初中語(yǔ)文微探究教學(xué)的切入點(diǎn)

蘭雪梅

（江西省高安市楊圩初中 江西高安 330821）

美國(guó)教育家布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)探索知識(shí)的過(guò)程，是“用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式”。新課改理念中也強(qiáng)調(diào)充分激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，老師們常常在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，但因?yàn)樘骄康膯?wèn)題過(guò)于籠統(tǒng)，思維含量不夠，探究式學(xué)習(xí)流于形式，并不能讓學(xué)生真正經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，不能有效培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和思維能力。[1]

首先，我們界定的“微探究”教學(xué)是通過(guò)對(duì)微問(wèn)題的探究而開(kāi)展知識(shí)建構(gòu)的活動(dòng)，師生始終是以微問(wèn)題導(dǎo)學(xué)為主線，共同圍繞有價(jià)值、有意義的問(wèn)題展開(kāi)探究，通過(guò)學(xué)生主動(dòng)參與、積極思考，激活內(nèi)驅(qū)力、調(diào)動(dòng)前認(rèn)知并進(jìn)行有效遷移與整合，從而獲得新的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，形成新能力。這就要求教學(xué)中要化大為小，以小見(jiàn)大，把宏觀中觀的問(wèn)題化解為“微觀問(wèn)題”，從細(xì)微處著手，通過(guò)“點(diǎn)”的挖掘與輻射，知微見(jiàn)著，從而使微問(wèn)題、微任務(wù)成為探究教學(xué)的突破口，成為學(xué)習(xí)者的興奮點(diǎn)，產(chǎn)生良好教學(xué)效果。其次，我們立足于文本解讀和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，架設(shè)文本解讀和課堂設(shè)計(jì)的橋梁，通過(guò)有效的設(shè)問(wèn)與追問(wèn)，一步步推進(jìn)課堂教學(xué)活動(dòng)。那么，哪些是切入點(diǎn)呢？[2]

一、文章的標(biāo)題

好的標(biāo)題猶如文章的眼睛，可以概括文章主要內(nèi)容，可以勾勒文章線索，可以表明作者情感，可以暗示文章主題。教師如果抓住標(biāo)題設(shè)置一組微問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生逐漸進(jìn)入文本，實(shí)現(xiàn)真正意義上的生本對(duì)話、師生對(duì)話，建構(gòu)出學(xué)生對(duì)文本的正確理解。如教學(xué)《誡子書(shū)》，在學(xué)生誦讀感受文句特點(diǎn)、理解文意的基礎(chǔ)上，可抓住標(biāo)題設(shè)問(wèn)：諸葛亮為什么要寫(xiě)這封書(shū)信告誡兒子？這個(gè)問(wèn)題既囊括了文章的主要內(nèi)容，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文言字詞的理解，又啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生去探究文章的邏輯之美和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：希望兒子成為君子——就要“修身”，能“致遠(yuǎn)”——就必須“淡泊”“寧?kù)o”。由此，學(xué)生就明白“修身”的終極目標(biāo)是“明志”“致遠(yuǎn)”，也就是“接世”“用世”，這是文章的第一層次?！靶奚怼币獜摹案裎镏轮遍_(kāi)始，必須靜而有志，切忌“淫慢”與“險(xiǎn)躁”，否則將學(xué)無(wú)所成，也就無(wú)法真正地“修身”“致遠(yuǎn)”，這是文章的第二層次。最后針對(duì)兒子年幼的特點(diǎn)，告誡他要要有意志，珍惜時(shí)間，否則導(dǎo)致“悲守窮廬”的后果，既高定目標(biāo)，又指引路徑，既正面引導(dǎo)，又反面告誡，慈父嚴(yán)父之心歷歷可見(jiàn)，這是文章第三層次。此微問(wèn)題的設(shè)置，可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，竄起了學(xué)生對(duì)文意、結(jié)構(gòu)、文旨的理解。

二、文中重要詞語(yǔ)

