藍(lán)染復(fù)興
——傳統(tǒng)染色技藝之發(fā)展新象

楊凱惠

（西南民族大學(xué)旅游與歷史文化學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理系，四川成都　610041）

藍(lán)染是一門從植物板藍(lán)、蓼藍(lán)、菘藍(lán)、木藍(lán)等中提取藍(lán)色素，配成染液后進(jìn)行織物染色的工藝，包括種藍(lán)、采藍(lán)、制靛、建缸、染色等過程。整個(gè)過程環(huán)保無污染，染出的織物對(duì)身體有著保健作用。

1　藍(lán)染歷史

從最早的一部農(nóng)事歷書《夏小正》中“五月……起灌蘭蓼”開始，藍(lán)染就有了最早的文獻(xiàn)記載。幾千年的不斷積累，藍(lán)染在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代有著重要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)意義。在北魏的《齊民要術(shù)》中記載了世界上最早的藍(lán)草制靛的工藝，明代的《天工開物》更是把藍(lán)草種類、制靛工藝、建缸方法都做了介紹。明清時(shí)期，藍(lán)染盛極一時(shí)，藍(lán)色成為一般百姓的主要服色。但受到近代化學(xué)合成藍(lán)靛的沖擊，藍(lán)染逐漸退出人們視線，因西南地區(qū)地處偏遠(yuǎn)，藍(lán)染遺風(fēng)尚存。

2　國(guó)內(nèi)外藍(lán)染發(fā)展現(xiàn)狀

國(guó)外藍(lán)染近十年來一直蓬勃發(fā)展，以日本藍(lán)染最為出名，出現(xiàn)了visvim,buaisou,blue blue Japanese,琉球藍(lán)染工坊等優(yōu)秀品牌，許多國(guó)際知名服裝品牌也開始尋求與藍(lán)染合作，如VANS,NIKE,NEWBALANCE等都相繼推出藍(lán)染服裝與潮流鞋品，一經(jīng)發(fā)售便受到消費(fèi)者火熱追捧。在這樣的發(fā)展態(tài)勢(shì)下，2010年開始，國(guó)內(nèi)一些品牌也開始尋找藍(lán)染之路，一直只存在于偏遠(yuǎn)山區(qū)，具有濃厚民族特色的藍(lán)染在藍(lán)染工藝復(fù)興人的帶領(lǐng)下以一種嶄新的面貌進(jìn)入大眾視野。

近幾年國(guó)內(nèi)如雨后春筍一般，涌現(xiàn)了眾多新興藍(lán)染工坊，這些新藍(lán)染工坊區(qū)別于西南地區(qū)的少數(shù)民族藍(lán)染工坊，民族元素減少，在新時(shí)代有著新的發(fā)展機(jī)遇，如成都青紅染、寒山染坊、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的陽光房、江蘇南通水色染坊、北京時(shí)藍(lán)植物染、深圳草木藍(lán)兮……這些藍(lán)染工坊大都不是由藍(lán)染遺留地的工藝傳承人創(chuàng)立，主要以開發(fā)與時(shí)代結(jié)合的藍(lán)染現(xiàn)代服飾、家居用品，以及舉辦藍(lán)染的創(chuàng)意體驗(yàn)活動(dòng)等作為贏利方式。藍(lán)染作為傳統(tǒng)手工藝，有著千年歷史背景，環(huán)保無污染，染出的織物對(duì)身體的保健作用，再加上其顏色的質(zhì)樸沉靜，花紋的獨(dú)特，在幾年間就受到眾多城市文藝中青年的追捧。

3　新興藍(lán)染發(fā)展特點(diǎn)

這一時(shí)期的新興藍(lán)染受時(shí)代發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生，也順應(yīng)時(shí)代變化，滿足當(dāng)代城市生活所需。正如中央工藝美術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)張仃先生所說的 “我尊重傳統(tǒng)、熱愛傳統(tǒng)、同時(shí)又在與傳統(tǒng)打仗、盡量不要傳統(tǒng)。”歷久彌新的藍(lán)染，身為傳統(tǒng)工藝，卻在新興藍(lán)染工坊的帶領(lǐng)下，走上一條為大眾所喜愛的潮流之路。

3.1　產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展，開發(fā)藍(lán)染的可利用價(jià)值

3.1.1　活動(dòng)開發(fā)

藍(lán)染作為一種傳統(tǒng)手工藝，染布過程豐富有趣，加上化學(xué)還原方法的便捷，配置成染液后，可帶領(lǐng)前來體驗(yàn)的客戶進(jìn)行手工藝體驗(yàn)，通常在人們休閑的周末舉行。一次活動(dòng)通常為兩個(gè)小時(shí)，人數(shù)3～20人，體驗(yàn)費(fèi)用由選擇所染物決定，一般手絹為最低消費(fèi)58元，一條圍巾通常在108元以上，體驗(yàn)完成后可將商品帶走。

