高校創建四維立德樹人教育模式研究

楊 靜

（徐州醫科大學，江蘇徐州 221004）

“培養什么人”以及“怎樣培養人”始終是教育的永恒主題和根本問題，我們國家正在試圖回答這樣的問題。十七大、十八大、十九大報告相繼指出，立德樹人作為教育的根本任務。在某種程度上講，立德樹人是對“培養什么人”以及“怎樣培養人”的一種積極回應。在當前教育改革的背景下，“立德樹人”是教育的根本任務, 結合目前的立德樹人現狀，高校如何創建有效的四維構架來實現終極目標是當前急需解決的研究課題。

1 高校立德樹人的現狀

依據江蘇5所高等院校的調查問卷，顯示調查對象中，男生占46.63%，女性大學生占53.37%；大一的學生占29.15%，大二的占36.43%，大三的占28.87%，大四的占5.55%。此次調研采取問卷調查與個體深度訪談的方法，其中發放問卷1000份，參與個案訪談的志愿者25名，回收有效問卷969份，有效率為 96.9%。并且，問卷內容涉及高校立德樹人的內容、立德樹人的現狀、立德樹人的認識、立德樹人工作出現的問題等多方面板塊的具體信息。

目前高校立德樹人出現的問題：立德樹人意識低、立德樹人機制不完善、缺乏監督評估、缺乏科學組織與培訓、大學生立德樹人意識偏弱、德行素質偏低五個方面的比率相差不大；在立德樹人培育渠道上，認為中華傳統文化教育對大學生立德樹人有幫助嗎占12.10%，明顯很高；當下立德樹人的養成主要來自哪些方面，自己看書學習或看課外書與社會影響分別占據了40%與36%的比例；大學生德行的程度如何：不錯、還可以與一般般、也就那樣，分別占據了52%與48%；對大學生德行素質的培養應從哪些方面入手，調研的順序為：課后放到相應的環境培養、構建大學生德行教育機制、開展道德規范教育活動、學生自己好好學習；你對大學生的立德樹人活動是否有信心，數據顯示有40%的人表示有信心；非德行為對立德樹人的影響還是比較大的。在現今的自媒體環境下，如何進行立德樹人，切實做好立德樹人工作的確是當前亟待解決的嶄新課題。

2 創建四維立德樹人教育模式

2.1 四維平行延展

教育的四維，猶如國之四維，《管子·牧民》:"國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。"其中任何一維都起著至關重要的作用，不可隨意傾危也。教育的四維也同樣意義非凡每一個維度都起著各自的作用，缺一不可。

2.1.1 國家宏觀引領

立德樹人作為教育的時代主題，必須要順應時代挑戰。青少年是祖國的未來和民族的希望。目前的青少年成長情況，總體來說是好的，但也應看到不足之處，心理問題和道德問題還存在著不少的困惑：主要表現為，全球化時代多國文化的交融，非常容易造成青少年的價值觀偏頗；全球的信息化網絡化，也容易導致青少年溝通減少和道德的冷漠；目前的功利化教育，營造了濃厚的對青少年兒童成“才”關注有余，成“人”關注不足。這些問題的存在，很大程度是我們時代的變遷所導致的。

國家的發展建設從全局大局出發，制定策略性大政方針，給予社會一個方向性的引領，將立德樹人確立為教育的根本。黨的十七大報告首次提出了“育人為本、德育為先”。黨的十八大報告進一步強調“把立德樹人作為教育的根本任務”，培養造就中國特色社會主義事業的建設者和接班人。將“立德樹人”的定位置于“全面發展”之上，這是以習近平同志為核心的黨中央繼承、豐富和發展黨的教育方針的集中體現，是對黨的全面發展的教育方針的重大發展，是黨的教育理論創新的最新成果，十九大報告明確要落實立德樹人根本任務，習近平要求各級各類學校必須堅持立德樹人。

