關(guān)于日本女子偶像團(tuán)體的研究

顧安寧

（長春工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院，吉林長春 130012）

在亞洲各國中，日本的偶像文化一直是一種特別的存在。其中，日本女子偶像團(tuán)體更是占據(jù)著極為重要的位置。因此，通過其發(fā)展能夠從側(cè)面看出日本社會(huì)的變遷及其國民性。從現(xiàn)實(shí)意義來說，本研究也能給中國偶像產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來一定的啟示。

1 關(guān)于偶像以及偶像文化的定義

偶像的定義：何為偶像？廣義上來說，偶像是指人們憧憬的對(duì)象，人氣者，特別是青少年支持的年輕藝人。狹義上來說，偶像多指有人氣的藝人或活躍在各個(gè)方面的歌手、演員、聲優(yōu)等。如今，在偶像多樣化的今天，我們可以說，偶像是一種燃燒自己的青春以換取舞臺(tái)上的閃閃發(fā)光的存在。

大量的研究表明，日本最初并沒有偶像這一概念。直到20世紀(jì)70年代以后，各種各樣的偶像才應(yīng)時(shí)代之勢而生。所以，在日本，偶像與演藝界的歌手、演員、主持人不同，偶像是指在大眾面前以自身魅力為賣點(diǎn)的年輕女性。這樣的偶像贏得了日本大量民眾的追捧，偶像文化因此發(fā)展起來。

當(dāng)今，進(jìn)入偶像戰(zhàn)國時(shí)期的日本的偶像數(shù)量多如繁星，競爭更是激烈。偶像作為夢想的販賣者，需要的是在粉絲面前維持形象，守住忠貞。這便是日本偶像文化中獨(dú)特的部分。

2 女子偶像團(tuán)體的歷史

2.1 女子偶像團(tuán)體的起源

20世紀(jì)70年代初，日本開始出現(xiàn)女子偶像團(tuán)體。當(dāng)時(shí)，日本有一檔選秀節(jié)目“明星誕生”。從該節(jié)目中出道的山口百惠、森昌子、櫻田淳子由于相似的經(jīng)歷，被稱為“花之三人組”，并在1975年出演電影《初戀時(shí)代》。外界普遍認(rèn)為，這就是女子偶像團(tuán)體的原型。

20世紀(jì)70年代的日本能誕生女子偶像團(tuán)體，是因?yàn)槭艿搅藝鴥?nèi)外兩方面的影響。首先，從1950年代后半期開始到1970年代初期是日本經(jīng)濟(jì)高速增長期，由于電視等一系列新商品得到了普及，信息以空前的規(guī)模和速度滲透下去。這一切都為流行文化的發(fā)展提供了可能。另外，隨著收入的增長，國民在意地不僅是消費(fèi)品的功能性，更多的開始追求精神方面的滿足。由此看來，電視偶像無疑是最直接的娛樂方式。其次，二戰(zhàn)后，日本社會(huì)開始美國化。日本的法律、娛樂和時(shí)尚等，離開了美國都無從談起。1970年代，美國的娛樂界即偶像團(tuán)體已經(jīng)發(fā)展得熱火朝天。

2.2 日本女子偶像團(tuán)體的發(fā)展

日本偶像史上，主要分為四個(gè)時(shí)期。分別是70年代偶像草創(chuàng)期、80年代前期的黃金期、80年代后期偶像冰河期、偶像戰(zhàn)國時(shí)期。

在70年代偶像草創(chuàng)期，女子偶像團(tuán)體數(shù)量較少，偶像主要以個(gè)人的形式活躍在舞臺(tái)上。其中最具代表性的是candys和pink lady。

80年代開始，進(jìn)入偶像黃金期。被稱為20世紀(jì)80年代日本娛樂圈奇跡的“小貓俱樂部”誕生了，其成員全部都是業(yè)余的高中生。以“每個(gè)人的長處不同，不需要全能，只要去做擅長的那部分”這種理念打造的“小貓俱樂部”，給予了粉絲無限的親切感。但由于后期負(fù)面新聞過多，“小貓俱樂部”解散于1987年。

此后，由于日本社會(huì)對(duì)偶像的抵觸和泡沫經(jīng)濟(jì)造成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)低迷，日本進(jìn)入了偶像冰河期。直到90年代初期，東京勁舞娃娃、SPEED、早安少女組的出現(xiàn)，偶像界才開始漸漸回溫。其中，值得一提的是引起巨大變革的國民偶像團(tuán)體早安少女組。與前輩“小貓俱樂部”相似，強(qiáng)調(diào)的是“素人感”。另外，為了保持新鮮感，加入了畢業(yè)制度。

