新形勢下提升黨員干部人文素養路徑研究

菅建偉 朱 旭

（陜西服裝工程學院思政部，陜西西安 712046）

根據中共中央辦公廳、國務院辦公廳于2017年2月7日印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》中關于將中華優秀傳統文化貫穿國民教育始終的重點任務布署，加強面向全體黨員領導干部中華文化教育培訓，全面提升人文素養是當前黨內的一項重要工作。對中華優秀傳統文化的傳承學習不僅被寫進了黨的報告，也更多見諸于新領導集體尤其是習主席的言傳身教，對于今天國人的學習修身具有重要的啟示意義。

1 新形勢下提升黨員領導干部人文素養的必要性和意義

黨的十八屆六中全會指出，辦好中國的事情，關鍵在黨，關鍵在黨要管黨、從嚴治黨。黨要管黨必須從黨內政治生活管起，從嚴治黨必須從黨內政治生活嚴起。全面從嚴治黨，核心是加強黨的領導， 基礎在全面、 關鍵在嚴、要害在治。同時，這次全會審議通過了《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》和《中國共產黨黨內監督條例》，其中前者指出：領導干部特別是高級干部必須帶頭踐行社會主義核心價值觀，講修養、講道德、講誠信、講廉恥。因此，社會主義核心價值觀教育和傳統文化教育是對全面從嚴治黨路徑的新探索，通過教育養成良好的道德自律，加強和改善黨內政治生活是全面從嚴治黨這一重大課題之一。

對黨員領導干部開展傳統文化教育可以提高黨員領導干部的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。在這四個自信中，文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的基礎，滲透在它們的方方面面，對提高黨員領導干部的四個自信具有奠基性的意義。

提高黨員領導干部的人文素養對依法治黨起到重要補充作用。目前黨員領導干部中普遍存在著人文素養偏低的現象，文化修養的常識性錯誤屢見不鮮，有辱斯文的腐敗墮落事件時有發生，以陜西省普通黨員領導干部為例，目前多以60至70年代出生為主，在他們的成長環境與知識結構中缺乏傳統文化的教育。而在多數干部教育培訓中較少進行系統的傳統文化學習，導致黨員領導干部在職業成長過程中傳統文化素養的欠缺。因此，對黨員領導干部進行優秀傳統文化和人文精神教育，既是提高黨員領導干部文化素養，把他們培養成政治家的需要，也是目前反腐倡廉、黨風廉潔建設的迫切需要。

2 中國傳統國學智慧的當代啟示

自19世紀末20世紀初國學興起以來，學術界、理論界對國學的定義、研究范疇一直爭議不休，尚無定論。但無論從何種意義上定義國學，其存在的價值和意義從來不是少數專家在書齋里研究的對象，而是給我們提供一個安身立命的精神家園，從中提高人文素養，認識自己，安身立命，換句話說，教化品格，完善人格，使之成為一個超越功利、有責任擔當、有人文素養和心性涵養的一類人。國學經典《詩》、《書》、《禮》、《樂》開啟了一個“教養教育”、“以文化人”的社會時代，國學表現為通過禮教、詩教和樂教的方式對人進行教化、教育。

國學大師季羨林曾說過：“國學就是中國的學問，傳統文化就是國學”，體現了國學的整體性，中國傳統文化以易學為源，以儒、道、釋三大流派的思想為主干，這是廣義的國學范疇。儒家思想最主要包括政治和人學兩方面內容，涉及修齊治平治國理政的政治智慧、為人處世、人生哲理等人生智慧，強調明志、好學、孝親、誠信等道德修養和準則。儒家經典《論語》《孟子》《呂氏春秋》強調“志”和“學”，孔子曰“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”，“學而時習之，不亦樂乎”。孟子曰：“志不強者，智不達”，“學問之道無他，求其放心而已矣”。更有《荀子·勸學》強調“古之學者為己，今之學者為人”。除《論語》、《孟子》外，《大學》《中庸》也都對孝道進行論述，但《孝敬》的論述則最為全面。

道家的人生智慧在于給我們提供一種認識事物的世界觀和方法論——辯證法和順其自然。老子用“道”說明宇宙萬物的本原、構成和變化及規則。莊子“齊物論”認為，萬物都是相對的，并將自然而然的天道推及于人道，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”，肯定人的最高存在意義。佛家的人生智慧在于提升自己認識問題的水平和境界，拓展自己思考問題的空間，提高解決問題的能力，減少人生煩惱。總之，許多國學經典中蘊含著入世、治世和出世的人生智慧，對于職場新人具有重要指導意義。

國學經典包括經史子集為主的典籍著述，以詩經、先秦散文、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等為主要表現形式，國學經典中具有代表性的作品可以幫助我們了解中國的歷史，特別是領導干部，對中國古代的社會和文化有一個全面認識，從中汲取可供借鑒的內容和方法，更好地為社會服務。國學經典中的知識、思維方式，可以培養領導干部的文化底蘊，長期積累下來會影響到其言談舉止，尤其在講話報告中彰顯出來。

3 提高黨員領導干部人文素養的路徑

3.1 從《習近平用典》中學

從習主席的歷次重要講話和文章中我們強烈感受到了他深厚的國學素養和熱愛中華文化的拳拳之心。人民日報社編寫的《習近平用典》一書中，由敬民篇、為政篇、立德篇、修身篇、篤行篇、勸學篇、任賢篇、天下篇、廉政篇、信念篇、創新篇、法治篇、辯證篇共13個篇章組成，旨在對習近平總書記重要講話(文章)引用典故追根溯源的同時，并究其現實意義進行解讀，是廣大黨員領導干部深入學習習近平總書記的重要講話(文章)精神，準確理解習近平總書記的思想精髓的重要范本。《習近平用典》一書中，可以體會到總書記“優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是最深厚的文化軟實力”、“國家治理體系和治理能力現代化必須立足于中華優秀傳統文化”等理論觀點的分量，是廣大黨員干部領會習近平治國理政新思想新理念新戰略的源頭活水。同時，與《習近平用典》相配套的政論微視頻也出爐，以可視化的方式生動呈現習總書記引經據典的內容，學習效果良好。

3.2 到群眾生活中去悟

群眾路線是黨的根本工作路線，是黨領導人民取得革命、建設和改革勝利的重要法寶，是我們黨的優良傳統。黨97年的發展歷史，就是一部宣傳群眾、組織群眾、發動群眾的歷史。始終保持同人民群眾的血肉聯系，是我們戰勝各種困難和風險，不斷取得事業成功的根本保證。在新時期、新形勢下，群眾工作有了新的時代特點。群眾要求社會公平、公正、公開的法治意識不斷提高，依法維護個人合法權益、表達個人利益訴求的方式越來越多樣化，不同利益主體間的矛盾也越來越復雜。到群眾生活中悟，就是要求各級廣大黨政干部應樹立正確的群眾觀，尊重人民群眾的主體地位，始終站穩群眾立場，堅持不懈地做好群眾工作。我們都要牢固樹立群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的方式認真解決工作中存在的“四風”問題，自覺改進作風，努力實現“四個自我”，即自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高，推進各項工作順利進行。