2.1.2 高校教育規劃

習近平總書記強調“高校立身之本在于立德樹人”。這些重要論斷，為新時代高校思想政治工作指明了前進方向、提供了基本遵循。目前高校緊緊圍繞立德樹人的根本任務，以學生思政、教師思政、課程思政、學科思政、環境思政“五個思政”為抓手，將培育和踐行社會主義核心價值觀貫穿教書育人全過程，不斷加大高校思政工作改革創新力度。高校要密切結合國家的教育放置，制定符合學生身心特點的立德樹人教育模式，制定適合學生成長的方案，切實體現高校的教育職能；

首先，高校科學構建四維模式。高校要科學謀劃與國家上層政策、家庭教育、個體自我教育的關聯，合理構建四維模式，如何響應國家的立德樹人號召落實政策文件精神，如何將家庭教育與學校有效溝通，如何引導青年學生進行自我教育

其次，要創新高校德育課程教學方式。 用學生喜歡的方式，將社會主義核心價值觀有效融入到課程內容，高校德育理論課教師要有敬業之心與樂業之情，實現課題教學的情感化，因為有了敬業之心才會有強烈的責任感，才會以高度負責的態度對學生盡心；有了樂業之情才會產生對自我勞動的成就感和幸福感。同時要求德育教師在課堂上保持飽滿的精神狀態來增進對德育內容的深刻理解和高度認同。因為德育的實施效果不在于施教者的道德知識的寬廣度，而在于施教者能否激發學生的積極情感，對學生有吸引有感化。校方努力采取學科、教學、后勤等多方面統籌配合，把思想引領培育工作滲透到方方面面。

再者， 堅持進行文化的影響和熏陶，校園文化活動作為校園文化建設的一個重要組成部分，作為一種極具意義的大學現象，具有升華思想、激揚精神、醇化道德、陶冶靈魂的功能。校園精神文化要體現全面發展的內在要求，必須始終站在社會文化發展的前沿，在文化內涵上突出新特點，體現新內容、吸納新元素，融入新思想；校園精神文化應當著眼于滿足當代大學生的精神文化需求，組織開展內容豐富、吸引力強的思想政治、學術科技、文娛體育等活動，把德育與智育、體育、美育等有機結合，寓教育于文化中。大學校園文化生活應該是一種理想的精神生活方式，應該能夠引領社會精神生活，大學里的師生應當沉靜安然，大學里的師生應當篤定泰然，遠離“有智商沒教養，有青春沒熱血，有個性沒品行”的評價。

2.1.3 家庭氛圍熏陶

要實現立德樹人的教育根本任務，家庭要營造好的家庭氛圍，有好的家風家訓，父母要做好孩子的榜樣，關注孩子的內心，要讓家庭成為孩子的心靈港灣。因為，家庭是社會的細胞，是人生教育的第一個環節。我們的古人深悟治家對治國的重要。《大學》指出：“治國必先齊其家，其家不可教而能教人者無之。”“一家仁，一國興仁，一家讓，一國興讓。”我們國人的世界觀中，只有家庭和諧美滿，國家才會安定團結，社會才會繁榮富強。 “身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。家庭教育就是儒家思想傳承的重要途徑。通過家庭教育指導，要讓家長切實認識到正確的家庭教育就是最好的素質教育，家長是孩子最重要的老師。要幫助家長做一個成功的家長，學會親子溝通方法，掌握科學的教育孩子的方法，進行個性化的教育方案設計等等。通過召開家長交流會、優秀家長經驗交流會、家庭教育困惑問題討論會等多種形式，有針對性的對家庭教育提供指導幫助。通過家庭教育指導，要讓家長明白自己的教育責任，注重自我修養、自我教育和言傳身教，養成良好家風，逐步改變不良的社會風氣，努力讓家庭為學生的成長、成才發揮其應有的作用

2.1.4 個人自我提升

雖然有家庭的熏陶、高校的引領、社會大環境的影響，但個人的成長意愿，是否有理想有抱負，希望自己的未來成為什么樣的人，自己對于德的認識體悟的深度都會影響立德樹人的效果。

