丈夫和妻子的“中心體”

楊靜華

在不同的伴侶中，丈夫或妻子對待婚姻家庭生活都有各自不同的態度和方法，這種不同都是由其“中心體”決定的。“中心體”，即指一個人在處理婚姻家庭生活時的主導思想傾向、生活習慣和愛憎表現。一個健康、圓滿的家庭，作為家庭主要成員的丈夫或妻子，其“中心體”應當是合乎自己身份的。做丈夫的，應當有“丈夫”的“中心體”，他對妻子應是合格的丈夫，如有孩子，對孩子應是合格的父親，對父母又是合格的兒子。為妻子的，也應有該有的“中心體”，承擔得起對各方的責任和義務。唯如此，這個家庭才能過上合理的生活。否則，丈夫或妻子“中心體”的偏頗，必然導致生活的畸形或病態。

人的成長過程，不是年齡與思想同步增長，往往是年齡增長了，而思想還停滯在原有的階段上。婚后的男女青年，本來他們已經應當具備丈夫或妻子的“中心體”了，可是卻未來得及轉移，而是把曾經對父親或母親的感情、希望和畏懼原封不動地轉移到伴侶身上，從而擺脫不了兒時對父母關系的模式。西方精神分析學家埃·弗洛姆根據青年夫妻繼承父母感情特點的不同，分別把青年夫妻稱謂為具有“母親中心體”的人或具有“父親中心體”的人。

具有“母親中心體”的青年丈夫或妻子，其特點是不管他們的年齡多么大，在感情發展上仍滯留在孩提，甚至可以說是嬰兒對母親的依附階段，對伴侶的要求像對“母親”的要求，想在伴侶身上得到像母親那樣的保護、愛、溫暖、關懷和贊美。常見的好些丈夫都是具有“母親中心體”的人。瓊瑤小說《在水一方》就曾寫了這樣一種典型的丈夫。這個丈夫的名字叫盧友文，妻子叫小雙，盧友文整日信誓旦旦地要當一名作家，但卻耐不得寂寞，工作毫無成績。爾后，為了掩蓋沮喪、懊惱的心情躋身賭場，直至賭光了家庭的全部財產。他為什么這樣沒有骨氣呢？對妻子孩子般的依賴就是一個重要原因。

倘若我們環視一下我們的周圍，將會發現像盧友文這樣的“孩子般”的丈夫確是不少。一些丈夫在招徠女性愛慕的時候，乃至在成功之后，他們的表現常常是溫情脈脈，討好獻媚。但僅僅如此而已，在一切方面，他們對妻子的要求是非常苛刻的。他們像兒時依賴母親那樣依賴妻子，生活上不能自理，家務事一古腦兒推給妻子，習慣過飯來張口、衣來伸手的生活。有這樣一個聽起來可笑而卻是真實的故事。有一次，單位填寫干部登記表，當問一位干部自己的生日時，他回答說：“我得問問我的愛人。”他的話引起一片笑聲。別人問他：“你的生日干嗎要問你妻子呢？”他說：“她替我記住呢！”不難設想，這樣的丈夫也不會給妻子應有的幫助的。自然，“孩子般”的妻子也是如此，她們甚至干脆把自己看作丈夫的附屬物，習以為常的、翹首以待的是得到丈夫的愛撫、贊賞和逢迎，以贏得虛榮心的滿足。上述丈夫或妻子如果有幸找到一個與其母親同屬一種類型的妻子或丈夫，同時，他們又具有特殊天賦和才能，能夠在伴侶面前施展其魅力，并得到美譽，夫妻生活有可能相宜為安。可是，世界上的事情哪能那么遂人所愿呢？夫妻雙方，只有一個具有“母親中心體”，就很難長期得到對方的諒解和容忍，也就很難過上正常的生活。追其原因，夫妻關系如同其他人際關系一樣，都各自有著自己的權利和義務，即有其社會責任的。責任是一種自愿的行為，是對另一個人表達或沒有表達的需求的積極反映。一個只愿享受權利而不盡義務，對愛情很不負責任的人是不會贏得真正愛情的。尤其在現時，不僅男人，女人在社會上也有其獨立的工作，每個人都有權利主宰自己，也非常需要而且有權利享受到伴侶的愛和保護。任何一方對另一方的過分的依賴，是不切實際的，在依賴的一方，將很難得到滿足，被依賴的一方也很難承受得了。試想，一個理智的妻子對平庸的丈夫怎么會有母親對小兒女那樣的耐心，不斷給其贊譽和溫情呢？在這種情況下，“孩子般”的丈夫又怎會不產生不滿呢？

除了上面講的以“母親中心體”為支柱的人以外，還有一種以“父親中心體”為精神支柱的人。這樣的丈夫或妻子會出現另一種不同形式的神經紊亂癥的變態。在有一種家庭類型中，母親或者性情孤僻，或者不理家政，家庭的重擔責無旁貸地落在父親身上，他料理孩子的一切，尤其關心他們的學業，毫不客氣地根據孩子們的表現，給以褒獎或者呵責。在這種嚴父型家庭成長起來的孩子，對父親的依附性勢必強烈，他們的感情來源于父親這唯一的渠道，其生活的主要目的是討好父親。當成功的時候，會感到幸福、安全和滿足；不成功時便會喪氣，覺得失去了寵愛。這些孩子長大之后，如同埃·弗洛姆所說，他們心目中只有父親，在生活中便會試圖找到一個父親的形象。他的全部生活的一連串沉浮搖曳，依賴于能否得到父親的青睞。因此，這種人婚后很難處理好與伴侶的關系。他們一般都是“自我中心者”，盤踞在頭腦中的嚴父形象，可能使丈夫暴虐，剛愎自用，專斷跋扈，也可能使妻子任性，自以為是，唯我獨尊。夫妻間只要一方是這樣的人，也就直接影響著家庭的和諧。

夫妻從各自的家庭走出來，組成新的家庭，每個人都不同程度地受到父親或母親的深刻影響，聰明的夫妻應能夠根據新的家庭態勢，繼承、接受父母的好的影響，而拋棄不合時宜的東西。不明智的夫妻則會全盤繼承父親或母親的特質，盡管他們在理智上和社會經驗上已達到其實際年齡的水平，但感情上卻仍處于孩童階段，并且不能脫殼。在嚴重的情況下，這種感情上的不成熟導致其社會活動的不平衡，在不太嚴重的情況下，也會引起家庭的矛盾。由以上分析不難看出，青年男女成家之后，應及時置換出母親或父親的“中心體”，而形成自己獨立自主的精神態勢。夫妻關系像連理枝、并蒂蓮，既是統一的整體，又是獨立的個體。他們之間的關系已絕不同于父母與子女的關系。因此，適時而又適度地從既有的父母感情樊籬中轉移出來是完全必要的，是建立和完善新的家庭生活所不可缺少的重要環節。endprint