鐘麗娟
(咸陽(yáng)師范學(xué)院,陜西咸陽(yáng) 712000)
前言:陜西省歷史悠久,其省會(huì)西安更是十三朝古都,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源相當(dāng)豐富,而秦繡就是其中一種。秦繡蘊(yùn)藏著陜西深厚的歷史文化底蘊(yùn),是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)?jì)D女審美的展現(xiàn),藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶。其刺繡針法根據(jù)創(chuàng)作題材的不同,裝飾圖形的表現(xiàn)手法有象征、寓意、象形等,并將這些圖形進(jìn)行變形、簡(jiǎn)化、夸張?zhí)幚怼:霌P(yáng)和發(fā)展秦繡這一非物質(zhì)遺產(chǎn),面臨著兩大問題,即秦繡針法的傳承,以及秦繡的推廣。
任何藝術(shù)作品都是通過特別的表現(xiàn)形式,來傳達(dá)作品的內(nèi)涵。秦繡自然也不例外,它與我國(guó)其他繡種的不同之處在于其藝術(shù)造型、刺繡風(fēng)格。從宏觀的角度來看,秦繡的特征主要有三點(diǎn):稚樸、簡(jiǎn)拙、穩(wěn)重。
首先是秦繡的稚樸特征,主要以同向圓弧形的圖案作為主要構(gòu)形方式,然后在此基礎(chǔ)上添加單個(gè)形到復(fù)雜圖案的加法集成。同向圓弧形連續(xù)運(yùn)動(dòng)并形成尖角,此種表現(xiàn)手法不會(huì)給人以“圓”的飽和感,同時(shí)借助其他尖角使圖案更加生動(dòng)和富有趣味;此外,同向圓弧形的運(yùn)用,又能以圓的圖形給人以一種親切感,這是因?yàn)閳A形是所有幾何圖形里最具親和力的圖形。以同向圓弧形和單個(gè)形搭配運(yùn)用,呈現(xiàn)一種不對(duì)稱的和諧感,通過它讓人聯(lián)想到兒童稚氣的一面。
秦繡的簡(jiǎn)拙特征,主要表現(xiàn)為突出刺繡圖案的大而圓主體,轉(zhuǎn)角利用圓弧形與主體相接,營(yíng)造一種敦實(shí)感。形體構(gòu)造方式主要用簡(jiǎn)單概括的弧形弱化主體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)特征,呈現(xiàn)笨拙的視覺效果。這種表現(xiàn)手法一般用以人物為主體的形體塑造。
陜西省具有悠久的歷史,也是古代文明的重要發(fā)生地,其文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣都比較穩(wěn)定。陜西勞動(dòng)人民生活環(huán)境簡(jiǎn)單,過著面朝黃土背朝天的農(nóng)耕生活,而秦繡這一根植于本土發(fā)展的繡種,在創(chuàng)作題材和表現(xiàn)形式充分體現(xiàn)了,陜西人民性格質(zhì)樸、單純、憨厚的性格特征[1]。
秦繡作品通常是以紅色為主色調(diào),然后再根據(jù)創(chuàng)作需要搭配黑、黃、藍(lán)、綠等顏色,反映了陜西人民的藝術(shù)審美追求。秦繡與其他繡種的色彩搭配相比,顯得更加原始古樸,熱烈而純粹。注重紅色主色調(diào)的運(yùn)用,配以濃艷熱烈其他純色,呈現(xiàn)色彩的純粹感,體現(xiàn)西北豪邁而淳樸的民風(fēng)。
秦繡不僅取材于自然風(fēng)貌,還超脫時(shí)空限制,創(chuàng)作更加隨心所欲,通過大膽的色彩運(yùn)用從表層意義上看與其環(huán)境協(xié)調(diào);深層意義上看,反映了藝術(shù)創(chuàng)作者的心理,如色彩明艷濃烈體現(xiàn)了繡者積極的心理狀態(tài)。
對(duì)大自然的事物進(jìn)行藝術(shù)加工,也是秦繡的主要藝術(shù)風(fēng)格,其中就以吉兆、祥瑞為主要代表。圖案有動(dòng)物紋、植物紋、祥瑞紋、幾何紋、人物紋等。例如動(dòng)物則是以麻雀、孔雀、鴛鴦、龜?shù)葘?duì)吉利、寓意好的飛禽走獸。
至于植物的圖案同樣也形式多樣,以四君子(梅蘭菊竹)、歲寒三友(松竹梅)等反應(yīng)人物品性、氣節(jié)的具有良好寓意的植物。祥瑞紋則是取材于神話,如麒麟、龍、風(fēng)等。人物紋則是取材于神話、戲劇、歷史等,如八仙過海、醉打金枝、鵲橋相會(huì)等[2]。
2013年9月,秦繡被陜西省政府列入本省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,以此推進(jìn)秦繡的傳承和發(fā)展。隨著《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》的出臺(tái),秦繡借助這些有益因素,憑借自身的深厚底蘊(yùn),將秦繡這一古老繡種傳承下去,并不斷豐富和創(chuàng)新其藝術(shù)形式和內(nèi)涵。