文章中的一些重要詞語(yǔ)往往蘊(yùn)藏著深厚的意蘊(yùn)，或承載著作者豐富的思想感情，如果教師善于引導(dǎo)學(xué)生去挖掘、感悟，會(huì)讓學(xué)生看到平常詞語(yǔ)背后的秘密。如《孔乙己》中“孔乙己是站著喝酒的而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”中“唯一”詮釋了孔乙己可悲可憐的知識(shí)分子形象，《記承天寺夜游》中的“閑人”一詞包含了作者貶謫的悲涼、賞月的欣喜、漫步的悠閑、人生的感慨等復(fù)雜感情，《醉翁亭記》中“樂(lè)”字串起了文章的主要內(nèi)容“山水之樂(lè)”、“宴酣之樂(lè)”、“同游之樂(lè)”，彰顯文章主旨“醉能同其樂(lè)”。這些文中的重要詞語(yǔ)可以說(shuō)是微探究教學(xué)中具體而微又能舉重若輕、窺斑見(jiàn)豹的精妙點(diǎn)、精微點(diǎn)，教師在教學(xué)中如果選準(zhǔn)了這些點(diǎn)，就接近了文本解讀的密碼，就能觸摸到文本深處，就容易尋覓文本語(yǔ)言背后特殊的意味、意蘊(yùn)，最終獲得對(duì)文本的真正理解。

三、文中關(guān)鍵語(yǔ)句

文章中的關(guān)鍵語(yǔ)句可以是記敘文中抒情議論句，文中反復(fù)出現(xiàn)的線索句，說(shuō)明文議論文中的中心句，運(yùn)用修辭手法的含義雋永的語(yǔ)句，教師抓住這些語(yǔ)句無(wú)異于得到一把解讀文章的鑰匙。如在《老王》教學(xué)中，教師可以抓住課文最后一段最后一句“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”設(shè)問(wèn)：楊絳先生照顧老王的三輪車生意，坐車時(shí)還與他聊天，給他吃魚(yú)肝油，為什么會(huì)感到“愧怍”呢？學(xué)生在探究這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，就會(huì)去思考老王作為一個(gè)不幸者對(duì)楊絳做了什么，他為什么對(duì)楊絳一家這么貼心巴腸的好呢？這樣的問(wèn)題不僅能引導(dǎo)學(xué)生把握文章內(nèi)容，更能讓老王的性格品質(zhì)活化，讓學(xué)生感受到老王的質(zhì)樸與善良，探究“底層的光輝”在文中的體現(xiàn)。[3]

四、文章的寫(xiě)法特點(diǎn)

文章所運(yùn)用的特殊寫(xiě)法往往是文本的肯綮之處，比如結(jié)構(gòu)上的首位照應(yīng)，對(duì)比、烘托、象征等手法的運(yùn)用，有的彰顯文脈，有的表現(xiàn)情感，有的突出主旨，教師可以把它們作為微探究教學(xué)的切入點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本深處。如《紫藤蘿瀑布》首尾段落的“我不由得停下了腳步”和“我不覺(jué)加快了腳步”，點(diǎn)出了作者從沉思到被吸引到感悟花的頑強(qiáng)生命力，進(jìn)而精神振奮的過(guò)程，既升華了文章主題，又使文脈連貫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！吨矘?shù)的牧羊人》中抓住阿爾卑斯山高原的變化前后形成的對(duì)比，自然就能幫助學(xué)生理解牧羊人植樹(shù)的艱辛、所付出的努力及植樹(shù)的意義，從而理解牧羊人這個(gè)人物形象及文章主旨。當(dāng)然，教師找到的這些教學(xué)切入點(diǎn)，無(wú)論是一個(gè)詞、一句話，還是一種寫(xiě)法或教法，都必須打通學(xué)生的學(xué)路，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地思考，讓學(xué)生在積極的體驗(yàn)中完成認(rèn)知上的飛躍，獲得思維能力的提升。