晚明士人的閑隱生活初探
——以馮夢禎的杭城生活為例

王晨燕

（晉中學院，山西 晉中 030619）

馮夢禎（1548－1605），字開之，號具區，又號真實居士，浙江秀水（今嘉興）人，祖籍江蘇高郵，生于明嘉靖二十七年（1548），萬歷五年（1577）會試第一，與沈懋學、張嗣修同榜，授官翰林院編修。萬歷十五年（1587），馮氏因得罪當權者，“京察以浮躁謫官”。萬歷二十一年（1593）又被起用，漸漸升任南京國子監祭酒，但四年后又中“蜚語”而去職，馮夢禎從此正式歸隱杭州孤山之麓。萬歷三十三年（1605）十月廿二日馮夢禎于杭州病逝，葬于西溪梅塢，主要作品有《快雪堂集》六十四卷、《快雪堂漫錄》一卷、《歷代貢舉志》等。其中，《快雪堂集》的卷四十七至卷六十二的日記部分為《快雪堂日記》，是他在萬歷十五年到三十三年去官歸里、閑隱西湖時寫下的個人行年錄。對于這樣的史料，學界頗為注意，因為這些史料中呈現的內容，可以比較真切地反映出文人紳士的生活細節、社會網絡、旅游生活與精神世界，也是研究明代社會生活史的重要內容。

在晚明文人的觀念中，旅游不僅僅是休閑性質的游山玩水，而是標志著一種境界。和不少晚明的其他文人一樣，馮夢禎的政治熱情大不如前，開始追求任性放達、隨緣自適的一種恬淡的生活方式。杭州閑居之時，馮夢禎正是過著這樣的生活：既可以在孤山小筑品茗賞畫，也可以外出聽曲游湖。《快雪堂日記》中反復記載馮夢禎的山水之游，頻度之高幾達無日不記。在他萬歷二十六年以后的去官生活中，在外旅游頻率之高、時間之長，遠非一般士大夫所能及。就以馮夢禎里居時期日記中的記載來分析士大夫日常生活中的旅游頻率，可以發現他幾乎每年有四十至五十天在旅游，平均每月有四天；較遠距離且長時間的旅游，幾乎每年有一至四次，大約會花上七天左右。［1］

一、歸隱杭城

在《快雪堂日記》中，馮夢禎開始表述自己隱退的想法，書中所記的既是馮氏歸隱林泉的過程，也是馮氏不斷建構理想生活意境的過程，這個過程的最終落實，就是他用半生的精力實現了在孤山建造別墅的計劃。萬歷二十六年（1598）八月，馮夢禎因“無根蜚語”，遭受了仕途上的第三次重創，由此決定不再復出。去官之后，董其昌等好友依然為馮夢禎謀求官職，但馮仍堅定其隱居不仕的決心，“然我輩自可胸中度世，寧賴官爵？”他要遠離官場，回歸山水。第二年，馮夢禎開始營建別墅。三十三年（1605）正月十一日，“午時，上‘快雪堂’額”，別墅正式建成入住。

二、西湖閑游

結廬孤山后，西湖便是他日夜相對、流連忘返的風景。《快雪堂日記》中關于馮氏與友朋們徜徉于西湖及其周邊佳山勝水之間的記錄數不甚數，幾乎每月都有一到兩次出游記錄。若從出游活動分類，馮夢禎游西湖大致有以下幾類。

（一）觀戲游湖

明萬歷年間，一些離開政壇的士大夫自辦家班、觀戲聽曲，已經是當時的普遍風氣，這既是文人的自娛自樂，也是朋友之間相互聯絡的一種方式。而馮夢禎有家班，一人觀戲無趣時，常想到與友人一同欣賞、相互切磋。如萬歷二十七年（1599）十一月初四，“沈薇亭二子設席湖中，款余及臧晉叔，諸柴及伯皋陪，以風大不堪移舟，悶坐，作戲，戲子松江人，甚不佳，演《玉玦記》。”萬歷二十八年（1600）五月初三：“晴。款藏晉叔、朱君采、姚叔度于湖中。章元禮、吳允兆為不夙之客。王（黃）問琴在坐。既借叔度二歌童，問琴亦一再清歌。晉叔論詞曲及他，談謔大有名理，可謂勝舉。”［2］黃問琴是當時“善歌為江南之最”的昆曲演唱家［3］，因屠隆也有家班，于是馮屠二人常常主持湖中賞戲的活動。如三十年（1602）八月十五，“屠長卿、曹能始作主唱西湖大會，飯于湖舟，席設金沙灘陳氏別業，長卿、蒼頭演《曇花記》，宿桂舟，四歌姬從，羨長、東生、允兆諸君小敘始散，而薛素君從沈景倩自槜李至，過船相見。”［4］