這兩年在成都、廣州、北京、杭州等城市的藍(lán)染體現(xiàn)活動(dòng)接連不斷。以成都為例，2017年間，除蒲江寒山染坊及遠(yuǎn)遠(yuǎn)的陽光房隨時(shí)可前往體驗(yàn)藍(lán)染外，其他的零散體驗(yàn)活動(dòng)頻繁，一些從事藍(lán)染的人與商場(chǎng)、民宿、生活體驗(yàn)空間合作，通過宣傳，吸引手工愛好者前往體驗(yàn)，一年舉行大大小小約百次。

3.1.2　課程傳授

藍(lán)染區(qū)別于普通煎煮即可的植物染，其中的靛藍(lán)素不溶于水，需經(jīng)過復(fù)雜的還原反應(yīng)才能附著于布料上，在學(xué)習(xí)藍(lán)染的過程中配置染液是一個(gè)較為困難的過程。再加上染色技法型染、蠟染的復(fù)雜，通常藍(lán)染愛好者想深入了解藍(lán)染，一種方法是深入貴州黔東南的苗寨侗寨身處跟當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)，另一種就是通過一些染坊開發(fā)的專業(yè)藍(lán)染課程來獲取染布技術(shù)。課程內(nèi)容大致包括：制靛介紹、配缸方法示范講解、四大染法講解等。

這些課程一般在3～10天，價(jià)格大致在3000～6000不等，由在行業(yè)較有知名度的專業(yè)老師主持，如多年來從事中國(guó)傳統(tǒng)染織工藝研究與實(shí)踐的水色染坊創(chuàng)始人王浩然老師，組織了《藍(lán)染時(shí)代祭》，為期6天的深度藍(lán)染學(xué)習(xí)課程。再如北京國(guó)染館的植物染大師黃榮華長(zhǎng)期開設(shè)藍(lán)染深度學(xué)習(xí)課程，人滿即學(xué)，不限時(shí)間，成為藍(lán)染的一大研習(xí)地。

3.1.3　藍(lán)染旅游

藍(lán)染旅游通常由藍(lán)染工坊組織，在創(chuàng)立期間就積累了大量粉絲，通過參加旅游項(xiàng)目，藍(lán)染愛好者不僅可以學(xué)到藍(lán)染，還能體驗(yàn)少數(shù)民族風(fēng)情、欣賞大自然美景，在旅游熱的當(dāng)下，不失為一種極好地開發(fā)方向。

藍(lán)染旅游一般在5～10天之內(nèi)，前往貴州侗族、苗族、布依族等還保留傳統(tǒng)藍(lán)染的聚居區(qū)游覽，費(fèi)用在4000～7000不等。組織旅游項(xiàng)目的有蕊工坊和歸了藍(lán)染，都在2017年夏天組織了前往貴州藍(lán)染游學(xué)活動(dòng)。

3.1.4　藍(lán)染主題民宿

藍(lán)染民宿是對(duì)傳統(tǒng)手工藝的理解與呈現(xiàn)，入住藍(lán)染民宿，可近距離地接觸藍(lán)染，算得上一種獨(dú)特的居住體驗(yàn)。國(guó)內(nèi)的藍(lán)染民宿還處于雛形階段，通常在床品上選擇藍(lán)染織物，床頭掛藍(lán)染布畫，部分提供藍(lán)染茶席、紙巾袋、抱枕等，如杭州那天藍(lán)染主題民宿。有的還會(huì)設(shè)置陳列區(qū)，作為可供購(gòu)買的藍(lán)染產(chǎn)品展示空間，如蕊工坊的侗賞。再者有民宿只是作為染坊附屬，并不是主要經(jīng)營(yíng)，平常在染坊內(nèi)照常染布生活，如成都蒲江的寒山染坊。

這些民宿根據(jù)裝修級(jí)別的不同價(jià)位參差，從最低158一晚到1000多一晚。目前大陸大大小小只有三家，臺(tái)灣的卓也小屋，是藍(lán)染民宿的集大成者，從藍(lán)染的體驗(yàn)活動(dòng)到成品的開發(fā)、民宿的經(jīng)營(yíng)、附屬項(xiàng)目的加入等，都很值得國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)。

