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論幼兒教師專業(yè)發(fā)展的長效機制
——基于生態(tài)學視角

2018-02-26 00:43:22王劍蘭
現(xiàn)代教育科學 2018年1期
關鍵詞:幼兒教師幼兒園系統(tǒng)

李 城 ,王劍蘭

(韶關學院,廣東 韶關 512009)

一、長效機制的涵義及其特征

機制一詞源于希臘文“mechane”,意指機器的構造和動作原理,把它引申到社會領域,是指某一客觀系統(tǒng)內(nèi)部各要素間相互作用且具有規(guī)律性的運行過程和方式[1]。長效是指作用的長期性。長效機制通過一定的外在表現(xiàn)形式來體現(xiàn)其特征[2]。這些特征主要包括:長期性,這是長效機制的首要特征;有效性,這是長效機制的核心要求;約束性,這也是長效機制的重要特征;科學性,這是長效機制的生命力所在,是長效機制的內(nèi)在依據(jù);最后是目的性和系統(tǒng)性。

二、長效機制對教師專業(yè)發(fā)展的意義

(一)建構良好的長效機制對教師專業(yè)發(fā)展具有長效作用

長效機制具有長期性特點,這種長期性是由構成長效機制的要素和結構決定的。任何事物都有其特征,有些事物本身就具有長期性。例如信念,人的信念一旦形成,就比較穩(wěn)定,難以改變。與信念相似,制度在一定時期內(nèi)也具有明顯的穩(wěn)定性。人類社會正是通過其穩(wěn)定性來實現(xiàn)它的功能。

(二)長效機制對教師專業(yè)發(fā)展具有激勵作用

長效機制運用到教育領域,就形成教育機制(激勵機制、制約機制和保障機制)。激勵機制通過各種手段來調(diào)動教師的積極性,促進教師專業(yè)發(fā)展[3]。激勵機制的運行離不開一定的條件,必須有相應措施來支撐。為此,幼兒園應通過宣傳等手段來增強教師們的事業(yè)心、認同感和責任感,使教師們積極、主動地提升自身專業(yè)素質(zhì),更好地履行教育職責。

(三)長效機制對教師專業(yè)發(fā)展具有導向作用

任何組織、部門或系統(tǒng)的運行都具有一定的目的或目標,幼兒園也不例外。幼兒園應充分利用激勵機制、制約機制和保障機制,使幼兒教師的行為朝著既定目標發(fā)展,使教師的行為符合社會的期望,符合教師這一職業(yè)的要求,對教師專業(yè)發(fā)展起到導向作用。

三、長效機制的生態(tài)學原理

(一)循環(huán)再生原理

在生物圈里,由于受到多種因素的影響,物質(zhì)種類和數(shù)量存在有限性。因此,多重利用以及循環(huán)再生就成為必然。這是生態(tài)系統(tǒng)得以生存和發(fā)展的前提。生態(tài)系統(tǒng)是個整體,由眾多子系統(tǒng)組成。系統(tǒng)之間相互依存、互相促進,并在一定條件下形成自組織結構。系統(tǒng)要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,必須遵循系統(tǒng)運行規(guī)律;同時,在生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部,應建立并不斷完善循環(huán)再生機制,使生態(tài)圈的有限物質(zhì)得以反復利用[4]。這樣做,不僅能提高資源利用率,還能避免或減少生態(tài)環(huán)境的破壞。要實現(xiàn)資源的循環(huán)利用,生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)、能量流動和信息傳遞應具備多個終端和接口,系統(tǒng)內(nèi)食物網(wǎng)的聯(lián)結度大而且形成網(wǎng)絡化,每個網(wǎng)點上的功能要么由單一物種獨立完成,要么由多個物種共同協(xié)作完成。因此,要使循環(huán)再生原理得以應用,生物多樣性就成為必不可少的前提。