（二）賞花游湖

春探桃花，夏賞荷，秋觀菊，冬尋梅，可以說是馮夢禎每年固定的出行活動。萬歷三十一年（1603）二月十二，馮夢禎“同王問琴、沈伯宏、俞唐卿湖上探桃花消息，會次兒移榼請高深甫，集于我舟，吳太寧大兒亦在坐，歷新堤、舊堤、岳祠、孤山，新堤桃花開放者十三，舊堤數樹而已。”［5］十七年（1589）五月二十七日，食蓮子；六月十七日，經龍井、孤山、西泠，“湖邊荷花政發，香氣襲人”。［6］十八年（1590）十月十一日，“同黃貞甫、楊仲堅、凌元孚兄弟輩七八人新堤一行，時黃菊盛開，長堤如繡。”［7］相較春夏賞花，臘月、正月的尋梅活動則更為頻繁隆重。十八年正月十八日，馮夢禎冒雨邀請包心韋、楊澹所、來道之，從錢塘門出發，至西山看梅花：“西山梅花，何園最盛。雪作而行。既至，僧出應門，隔水數十樹，開者未半。道之與包心韋搉拳，道之戒酒，負則以餅易酒，連噉三餅，餅惡，良苦。雪愈繁，溪流甚壯。偶得句云‘漲添初夜雪，聲落萬重云’，道之得句云‘暮雨壯溪流’。”［8］二十一日，馮夢禎為此次探梅之行作《西山看梅記》。馮夢禎認為，“武林梅花最盛者，法華山上下十里如雪，其次西山。西山數何氏園，園去橫春橋，甚近。梅數百樹，根干俱奇古，余所最喜，游必至焉。”［9］二十七日，馮夢之與來道之等人再次出發至法華山看梅，“由昭慶后門覓路至松毛場，田畦桑徑，頗有野趣。松毛場買小舟一葉，行十五六里登陸。一路看梅花，聽溪流。……三方廟四周，梅花最盛……入龍居塢，梅花少減，溪聲如故。”［10］事后，馮夢禎寫《法華山看梅遂至西溪記》。［11］值得注意的是，馮夢禎尋梅活動不止限于杭州一地，在萬歷二十二年正月初三，他曾至南京靈谷寺赴張端叔、中陸敬承、張睿甫等人的探梅之約，此次活動記在《快雪堂集·靈谷寺東探梅記》。［12］

（三）會友同游

馮夢禎一生交友甚廣，不僅僅局限于嘉興地區，在當時浙東和蘇南一帶，甚至皖南，都頗具名望，交游皆一時名流。在《快雪堂日記》和尺牘、書信中記錄了他與眾友人之間的交往活動。以馮夢禎與田藝蘅之間的交游活動為例，即可發現游西湖已然成為他們交流的方式之一。萬歷十六年（1588）十二月十日，馮夢禎收到田藝衡書信。［13］同月十二日，雪后初霧，田藝蘅訪問馮夢禎，兩人泛舟西湖，開懷痛飲，“舟出西泠，沿孤山而返。積雪在山，明月相映，可謂不夜。薄暮，都閫君宴客，鼓吹，放煙火，如星如月，飛空而下。與子藝憑欄看之，亦佳觀也。”［14］萬歷十八年（1590）二月二十六，馮夢禎邀孫如法一起游西湖，后遇到了田藝衡和張毖，于是就結伴而行，閑聊一陣后，直到傍晚才由新堤來到田氏居處，一茶而別。［15］

三、崇佛之游

晚明的風氣，就是士人以與釋、道相交為雅。馮夢禎是晚明著名的佛教居士，日常活動即包括了習佛、宣佛。他聯系僧界，交際各類崇佛人士，馮夢禎退隱后，多次與友人拜訪高僧，閱經禮佛，又因為名山、古剎、奇泉所構建的境界，足以滿足文人享受山水的審美需求，因此寺廟也成為其休閑活動的主要場所。如萬歷十五年（1587）六月二十九日，“赴曹林、一如二師約。至湖中，憩凈慈大殿，石林沙彌迎至其寮，設齋為款。”［16］同年七月十一日，“午后至靈芝寺聽雪浪上人說《惟識三十論》。”［17］次日，又聽《三支比量》。［18］如此記錄，在《快雪堂日記》中大概有近五十處之多。以馮夢禎游覽杭州靈隱寺為例，即可看出寺廟對于晚明士人的吸引力。