3.2　傳統(tǒng)染法在現(xiàn)代的創(chuàng)新運(yùn)用

3.2.1　型染

藍(lán)印題材十分廣泛，最常見的有植物、動(dòng)物、人物等，還有一些文字、建筑紋樣、幾何紋樣等，圖案樸實(shí)典雅、生動(dòng)活潑，都是百姓所喜聞樂見的題材，內(nèi)容與勞動(dòng)人民的生活息息相關(guān)[1]。但當(dāng)時(shí)代日新月異，傳統(tǒng)的型染圖案已經(jīng)失去了反映現(xiàn)實(shí)的意義，被人們捆綁上民族風(fēng)的標(biāo)簽而束之高閣。

在這樣的現(xiàn)狀下，型染的發(fā)展就唯有破舊立新，才能在新興藍(lán)染工坊的帶領(lǐng)下走出一條繁榮之路，做與時(shí)代結(jié)合，反映現(xiàn)代審美的型染。安仁青紅染在2017年初夏的一組型染《南風(fēng)》門簾面世，在藍(lán)染界掀起了一陣清風(fēng)，型染的干凈樸實(shí)被展現(xiàn)出來，加上中國(guó)畫的意境與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)，成為國(guó)內(nèi)型染創(chuàng)新運(yùn)用的代表作。

3.2.2　蠟染

蠟染圖案多以自然紋樣和幾何紋樣為主，其紋樣有蝴蝶紋、鳥紋、魚紋、螺旋紋等。圖案布局多以中心式構(gòu)圖、對(duì)稱構(gòu)圖等構(gòu)圖形式的形式表現(xiàn)。不同的圖案代表著不同的含義，有著不同寓意[2]。但與型染的處境相同，因民族風(fēng)濃厚，圖案都嚴(yán)重與現(xiàn)在生活脫節(jié)，只被少數(shù)人接受。

如何運(yùn)用蠟染技法，染出現(xiàn)代審美的圖案，在這一點(diǎn)上就比型染多了一點(diǎn)難度。因蠟染必須是用蠟刀畫，考驗(yàn)畫蠟人的美術(shù)功底及畫蠟技術(shù)，所以國(guó)內(nèi)蠟染做得好的還較少，較突出的有蒲江寒山染坊，既是畫家又是苗族蠟染傳承人的寒山師父在創(chuàng)新蠟染上做到獨(dú)樹一幟，2017年秋季推出的幾款蠟染茶席，深厚的畫技與熟捻的蠟染技術(shù)結(jié)合，再加上簡(jiǎn)約美觀的構(gòu)圖設(shè)計(jì)，用現(xiàn)代審美征服了一大批藍(lán)染愛好者。

3.2.3　夾染

傳統(tǒng)的夾染因制作模板的雕刻工藝難度大，一度消失，受到工藝大師吳元新等人的保護(hù)與研究能遺留至今，傳統(tǒng)的夾纈大都是用來染被面，夾纈被上的內(nèi)容都是人們用生活中熟悉的人、動(dòng)物、植物、戲曲等內(nèi)容，通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式展現(xiàn)在日常中每天都可以接觸到的物件上[3]。

但紛繁多彩的商品加上現(xiàn)代方便快捷的購(gòu)物方式，讓染制被面退出了歷史舞臺(tái)，傳統(tǒng)的夾纈是最瀕危的一種染技。

與傳統(tǒng)夾染相對(duì)的現(xiàn)代夾染就要繁盛得多，不過都是使用很簡(jiǎn)單的幾何木塊，通過兩塊相同木塊夾在一起，而得到效果明顯、圖案美觀的作品，國(guó)內(nèi)幾乎所有染坊都在使用這門染技，特別是在體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)，模板簡(jiǎn)單的新夾染是最受歡迎的染技之一。

3.2.4　扎染

扎染題材大概分為植物、動(dòng)物、自然景觀、宗教題材、人物造型、幾何圖案等[4]。傳統(tǒng)的扎染制作精美，但費(fèi)時(shí)費(fèi)力，染出來的圖案也與時(shí)代脫節(jié)，新興藍(lán)染工坊從中選取一些簡(jiǎn)單的圖案仍在使用外，大多都已放棄。

新扎染的圖案大多雖簡(jiǎn)單，但扎染本身變化莫測(cè)的魅力，讓很多工坊都運(yùn)用扎染在產(chǎn)品上。與夾染相同，因操作簡(jiǎn)單且效果明顯，在實(shí)際的體驗(yàn)活動(dòng)中，成為最熱門的染法。