(二)自我調(diào)節(jié)原理

生物發(fā)展既受限制因子制約,也能得到利導因子的促進作用。正常運行的生態(tài)系統(tǒng),正負反饋機制是相互平衡的。生態(tài)系統(tǒng)通過這種反饋機制來自我調(diào)節(jié),以適應環(huán)境變化。因此,生態(tài)系統(tǒng)要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,必須充分利用自我調(diào)節(jié)機制,按自然規(guī)律進行各種活動。

(三)系統(tǒng)統(tǒng)一性原理

任何生態(tài)系統(tǒng)的形成都離不開特定的時空和環(huán)境,構成系統(tǒng)的組分也是相互關聯(lián)的,它們通過相互作用形成具有一定功能的有機整體。當系統(tǒng)成為統(tǒng)一整體時,它就能有序運行,系統(tǒng)之間的物質(zhì)循環(huán)、能量流動和信息傳遞就能夠持續(xù)進行。隨著系統(tǒng)演替,各組分間的統(tǒng)一性不斷加強,使系統(tǒng)結構更合理,系統(tǒng)功能也更完善。任何組分的畸形發(fā)展都會破壞系統(tǒng)的統(tǒng)一性;同時,組分結構改變也會破壞系統(tǒng)統(tǒng)一性,削弱系統(tǒng)功能。當這種狀況達到一定閾值,超過事物耐受性,就會導致系統(tǒng)崩潰。統(tǒng)一性原理要求可持續(xù)發(fā)展必須具備整體觀,要統(tǒng)籌兼顧,不能任意改變組分的合理結構,否則系統(tǒng)不能有效運行,失去可持續(xù)功能。

四、幼兒教師專業(yè)發(fā)展長效機制的建構策略

(一)打造幼兒教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境

1.建立健全教育制度,形成教育機制體系。要實現(xiàn)教育系統(tǒng)的目標,必須使教育系統(tǒng)有序運行。教育系統(tǒng)有序運行必須充分運用教育機制。教育機制功能的發(fā)揮是通過教育制度來進行的。因此,教育制度是教育機制的中介,是實現(xiàn)教育系統(tǒng)目標的抓手。只有建立健全各項教育制度,為教育機制的運行提供條件和基礎,才能形成教育機制體系,發(fā)揮系統(tǒng)功能[5]。(1)科學性。建立健全各種教育制度,必須具有科學性。也就是說,教育制度的建設必須反映事物發(fā)展的規(guī)律。只有這樣這些制度才能起到調(diào)動幼兒教師積極性的作用,否則這些制度就會成為擺設,沒有實際意義。(2)系統(tǒng)性。建立健全各項教育制度,必須總攬全局,統(tǒng)籌兼顧,使所有教育制度相互銜接、相互配合,形成統(tǒng)一的有機整體。(3)可行性。各種教育制度的建立必須符合國情,符合幼兒園的實際情況,符合幼兒教師的特點,做到具體、明確,盡可能量化,切忌空洞和模棱兩可。當然制度的建立健全并非一勞永逸,隨著時空變化我們應注意制度運行的成效,根據(jù)實際狀況進行調(diào)整,以適應變化的環(huán)境。這樣才能在運轉過程中使機制發(fā)揮作用,促進幼兒教師專業(yè)不斷發(fā)展。

