王 榮
(曲阜師范大學(xué) 教育學(xué)院,山東 曲阜 273165)
教師的道德成長(zhǎng)不僅僅是教師對(duì)道德規(guī)范認(rèn)同的提高,更為重要的是教師德性的不斷提升。教師是在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷獲得道德成長(zhǎng)的,而德性正是維持實(shí)踐的一種獲得性品質(zhì)。教師德性作為一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì),需要不斷地養(yǎng)成。只有不斷地養(yǎng)成才能更好地促進(jìn)教師道德成長(zhǎng)。那么德性究竟是什么?教師德性又是什么?教師為什么需要德性呢?教師德性又如何養(yǎng)成呢?
從抽象層面分析,教師德性與人類德性有著共同的本質(zhì)屬性。對(duì)教師德性的理解,較為關(guān)鍵的是對(duì)“德性”的把握。可以說(shuō),對(duì)“德性”的探討是研究教師德性的一個(gè)前提概念。德性思想在中西方都有著非常悠久的歷史。從西方歷史傳統(tǒng)上看,德性思想的源頭要追溯到古希臘時(shí)期的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。尤其是亞里士多德,建構(gòu)了一個(gè)以德性為中心被稱為德性倫理的體系。相應(yīng)地,在先秦時(shí)期的中國(guó),孔子對(duì)仁的論述,老子對(duì)道的探討,其實(shí)我們都可稱為德性倫理學(xué),雖然他們并沒(méi)有提出“德性”概念。追溯德性的歷史傳統(tǒng),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),不論是古希臘還是我國(guó)先秦時(shí)期,以及近代以后,哲學(xué)家、倫理學(xué)家等對(duì)德性本質(zhì)都展開(kāi)了不斷的探尋。
“德性”的概念在西方倫理學(xué)發(fā)展史上經(jīng)歷了較為漫長(zhǎng)的演變歷程。從詞源上看,“德性”一詞在希臘文中用 aretê表示,指的是各種事物的品性、優(yōu)點(diǎn)、功能;在拉丁文中,表示為 virtus;……