3.3　深入產(chǎn)品開發(fā)，走產(chǎn)品制勝之路

一種為專注在染，做產(chǎn)品為次。發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)與資源，為市場(chǎng)提供藍(lán)染布料及草木染料。這些布料為適合做服裝及家居用品的材料，如人棉亞麻布、竹節(jié)亞麻布、手織土布、針織布、平紋棉麻布、純棉布料以及染好的棉線等，草木染材料主要為染紅色的蘇木、茜草、紅花，染黃色的姜黃、梔子、槐花，染灰色的五倍子等。這些染坊通常處于行業(yè)內(nèi)較高技術(shù)水平，且有一定的知名度，如浙江南通的水色染坊、北京國(guó)染館，以及近幾年興起的北京時(shí)藍(lán)染坊。

另一種是染與制的結(jié)合，自己染布，并擁有自己的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，開發(fā)服裝。創(chuàng)始人大都有著做服裝的基礎(chǔ)，利用自身優(yōu)勢(shì)，并通過藍(lán)染的深入學(xué)習(xí)，創(chuàng)立自己的藍(lán)染服裝品牌。如國(guó)內(nèi)藍(lán)染界大頭——市井藍(lán)染，最開始是先做了幾年扎染服裝，有著做產(chǎn)品的基礎(chǔ)，做起藍(lán)染服裝來也格外得心應(yīng)手，從2013年開始做藍(lán)染至今，主攻男裝潮牌，通過線上銷售，產(chǎn)品制作優(yōu)良，憑借自身口碑在國(guó)內(nèi)外都有著眾多粉絲。在女裝方面，國(guó)內(nèi)16年創(chuàng)立的草木藍(lán)兮成為藍(lán)染界的新起之秀，這是一群由深圳大學(xué)服裝系師生創(chuàng)辦的品牌，有著做女性時(shí)尚服裝的優(yōu)勢(shì)以及豐富的高校資源，產(chǎn)品具有設(shè)計(jì)感，主要通過線上與線下實(shí)體店銷售。

4　存在問題

雖藍(lán)染的發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，前景不可預(yù)估，但處于發(fā)展初期的國(guó)內(nèi)新藍(lán)染，面臨著巨大困難，對(duì)于經(jīng)歷百年傳承斷層的藍(lán)染技藝，了解的人還較少，藍(lán)染要走出自己的圈子，在國(guó)內(nèi)打下一片天地，仍需要解決以下幾點(diǎn)缺陷。

4.1　產(chǎn)品開發(fā)形式單一

主要開發(fā)方向?yàn)榉b、包包及家居。服裝的風(fēng)格單一，款式較少，大多為女式寬松長(zhǎng)裙；包包以單肩帆布包、口金包為主，款式簡(jiǎn)單、樣式較少；家居用品主要為茶席、杯墊、門簾、桌布等。在目前開發(fā)的產(chǎn)品染色技法運(yùn)用較少，大多都為純色，在工業(yè)產(chǎn)品紛繁多樣的大背景下，款式、花紋大都顯得缺少設(shè)計(jì)感，對(duì)消費(fèi)者的吸引力小。

4.2　新興藍(lán)染工坊良莠不齊

藍(lán)染作為植物染本身存在一定的缺陷，在染色過程影響因素多、色牢度不高、染色過程繁瑣等，國(guó)內(nèi)部分染坊缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，學(xué)得皮毛便貿(mào)然成立染坊，在產(chǎn)品開發(fā)上存在粗制濫造的情況，影響藍(lán)染的長(zhǎng)足發(fā)展。

4.3　贏利模式仍舊較單一

國(guó)內(nèi)90%的染坊，屬于“家庭作坊模式”，即租下一個(gè)小院子，平時(shí)染布，有活動(dòng)時(shí)接待一些體驗(yàn)活動(dòng)，少量的產(chǎn)品只是作為一種展示，靠接合作定制的單子來維持運(yùn)轉(zhuǎn)。其他如藍(lán)染民宿、藍(lán)染旅游、藍(lán)染專業(yè)課程等大多只是作為附屬，并未形成規(guī)范的開發(fā)項(xiàng)目來運(yùn)營(yíng)，藍(lán)染的可利用價(jià)值只挖掘了小部分。

5　未來發(fā)展建議

重回視野的現(xiàn)代藍(lán)染，在前行的道路上困難重重，在化學(xué)染如此繁榮的當(dāng)下，面對(duì)著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，如何將傳統(tǒng)植物染色工藝與當(dāng)下大眾生活結(jié)合，為新時(shí)代城市居民創(chuàng)造一種新的需求，藍(lán)染工坊不得不尋找一條創(chuàng)新發(fā)展之路——“生態(tài)藍(lán)染模式”，生態(tài)藍(lán)染即具有蓬勃生命力的藍(lán)染，新的時(shí)代對(duì)藍(lán)染的發(fā)展有著更多要求。

