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淺談將傳統文化教育融于高中語文教學的有效途徑

2018-02-26 04:05:51馬澤華
新課程(下) 2018年3期
關鍵詞:高中語文語文文化

馬澤華

(甘肅省白銀市會寧縣第二中學)

我國有著悠久的歷史和豐富的文化底蘊。我國的傳統文化是我國人民的智慧結晶。語文教學主要是對文化以及語言的學習,所以,學習傳統文化最主要的手段就是語文教學。高中生在經過小學與初中的教育之后,有著一定的語文基礎,所以對傳統文化的學習較為容易。學好傳統文化可以很好地幫助學生樹立正確的人生觀以及文化底蘊,有利于學生的進一步學習。目前,國人對傳統文化的學習越來越淡薄,傳統文化也面臨著丟失的危險,如何避免這一現象的延續成了我國教育界首要考慮的問題。所以,我國現在需要解決的問題是將傳統文化教育融入高中語文教學中,讓傳統文化得以延續和發展。

一、學校對于傳統文化教學的現狀

傳統文化是我國人民經過幾千年的經歷與實踐之后濃縮出來的精華與智慧。所以,學好傳統文化可以很好地幫助學生樹立正確的人生觀以及文化底蘊,有利于學生的進一步學習。同時,傳統文化也是通過幾千年的積累與沉淀而形成的智慧結晶,其內容復雜難懂,學生對傳統文化的學習存在著一定的困難。所以在傳統文化的傳承以及傳統文化教學中存在著一定的難度。現如今,高中語文教學是傳統文化傳承最主要的手段,高中學生經過小學和初中的學習之后,積累了一定的語文基礎,可以很好地接受傳統文化的學習。高中語文主要是以古詩文教學來對學生進行傳統文化教學。古詩文教學中存在的最大難點是古文中詞語的發音以及意義。古詩文的主要內容大部分是作者對當時社會環境的描述以及理想抱負的表達,所以在古詩文的學習中還需要聯系作者所處的環境以及當時的社會背景。但是,目前高中語文對傳統文化教學過于應試化,對傳統文化的學習都是為了升學考試,而不是對傳統文化內涵的學習。

二、高中語文教學中融入傳統文化的意義

傳統文化是我國古人智慧的結晶,是經過幾千年的積累最終沉淀出來的,我們作為后代有義務、有責任傳承和發揚優秀的傳統文化。高中生經過小學和初中的語文學習,已經積累了一定的文化底蘊,是傳承傳統文化的主力軍。傳統文化內容豐富,其中包含著教學、歷史、文化、倫理道德、哲學文化、鄉土民俗等方面。如《論語》中主要教授的是孔子對于學生的教育問題;《史記》中主要是從黃帝到漢武帝兩千年的歷史記錄;《陳情表》主要教授的是古人的忠義思想等,這些傳統文化對于現今的教育都有著深遠的意義。

傳統文化中的儒家思想主張“仁義”,墨家思想主張的是“兼愛非攻”,道家思想主張的是“崇尚自然”等,這些思想中含有著濃厚的民族文化以及民族道德。所以對傳統文化的學習可以很好地幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀,加強學生傳統文化的學習也可以很好地熏陶學生的文化底蘊。

三、傳統文化教育融于高中語文教學的有效途徑

現今,高中語文教學是傳承傳統文化的主要手段,但是,目前教育界對如何將傳統文化融入高中語文教學中缺乏關注,導致其在銜接上存在著一定的問題。本文針對這一問題提出相應策略。

其一,轉變思想,將傳統文化融入高中語文教學不能過分專注于升學考試,對于古文的學習不能只為了對付考試。對于語文課本中的古詩文的學習,除了要學習其中字詞的讀音以及意義外,還需要學習古文中的內涵以及作者所要傳遞的思想。如教師在教授《出師表》時,首先需要對課文中的字詞進行學習,了解其中的含義,如“表”“卑鄙”“感激”等,通讀全文,準確理解文章的含義。之后查閱資料,了解歷史,準確定位作者在創作文章時的歷史環境和作者的歷史地位。最后深度學習,挖掘作者所要傳達的思想,以及我們需要傳承的文化。

其二,借助多媒體設備,創造課堂,幫助學生理解。傳統文化的學習由于其內容復雜,學生在學習時存在著一定的難度,直接導致傳統文化的傳承出現了一定的問題。為了解決這一問題,教師在高中語文教學中要及時轉換教學方式,利用一切條件幫助學生學習。如,教師在教授《琵琶行》時,首先教師借助多媒體播放《琵琶行》音樂和相關圖片幫助學生進入課堂學習;之后查閱資料進行整理,做成PPT進行展示,通過動態圖吸引學生的注意力,教師對課文進行講解,幫助學生理解與學習;最后,通過網絡視頻給學生播放優秀的教學視頻,學生通過觀看教學視頻自己學習教師提出的具有針對性的問題,幫助學生深入學習課文內容。

綜上所述,傳統文化是我國古人經過幾千年的積累以及沉淀最終凝結成的智慧結晶,所以我國傳統文化內容豐富多彩。現今,對于傳統文化傳承最主要的方式就是高中語文教學。因此,如何在高中語文教學中融入傳統文化成了迫在眉睫的問題,本文針對這一問題進行了討論,同時提出相應策略方法,希望通過策略可以很好地解決問題。

[1]蘇朝暉.淺析高中語文教學中傳統文化教育的滲透[J].中學教學參考,2012(25):47-48.

[2]曾麗嫦.淺談如何在高中語文古詩詞教學中融入傳統文化教育[J].當代教育實踐與教學研究(電子刊),2016(2).

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