2.營造幼兒園文化。幼兒園文化是指經(jīng)過長期發(fā)展積淀而成的全校師生的教育實踐活動方式及其所創(chuàng)造的成果的總和[6]。幼兒園文化一旦形成,就會通過物質(zhì)、制度、精神和行為四個層面影響教師教育觀和心智模式,就會對幼兒教師的言行舉止產(chǎn)生規(guī)范、激勵和引導作用。營造幼兒園文化的策略主要有:(1)塑造共同價值觀。幼兒園的選擇、崇尚和追求,會外顯地表現(xiàn)在教育行為和園風上,而內(nèi)隱的卻集中于幼兒園的價值觀上。幼兒園價值觀為幼兒教師指明了共同愿景,它不僅影響教師的日常行為,還會影響其精神追求和專業(yè)發(fā)展,是辦好幼兒園的必要條件。幼兒園共同愿景是規(guī)范教師行為、引領教師專業(yè)發(fā)展的巨大推動力。價值觀是幼兒園文化的核心,只有幼兒教師們擁有共同的價值觀,才能形成齊心協(xié)力、目標一致的系統(tǒng)運行局面。(2)追求高品位文化。高品位幼兒園文化是中外優(yōu)秀文化的結合體,是當代社會主導文化的體現(xiàn)。幼兒園應從制度文化、精神文化、行為文化和物質(zhì)文化等方面進行文化建設,以增強幼兒園核心發(fā)展力。建設幼兒園高品位文化,首先要傳承、弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,其次要吸收借鑒國外優(yōu)秀文化,再次是豐富、發(fā)展和創(chuàng)造先進文化。(3)多方參與文化建設。幼兒園文化建設是多方參與的結果。幼兒園應該發(fā)揚民主,聽取多方建議,形成合理的園訓、園規(guī)等。園長、教師要積極參與實踐,不斷總結、提煉和充實,形成有自身特色的幼兒園文化。(4)加強學習。學習是幼兒園文化建設的動力和源泉。在學習型社會建設的背景下,幼兒園應成為社會學習的典范,應通過學習促進幼兒教師專業(yè)發(fā)展,不斷提升幼兒園教育教學水平。

(二)打造持續(xù)效能的生態(tài)主體

長效機制不僅受長效功能的生態(tài)環(huán)境影響,也與個體因素有關。要實現(xiàn)長效功能,可從教室的專業(yè)精神著手。張貴新認為,教師專業(yè)精神是教師基于對教育工作的社會價值的認識和判斷,在工作過程中表現(xiàn)出的基本價值傾向性和價值追求[7]。教師專業(yè)精神包括專業(yè)理想、專業(yè)態(tài)度、專業(yè)發(fā)展意識等。教師專業(yè)精神是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)部動力,對教師專業(yè)發(fā)展具有長遠影響。

1.培養(yǎng)幼兒教師的職業(yè)認同。教師職業(yè)認同是對教育性質(zhì)、內(nèi)容、社會價值和個人意義的認同。幼兒教師的職業(yè)認同對其專業(yè)發(fā)展具有深遠意義。職業(yè)認同是幼兒教師積極從事幼教事業(yè)的內(nèi)在動機,對幼兒教師專業(yè)發(fā)展具有長期的推動作用,也是克服從業(yè)思想動搖、職業(yè)倦怠的精神基礎。一個不認同自己、不認同自身事業(yè)社會價值的人,是不可能熱愛幼兒教育并積極投身其中的。職業(yè)認同有一個過程,職前教育只是讓教師獲得對幼兒教育這一職業(yè)的初步認識,只有經(jīng)過職后的親身經(jīng)歷,才能真正體會到幼兒教育的艱辛和快樂,才可能產(chǎn)生切身的認同。

2.培養(yǎng)教師專業(yè)自主。專業(yè)自主是教師專業(yè)發(fā)展的一種方式,是教師在職業(yè)生涯中將自身專業(yè)發(fā)展視為認識對象和實踐對象。教師是一種具有高度自律性的職業(yè),光靠外部影響促進教師專業(yè)發(fā)展是遠遠不夠的。教師專業(yè)發(fā)展歸根到底要通過自我決定、自身潛能充分發(fā)揮才能持續(xù)、高效地促進專業(yè)發(fā)展。可見,教師專業(yè)自主是教師專業(yè)精神培養(yǎng)的重要目標。專業(yè)自主要求教師要有清晰的專業(yè)發(fā)展意識。專業(yè)發(fā)展意識須符合自身實際,過低、過高的期望和要求都不利于自身專業(yè)發(fā)展。專業(yè)自主還要求教師應制訂合理、可行、具體的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃,如有明確的目標,對自己在知識、能力、興趣、有利條件和制約因素等方面進行分析;有具體的行動方案和路徑等。只有這樣,教師專業(yè)發(fā)展才能落到實處。此外,專業(yè)自主還要求教師必須進行專業(yè)實踐。這是教師專業(yè)得以發(fā)展的基礎。教師應根據(jù)專業(yè)發(fā)展規(guī)劃,結合自己在幼兒園各領域的活動、游戲、日常生活等,腳踏實地、一步一步地踐行。