5.1　釋放藍(lán)染廣闊發(fā)展空間，擁抱城市發(fā)展新機(jī)遇

在城市發(fā)展的過程中，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求也越來越高，追求著健康自然、休閑有趣的生活方式。藍(lán)染的應(yīng)運(yùn)而生，不應(yīng)該只是滿足消費(fèi)者的單一需求，更應(yīng)該是對(duì)一種生活方式的消費(fèi)。從人們身著的服裝到生活環(huán)境的家居用品，從簡(jiǎn)單的活動(dòng)體驗(yàn)到深入的課程學(xué)習(xí)，從展覽欣賞藍(lán)染藝術(shù)品到跋山涉水的為尋找藍(lán)染出游，在藍(lán)染藝術(shù)村入住風(fēng)格獨(dú)特的藍(lán)染民宿，購(gòu)買有新意的藍(lán)染藝術(shù)品等，藍(lán)染在其中應(yīng)該有更多可開發(fā)的方面，絕不局限于現(xiàn)狀。

5.2　積極尋找跨界合作機(jī)會(huì)，挖掘藍(lán)染無限潛力

一方面在材質(zhì)上，尋找更多可作用的材料。國(guó)內(nèi)藍(lán)染大都只在棉麻質(zhì)的布料上做開發(fā)，藍(lán)染作為低溫還原染色，材質(zhì)的選擇應(yīng)有更多空間。如淺色且木質(zhì)軟的木制品就容易上色，再如紙品，只要紙的纖維韌性達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行染色能有意料不到的效果。2017年云南一家手工造紙博物館做了藍(lán)染紙的嘗試，做成書簽、明信片、手帳等，但因其在藍(lán)染領(lǐng)域并未深入，也缺少合作資源，而未見后續(xù)系列產(chǎn)品。藍(lán)染在新的時(shí)代應(yīng)該有更多的嘗試，開發(fā)出更多具有創(chuàng)新性的產(chǎn)品出來。

另一方面是在合作渠道上，積極拓寬合作渠道，以活動(dòng)為主的染坊積極主動(dòng)的與活動(dòng)空間、酒店、商場(chǎng)、學(xué)校、以及活動(dòng)策劃公司等合作；以產(chǎn)品為主的染坊一是與較有名氣的品牌合作推出藍(lán)染系列產(chǎn)品，增加知名度。二是尋找更多優(yōu)秀的產(chǎn)品供應(yīng)商，并創(chuàng)新加入更多元素，如刺繡、編織、鑲嵌等工藝。

5.3　重視文化傳播，形成品牌核心競(jìng)爭(zhēng)力

區(qū)別于傳統(tǒng)品牌的生成模式，新的藍(lán)染品牌并不是只以產(chǎn)品來吸引客戶，因發(fā)揮傳統(tǒng)手工藝的獨(dú)特傳播優(yōu)勢(shì)，并積極樹立自己的品牌理念，以形成品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力。打破原有的產(chǎn)品輸出，而致力做品牌、文化、價(jià)值觀的輸出者。

5.4　藍(lán)染技術(shù)提高，是品牌發(fā)展之基

依托資深的藍(lán)染技藝是一家新藍(lán)染工坊發(fā)展的基礎(chǔ)，?隨著藍(lán)染的不斷發(fā)展，人們對(duì)藍(lán)染的了解加深之后，市場(chǎng)對(duì)藍(lán)染行業(yè)的進(jìn)入不像如今這樣輕松，唯有不斷提高自身實(shí)力，才能在日后越來越激烈的競(jìng)爭(zhēng)之中以口碑取勝，才不面臨被市場(chǎng)淘汰的下場(chǎng)。

6　結(jié)語

任重道遠(yuǎn)，砥礪前行。藍(lán)染的回歸注定是一條不易之路，在大好的時(shí)代潮流下，新興藍(lán)染呈現(xiàn)欣欣向榮之象，有著無限的發(fā)展機(jī)遇，要繼續(xù)抓住時(shí)代賦予的機(jī)遇，努力將創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用于現(xiàn)代生活，充分開發(fā)藍(lán)染的更多價(jià)值，迎接屬于藍(lán)染的新時(shí)代。

[1]魏曉娟.藍(lán)印花布紋樣的應(yīng)用研究[D].浙江農(nóng)林大學(xué),2012.

[2]賀嬌.苗族蠟染圖案在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].重慶大學(xué),2013.

[3]朱蕾.夾纈圖案研究[D].蘇州大學(xué)，2010.

[4]張義妮.云南白族扎染藝術(shù)研究[D].昆明理工大學(xué),2006.