中國傳統教育非常重視個體修行，這種個體修行包括：一是“重學”，“君子學以致其道”（《論語子張》），中國古代對學習道德知識非常重視，孔子一生即是如此，“學而不厭、誨人不倦”；二是“內省”，“吾日三省我身”，“躬自厚薄責于人 ”“見賢思齊焉，見不閑而內自省也”；要時時刻刻收斂身心，謹慎小心，不敢有絲毫的松懈放松；存心養義，要保存個人先天具備惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心，盡量抵制誘惑，保持原有的善良。三是“力行”，不僅要重視學習內省，更要加強實踐，做到“知行合一”。

2.2 四維網絡交叉

此四維的立德樹人教育模式既獨立存在又彼此聯系，國家的大政方針要靠教育部門去落實，教育部門要依靠家庭的支持配合，家庭的培養要注重個體的自覺自省，此四維的彼此關聯對于立德樹人的最終實現意義深遠。

2.2.1 國家與高校

我國自古就有道德思想融入政治思想的傳統，古代封建統治階級重視德育，集中體現在五個方面：克明俊德、上教下化、明道善策、舉賢任能、禮樂結合。在道德價值的應用上，重視道德思想與政治思想的融合，作為統治者希望建立一種穩定有序的人與人、人與社會穩定秩序，因而看重“德治”的重要作用，不斷提出符合時代要求的道德思想。

學校教育是中國傳統教育的最重要的途徑，道德教育是古代教育的核心內容。《禮記學記》中說“教也者，長善而救其失者也”，學校教育的目的是“長善救失”，即使人的過失得以挽救，而使人的善良方面不斷增長，在古代，統治階級將教育作為國家政治生活的中心任務之一，強調學校教育的兩大功能是培養國家所需要的人才和培育社會良好的道德風尚。國無德不興，人無德不立，中國的悠久歷史，五千年的文明最終要帶引我們走進文明，實現人的更進步、社會的前進，國家的教育政策的確立，需要高校第結合文件精神進行規劃部署，制定計劃、明確目標，

2.2.2 大家與小家

家庭的倫理道德教育居于及其重要的基礎性地位，它有著無可取代的社會和文化功能，在古代中國，家庭的倫理道德不但是培育子女人格的因素、更是推動國家政治機器的重要動力之一。

“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”自十八大以來，習近平多次強調家風。“齊家”而后“治國”，他提出，“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風……使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。” 習近平對好家風的重視，始終如一，他一直提倡向榜樣學習，做好家風建設的表率，因為積善之家必有余慶。習近平為何如此重視家風？他曾一語道破：“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。”

2.2.3 高校、家庭與個人

學校的立德樹人的目標實現必定要和家庭教育緊密連接，對于不同年齡段的學生進行分段教育，高校同學在學校的大環境下，會受到學校教育大環境的影響，大學生盡管大多已成年，但是人生觀、價值觀可能還不成熟，對事物的是非判斷可能還不準確，尤其高校的低年級同學，從高中階段緊張的學習狀態到大學的過度放松狀態，對他們的身心成長都是一種刺激，目前是社會環境容易誤導學生，導致學生的價值觀過于物質化，而精神的需求相對會忽略，導致對自己的綜合素質要求降低，在此種情況下高校的措施與家庭的配合，家校的有效溝通對學生的德行品性的提升意義深遠，

家庭的環境對一個人的影響尤為重要，好的家庭教育對孩子的德行養成起到至關重要的作用，用愛心去感染孩子，用愛心去關懷孩子，陶行知先生說過：“沒有愛就沒有教育。”愛是家庭教育之根本所在，家庭教育在孩子的一生中起著至關重要的作用。盡管大學生與父母共同生活的時間較少，但是現代化的通訊設備依然可以將兩代人緊密相連，父母給予孩子的影響將會是不受時空限制的，所以家庭與學校的合作將會對孩子的德性修養的教育起到預期效果，樹人的目的也借此達成，顯然家庭環境對孩子的成才起著積極作用。

根據新時期的特點，立德樹人的方向性、民族性和時代性更加鮮明，文中 的四維互相關聯又彼此制約，國家的教育導向引領學校的方向，學校和家庭的相互配合，家庭對個人的熏陶，任何一維的偏離或脫軌都會導致教育效果的弱化，四者的有效融合才會有好的效益。