對(duì)于秦繡的保護(hù),首先是確保秦繡的核心針法研究,根據(jù)對(duì)出土的古繡品和已掌握針法進(jìn)行總結(jié)和整理,能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)者提供更加全面的秦繡學(xué)習(xí)資源。借助文字資料、影像、錄音等方式記錄秦繡針法的操作,然后以民間秦繡藝人和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家共同組成課題研究小組,整理和歸納秦繡針法;通過研究發(fā)現(xiàn)各個(gè)針法的異同,何種針法適用于哪種題材題材,何種針法能呈現(xiàn)怎樣的藝術(shù)效果。
接著是秦繡圖紋的研究,目前秦繡的大致圖紋分類有:動(dòng)物紋、植物紋、祥禽瑞獸紋、人物紋、幾何紋、器物紋、吉語(yǔ)文字紋等。同樣要整理和記錄秦繡作品出現(xiàn)的紋路,然后進(jìn)行總結(jié)和梳理各個(gè)紋路的呈現(xiàn)形式和流派。探討和研究何種針法能夠?qū)崿F(xiàn)特定秦繡圖紋效果,以多種媒介記錄圖紋的刺繡操作。
然后是研究秦繡針法的繡品結(jié)構(gòu),如網(wǎng)眼、組織、手工數(shù)孔走針等。紗羅網(wǎng)眼是經(jīng)紗緯線排列的結(jié)構(gòu),形成“格子單位”,能夠?qū)崿F(xiàn)針法循環(huán)的效果。以繡線線跡跨越各“格子單位”,根據(jù)繡線方向、位置、數(shù)量的不同,呈現(xiàn)在繡品上留白、重復(fù)、疊加的視覺效果。能夠?qū)崿F(xiàn)繡品不規(guī)則變化又給人以變化的規(guī)律感。針對(duì)秦繡繡品結(jié)構(gòu)對(duì)繡品視覺效果的促進(jìn)作用,秦繡課題研究小組不應(yīng)忽視對(duì)其的研究,在現(xiàn)有的繡品結(jié)構(gòu)、網(wǎng)眼的基礎(chǔ)上,運(yùn)用更先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行開發(fā)。例如,利用計(jì)算機(jī)模擬和演算,以現(xiàn)有繡品結(jié)構(gòu)開發(fā)出融合多種針法的新技藝[3]。
傳統(tǒng)文化難以傳承其主要問題就是沒有足夠的學(xué)習(xí)者,比以上問題更困難的處境是潛在的學(xué)習(xí)者并不知道此項(xiàng)技藝的存在。因此要加大對(duì)于秦繡的宣傳和推廣力度,積極與各種民間藝術(shù)協(xié)會(huì)溝通聯(lián)系,借用其資源推廣宣傳;通過多種媒體向外傳播,特別是網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)媒體具有傳播速度快、傳播成本低、傳播范圍大的特點(diǎn),并且網(wǎng)民主要是年輕人,而秦繡的傳承離不開年輕人。
秦繡是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),推廣小組應(yīng)該充分利用此身份,在全省進(jìn)行推廣,如城市路燈的燈罩可以是秦繡的經(jīng)典樣式和圖案,或者城市綠化的圖案修剪為秦繡的經(jīng)典圖形等。通過提高秦繡存在感的方式,讓更多的人了解秦繡,并進(jìn)一步學(xué)會(huì)欣賞和熱愛秦繡。
陜西省是歷史悠久的省份,有著豐富的人文歷史旅游資源。秦繡作為陜西省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,可以在旅游推介會(huì)上添加秦繡這款旅游產(chǎn)品,如參觀秦繡制作過程的觀光游、親自體驗(yàn)秦繡制作的體驗(yàn)游。
秦繡既是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),同時(shí)它也具有實(shí)物載體即繡品,將秦繡作為陜西省的旅游文化商品進(jìn)行推廣,如秦繡被面、馬甲、荷包、玩具等傳統(tǒng)秦繡制品。還可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行繡品開發(fā),如秦繡手機(jī)保護(hù)套、秦繡背包、秦繡手機(jī)繩等小商品。
秦繡是陜西省特有的一種文化,比起全國(guó)各大旅游景點(diǎn)千篇一律的商品,秦繡制品更具個(gè)性和競(jìng)爭(zhēng)力。通過開發(fā)秦繡商品,使其形成良性循環(huán)的發(fā)展鏈:宣傳秦繡→推出秦繡商品→開發(fā)秦繡市場(chǎng)→創(chuàng)造就業(yè)崗位→良好就業(yè)促進(jìn)秦繡傳承→秦繡市場(chǎng)良性競(jìng)爭(zhēng)→秦繡得到創(chuàng)新。
綜上所述,要想秦繡這一繡種得到傳承和創(chuàng)新,需要做好三方面的工作。首先是利用各種記錄手段和載體,將秦繡針法、創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行整理和歸納,為秦繡傳承者提供完備的學(xué)習(xí)資源;其次對(duì)秦繡進(jìn)行宣傳和推廣,借助傳播速度更快的互聯(lián)網(wǎng)宣傳平臺(tái)讓全國(guó)乃至全世界的人了解秦繡;最后是拓展秦繡制品市場(chǎng),使其擺脫政府扶持和民間資助的發(fā)展窘境,創(chuàng)建秦繡良性的商業(yè)循環(huán)生態(tài)。