杭州是山水形勝之地，而靈隱寺所處之地山水最盛，靈隱寺所在的自然山水環境是建寺修行的勝地。靈隱寺建于東晉咸和三年，到明代時，早已成為江南名寺的代表。《快雪堂日記》中提到“靈隱寺”“靈隱”的共有11次，而明確記錄為目的地或主要游覽地的有七次。其中，萬歷十五年、十六年八月、十八年各三次，馮夢禎與友人游覽靈隱寺，以社交欣賞自然風景為主要目的，因此記錄十分簡單，如“至靈隱，遍探飛來五洞，步至下竺，徘徊三生石而返”［19］“昨雨后泉聲甚壯，落葉滿途，真佳觀也”。［20］

萬歷十六年九月，馮夢禎與黃貞甫入寺，則是為黃母祈求健康，于馮、黃二人在天竺僧芳公的陪同下，偕同黃門生三人，“由寺左覓路，登北高峰，凡八九折、五六休而后至。巔上有觀音堂，最高處為靈宮殿，道者獻茶”，這也是馮夢禎第一次登北峰。［21］

萬歷二十七年，馮、康、孫三人訪馬心易。馬心易，名應圖，平湖（今屬浙江）人，官至刑部主事。萬歷十三年（1585），因疏劾科道齊世臣等，并及首輔，謫大同典史，與湯顯祖、達觀大師都是好友。二月初一日，馮夢禎與馬心易“飯于澗西，同心易步至冷泉亭，數酌而別。”［22］萬歷十六年和萬歷二十八年的兩處記錄，似與佛事相關。十六年五月初九日，馮與周中甫至天竺看鑄鐘，“步行靈隱，小憩飛來諸洞，至天竺長生房。宿山中。”［23］鑄鐘是佛教大事，馮周二人前去觀看，或許二人同為捐助人。夜宿寺院，即寺廟為文人提供食宿，這也是晚明寺院的功能之一。第二天，馮夢禎與周中甫又前往朝圣神尼舍利塔。［24］萬歷二十八年七月初二日，“金沙灘登岸，至靈隱……勝上人出迎……衣冠受齋，如襬襶何？同諸君至殿上，為朱公郎拉去。席散，婆娑飛來洞，始覺意興勃勃。”［25］馮夢禎并沒有記錄這次文人集會的緣由，但通過前后幾天日記中提到兩次參加放生會的情境，可以想象，或許此次集會就是放生會的準備活動。

根據本文的初步梳理，馮夢禎在萬歷十五年到三十三年間，都可以歸入其閑隱西湖的生活史。馮夢禎以孤山為出發點，圍繞西湖，逐步構建起他在杭州的生活和閑游空間。在這個略形龐大的空間里，馮夢禎投身山水，以游會友，與佛結緣、助緣佛事，由此獲得精神的回歸或寄托。馮夢禎歸隱后，追蹈天、地、神、人歸于一體的理想生活，而日記中記載的無數次的出游活動，就是其獲得的體驗，尋找到自我的過程。也可以說，到了晚明，怡情自足已成為士人們較為普遍的一種時代風氣。

［1］巫仁恕.游道：明清旅游文化［M］.臺北：三民書局，2010.73.

［2］［25］馮夢禎.快雪堂日記（卷十二）［M］.南京：鳳凰出版社，2010.154.157.

［3］［22］馮夢禎.快雪堂日記（卷十一）［M］.南京：鳳凰出版社，2010.146.124.

［4］馮夢禎.快雪堂日記（卷十三）［M］.南京：鳳凰出版社，2010.179.

［5］馮夢禎.快雪堂日記（卷十四）［M］.南京：鳳凰出版社，2010.194.

［6］馮夢禎.快雪堂日記（卷三）［M］.南京：鳳凰出版社，2010.40.

［13］［14］［19］［21］［23］［24］馮夢禎.快雪堂日記（卷二）［M］.南京：鳳凰出版社，2010.29.30.22.25.18.18.

［7］［8］［10］［15］［20］馮夢禎.快雪堂日記（卷四）［M］.南京：鳳凰出版社，2010.59.49.50.51.57.

［16］［17］［18］馮夢禎.快雪堂日記（卷一）［M］.南京：鳳凰出版社，2010.3.4.4.

［9］［11］［12］馮夢禎.快雪堂集（卷二十八）［Z］.刻本，1997.