介,其核心是價值觀的系統輸出。如果,不立身于本民族優秀文化資源的基礎之上,那只是空中樓閣,所趨向學習的歐美動漫制作方法,也僅僅是東施效顰。

4 蘇北動漫產業應用民俗藝術資源發展研究

4.1 推陳出新

當前世界的發展,可以說是日新月異。但物質只是表象,而精神世界的追求才是推動世界不斷發展的內在動因。就藝術領域來看,審美是動機,作品是具化表象手段,動漫作品亦然。民俗藝術資源,也是所處特定時空內,人們對于精神世界的再現。而動漫作品,是立足于當前審美取向的現代藝術,與民俗資源融合,不是生搬硬套,脫離時代。而是把民俗資源里,與現代審美相統一的元素,提取出來,運用到新興動漫媒介,帶給人們耳目一新的,既有傳統文化精髓,又契合時代發展趨勢的創新作品。

4.2 形式與內容的統一

將民俗藝術傳承應用于動畫,只是把民俗文化特征,就如人類的語言、膚色一般,是一個民族獨特性的具體表現。動漫與民俗資源相結合,是為了創作出符合本民族特色的原創動畫,是創作出符合自身鮮明獨特性的動畫,這才是民俗文化資源與動漫創作相結合的根本目的。

4.3 向動畫強國學習經驗

當前全球動漫產業的領軍國家是美、日兩國。其成功的關鍵,在于其只是把動漫當成一種技術工具,其核心在于民族自信與世界觀的輸出。我們細致的分析歐美、日本動畫成功的方法,不難看出,其樹立的動漫形象,都具有本民族鮮明的價值取向表征。如,美國動畫,通過人物形象、劇本設置,展現的是一種自由奔放,人人平等的普世價值觀;而日本動畫,更多展現的是一種不屈不撓、嚴格律己的精神追求。目前,蘇北地區動漫產業的發展,要想有真正意義上的突破,是需要立足于現有文化資源的基礎之上,從內里塑建文化自信,才能找到民俗資源與動漫創作相融合的具體方法。

5 結語

蘇北地區,所面臨的動漫發展困境,其核心是缺乏對于自身文化的深刻認同感,缺失文化自信。我們要立足于當前現實,深入、細致的梳理蘇北地區的文化資源內涵,找到符合時代審美要求的創作手法。把蘇北民俗資源,融入到動漫作品創作之中,可以創造出符合本區域特點的原創動漫作品,也有益于本區域豐富民俗文化資源的保護,在當前信息化時代,增強動漫競爭力,走出一條原創發展之路,構建新時代“中國學派”動漫!

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