進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著AKB48、乃木坂46、桃色幸運(yùn)草等團(tuán)體的興起，日本迎來了偶像戰(zhàn)國時(shí)期。最具代表性的當(dāng)屬AKB48。以“可以見面的偶像”為標(biāo)簽，在秋葉原地區(qū)進(jìn)行現(xiàn)場演出而出道。利用演唱會(huì)、劇場公演、握手會(huì)等形式拉近了與粉絲間的距離?？梢哉f，AKB48完全改變了傳統(tǒng)偶像的概念。

3 女子偶像團(tuán)體中的國民性

3.1 集團(tuán)意識(shí)

日本人普遍存在一種集團(tuán)意識(shí)，對(duì)于日本人來說，他們總是意識(shí)到自己是某個(gè)整體的一部分，這個(gè)整體是利益共同體，甚至是命運(yùn)共同體，自己與這個(gè)整體息息相關(guān)，同命相連。

那么，這種集團(tuán)意識(shí)是如何體現(xiàn)在女子偶像團(tuán)體中的呢？回顧1970年代至今，從最初的二人組的candys、pink lady開始，到五人組的小貓俱樂部，再到早安少女組和數(shù)百人的AKB48，我們可以發(fā)現(xiàn)組合人數(shù)在不斷增加，并且組合壽命也在增加。因?yàn)橄噍^于人少的組合，人數(shù)多的組合成員間的關(guān)系更加復(fù)雜，形成的羈絆也就更深。在集團(tuán)意識(shí)的影響下，成員們把組合利益放在首位，加強(qiáng)了團(tuán)結(jié)力。所以，組合發(fā)展得也就越成功。

另一方面，拋開偶像團(tuán)體自身來說，組合與粉絲之間形成的集團(tuán)同樣是至關(guān)重要的。藤代冥砂曾說過，90年代以前的偶像，無論是誰都有種從天而降的不可觸及感，90年代以后的偶像大多是人們從一般人中推舉上去的，也就是人們支持自己創(chuàng)造的偶像。反觀偶像團(tuán)體，90年代以前主要活躍在電視屏幕上，與粉絲間有著相當(dāng)大的距離。90年代以后，特別是“可以見面的偶像”AKB48，少女們走出了電視，通過握手會(huì)、專用劇場等活動(dòng)拉近與粉絲的距離，使粉絲們能夠進(jìn)入偶像的世界。這種方式使得粉絲和偶像形成了一個(gè)堅(jiān)固的集團(tuán)，促使著偶像團(tuán)體蓬勃發(fā)展。

3.2 物哀

物哀是日本傳統(tǒng)國民性的代表之一。江戶時(shí)代的國學(xué)者本居宣長曾對(duì)物哀進(jìn)行了釋義。他認(rèn)為：“在人的種種感情中，只有苦悶、憂愁、悲哀——也就是一切不能如意的事才是使人感動(dòng)的。”他所理解的“物哀”更主要是指“真情”，是對(duì)生命、生活的無常變化和人生的短暫易逝的深切的情感體驗(yàn)。換句話說，“物哀”追求的是一種瞬間美。

通過對(duì)女子偶像團(tuán)體的分析，我們發(fā)現(xiàn)，組合中的成員大部分都是來自生活中的最普通的女生。但恰恰是這些在外人看來如塵埃般渺小普通的事物，日本人卻能發(fā)現(xiàn)他們的美?！拔锇А蹦軌蚴怪黧w發(fā)現(xiàn)平凡人身上的“詩意”。另一方面，普通的女生成為偶像后，通過不斷的努力，逐漸開始在舞臺(tái)上綻放光芒。作為偶像達(dá)到巔峰時(shí)，少女們便會(huì)選擇“畢業(yè)”。在短暫的青春中，把作為偶像最美好的瞬間永遠(yuǎn)地留在了粉絲的腦海里。這是偶像文化最讓人感動(dòng)的地方，也是偶像文化對(duì)追求瞬間美的“物哀”的最好的體現(xiàn)。

4 女子偶像團(tuán)體對(duì)中國的影響

中國的偶像事業(yè)發(fā)展較晚，仍處于不成熟的階段。但是，近年來，受到日本偶像發(fā)展的影響，中國開始熱衷于偶像事業(yè)，亦取得了顯著的進(jìn)步。日本養(yǎng)成系偶像的包裝模式，給中國提供了新的思路。如TFBOYS、SNH48等偶像團(tuán)體的普及，以及“創(chuàng)造101”等偶像養(yǎng)成節(jié)目的火爆都在不斷開創(chuàng)偶像事業(yè)的先河。其次，我們應(yīng)借鑒日本的優(yōu)秀之處，為中國的偶像事業(yè)發(fā)展共同努力。