李華彬
【摘要】在學校實施校本課程《文以養德》的過程中,依托校本教材,在文本知識傳授下,凸顯其德育價值,并結合時代特點,挖掘新的教育契機,使得校本課程的教育意義最大化。
【關鍵詞】校本教材;德育;價值;時代
【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A
在我校校本課程實施過程中,依托《文以養德》校本教材,在教育教學實踐過程中,經過文本的滲透,結合學生的朗誦學習,在學生身上產生潛移默化的道德熏陶,此校本課程的德育功能意義就得以凸顯。本文擬就此校本教材中的篇章學習,針對當下“00后”學生的思想意識現狀,對癥下藥,以期達到潛在的德育功效。
一、倡導樸實之風
現在中小學生在校期間基本都穿著校服,上下通身一體,整齊莊重,從衣服形式上杜絕了學生與學生之間的攀比風氣,加上高中階段學生的心理成長特點,容易受外在因素影響,心理素質波動較大,學生家庭情況條件一般甚至貧困生,也不至于內心覺得衣不如人,產生低人一等的心理;家庭條件富裕的學生,也不至于穿時裝名牌,產生高人一等的炫富優越感。在制度管理上,整齊劃一,精神風貌積極和諧,校園里充滿陽光向上的教學育人氛圍。但在班級管理上,總是會有那么一兩個學生,對穿著校服有抵觸心理,從最開始的新鮮感到后來的厭倦,漸漸變成只穿上衣,下褲換成顏色相近的非校服褲子,或者私自將校服褲子的寬褲管改成小腳褲管,以迎趨當下“塑身”的流行趨勢。這個問題看似不大,但是卻折射出個別學生自我為中心的心理。
在《訓儉示康》一文中,作者司馬光自述平生本性,“平生衣取蔽寒,食取充腹”,即使高中進士,也不愿戴花,若非君命難違,肯定不會簪花。“眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美”,這樣的道德情操,影響作者終身。與國家課程相輔助,在初中時學過《送東陽馬生序》一文,“同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。”講的也是同一個意思。社會在變化,科技在進步,雖然我們需要與時俱進,但是,在一個人的成長過程中,基本的心理、基本的素質是每一代人所不可或缺的寶貴財富,萬萬不可忽視。
二、培養專心專注的能力
現代社會,科技迅猛發達,引誘學生興趣點最明顯的一個干擾物即是手機。即使學校三令五申,不允許學生攜帶手機入校,但還是有一些學生采取隱蔽的方式,設法將手機帶進來,放到宿舍,趁午休或晚上睡覺的時間玩耍,手機本身主要的通話功能轉移為游戲娛樂功能,插著耳機聽聽歌,聊聊QQ或微信,玩會兒小游戲,看會兒網絡小說。更有甚者,將手機放入書包,塞進書桌里,課間乘老師不注意,偷偷拿出玩會兒。對于十六七歲的學生來說,手機在書包里,上課怎能安心學習?時刻關注著朋友的訊息,急切想回復,想了解動態,同時也助長部分學生“早戀”的傾向。
這些嚴重的外在誘惑,讓學生將學習的主業廢置,使學生不能專注地盡心學習。在《進學解》一文中,作者韓愈提倡求學者需發揚“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年”的勤奮精神,坐得住,耐得住寂寞,不分心,自覺抵制外在浮華紛擾,剪掉分散自己有限精力的枝丫,堅守自己,照此實行,對學生專注力的培養必有助益。
三、養成強烈的時間觀念
這是一個老生常談的話題,但也是一個至為關鍵的問題,時間決定一切,沒有強烈的時間觀念,則一事無成。有些學生總是患拖延癥,內心不清楚,課間磨磨蹭蹭,臨到上課時,才想起要去辦雜事,結果匆忙跑回來,仍是遲到。自習課寫作業時漫無目的,小動作不斷,閑話不少,學習習慣非常不好,到高中仍有這樣的學生,成為家長、老師心頭的難題。
在曹丕《與吳質書》一文中,作者傷老憐時,感嘆歲月無情,“少壯真當努力,年一過往,何可攀緣?古人思秉燭夜游,良有以也”。隨著歲月的流逝和年齡的增長,學生應該逐漸認識到時間的重要和機會的難得,不斷修正自己的行為,以著力于當下的主要任務,而高考無疑在高中生涯中占據一個非常關鍵的位置。高考的日子既定,每一天的過往都是對自己學業水平的倒逼,沒有足夠的學習時間保障,很難做出一番成績。
《晉書·陶侃傳》中陶侃經常告訴眾人:“大禹圣者,乃惜寸陰,至于眾人,當惜分陰,豈可逸游荒醉,生無益于時,死無聞于后,是自棄也。”歷來古今圣人對時間的珍視,激勵當下的學生從青少年開始就要重視時間的價值,力爭將點滴時間運用到汲取科學文化知識上。一旦學生經常遲到、荒廢時間,必須給予必要的教育,糾正其錯謬的價值觀,從而指導自己的行為。
《文以養德》校本教材中還有許多篇目,對當下高中生的日常情操教育具有積極的促進作用,上述僅擇取最有感悟的三個方面,約略闡釋。文言文的經典魅力,就在反復的吟詠中體會言辭的俊美、內涵的深永,用以指導自己的學習實踐,減少人生生涯規劃中偏差,此校本課程的實施與應用的價值就真正落地生根。
附 ? ?注
本文系2017年度河南省基礎教育教學研究項目研究成果(項目名稱:高中語文《文以養德》校本教材的開發與應用研究;項目編號:JCJY17010543)
(編輯:馬夢杰)