3.培養(yǎng)教師的職業(yè)樂趣。職業(yè)樂趣能增強教師工作積極性,提升教師專業(yè)水平和教學效能,能使教師得到領導、同行和家長的認可,從而產(chǎn)生工作成就感,并促進形成良性循環(huán)。培養(yǎng)教師的職業(yè)樂趣,首先,教師要善于發(fā)現(xiàn)工作樂趣。教師要以樂業(yè)態(tài)度去對待工作,孜孜不倦地追求教育的真諦,不斷進行感悟、體驗。教師要善于深入兒童的世界,思人所思,想人所想,用兒童的眼睛去觀察,用兒童的行動去體驗,不斷發(fā)現(xiàn)童真、發(fā)現(xiàn)快樂、體驗快樂。教師要善于與同事交往,遠離工作的重復感、機械感和倦怠感,感受教與學的靈動,體驗專業(yè)思想的碰撞和友誼,分享合作快樂,收獲教育智慧。其次,教師要善于創(chuàng)造樂趣。幼兒教師不僅上課要管理、教育兒童,下課也要隨時隨地注意兒童的安全。因此,幼兒教師容易忙于工作而迷失自我。這就需要教師充分利用周圍環(huán)境創(chuàng)造樂趣,擁有積極的人生觀,用樂觀的人生態(tài)度面對工作和生活,能從繁忙工作中發(fā)現(xiàn)樂趣、創(chuàng)造樂趣。

4.教育信念的養(yǎng)成。教育信念是人們對教育及其理論的確認和信奉[8],是教師從事教育實踐的內(nèi)在動力和精神追求,對教師專業(yè)發(fā)展具有長遠影響。教育信念一旦形成,就能增強教師專業(yè)成長的自覺性,使教師不斷超越自我,幫助教師將工作當成終身奮斗的事業(yè)。在教師專業(yè)結構中,教育信念居最高地位,對其它要素具統(tǒng)攝作用。即使教師存在專業(yè)知能不足的問題,教育信念也能幫助其不斷彌補缺憾,確保教師專業(yè)功能的充分發(fā)揮。教育信念的養(yǎng)成策略包括:(1)理性認知。教師信奉一定的教育理論、教育主張和原則,必須對這些理論、主張和原則有清晰認知,并內(nèi)化為自身教育觀念,形成一定的情感,否則就無法信奉。僅靠自身實踐經(jīng)驗積累無法把握這些理論、主張和原則,只有通過專門的理論學習,教師才能把握教育理論、原則、規(guī)范等,教師才能對各種教育現(xiàn)象作出正確判斷,采取恰當行為,增強教育實踐的自覺性。(2)實踐反思。教師反思有利于深化理性認識。通過反思,教師能更準確地分析自身在教育實踐中的理念、行為及其對幼兒的影響。通過反思,教師能更深層次地探究教育教學中的問題和矛盾,增強教育自覺,夯實教育信仰。(3)意志凝練。教師信念的養(yǎng)成非一日之功,是個持久的過程,在此過程中往往伴隨著意志的凝練。任何觀念的形成和轉變都有一個過程,不僅需要理論學習,也需要實踐的體驗和審視,需要克服已有觀念的阻礙,改變已有認知結構、心智模式等。因此,這需要幼兒園教師有極大的勇氣、智慧和意志凝練,做到職業(yè)認同、自我認同,堅持教育信念,勝任幼兒教育的神圣使命。

參考文獻:

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