曹云飛
(山西省大同市靈丘縣上寨中學(xué)校 山西大同 037000)
初中階段的學(xué)生已經(jīng)具有了一定的語文基礎(chǔ)與進(jìn)行多類型語文內(nèi)容學(xué)習(xí)的能力,而特殊的充滿對事物渴求的青春期階段亦為學(xué)生語文人格和真正語文素養(yǎng)培養(yǎng)提升的關(guān)鍵時(shí)期。但具體的提升方向則始終依賴于學(xué)生自身的學(xué)習(xí)狀況與需求,這便為直接接觸學(xué)生主體的一線學(xué)校根據(jù)學(xué)情與學(xué)校發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行的校本課程的開發(fā)提供了重要的參考?;诖?,下面,我便從課程資源的挖掘、課程結(jié)構(gòu)的制定與課程建構(gòu)的完善三方面對初中語文校本課程的開發(fā)與實(shí)施詳做闡述。[1]
教師作為教學(xué)的主導(dǎo)者,則為學(xué)科校本課程開發(fā)包括學(xué)生、社區(qū)、學(xué)校等開發(fā)主體在內(nèi)的核心開發(fā)者。其課程開發(fā)的主要模式為實(shí)踐——評估——開發(fā)此三環(huán)。即應(yīng)對教學(xué)實(shí)際情境中的學(xué)生需求和問題進(jìn)行關(guān)注,繼而評估、繼而進(jìn)行目標(biāo)的確定與課程內(nèi)容的組織等,此為對學(xué)情,即學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的凸顯與尊重。此外,學(xué)校作為教、學(xué)的主陣地、主機(jī)構(gòu),其必有高于師生教、學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)立足點(diǎn)與學(xué)生整體發(fā)展觀,所以,校本課程的選擇與開發(fā)亦應(yīng)以學(xué)校的發(fā)展需求為參考。[2]
例如:在包括《黃鶴樓》、《使至塞上》、《渡荊門送別》等在內(nèi)的《唐詩五首》一課的教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)經(jīng)過初一學(xué)段的詩歌學(xué)習(xí),同學(xué)們的詩歌學(xué)習(xí)能力仍較為薄弱,但相較于詩歌翻譯、語言現(xiàn)象的分析等內(nèi)容,其對詩歌鑒賞與詩史結(jié)合的部分則具有較為高漲的興趣?;诖?,我課下便與同學(xué)段、同學(xué)科教師進(jìn)行了交流和探討,并經(jīng)過各類資料的查閱,向?qū)W校申報(bào)了名為《詩歌美學(xué)與歷史的共構(gòu)》的語文校本課程項(xiàng)。此課程不僅能夠契合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)對于其古詩學(xué)習(xí)弱項(xiàng)——語言現(xiàn)象理解而言亦為一個巧妙的突破口。更為重要的是,其具有的歷史探究需求契合我校建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的校訓(xùn)之“修德”、“篤學(xué)”、“求實(shí)”目標(biāo),同學(xué)們能夠通過“以史為鑒”的平臺與對古詩中融入的傳統(tǒng)文化的吸收逐步成為學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)之下的合格人才。
在學(xué)情與學(xué)校發(fā)展需求之下挖掘得出的可能校本課程方向之后,便應(yīng)是學(xué)校課程審議委員會對其的審議通過,與繼之而來的對課程目標(biāo)與課程結(jié)構(gòu)的確立。此為校本課程之作為一門需系統(tǒng)實(shí)施的“課程”理應(yīng)具有的關(guān)鍵性要素,而其具體的制定方式則需教師群策群力,充分發(fā)揮專業(yè)能力,做出契合學(xué)情的內(nèi)容呈現(xiàn)與排列。
例如:在上述《詩歌美學(xué)與歷史的共構(gòu)》校本課程的上報(bào)審議通過之后,我們根據(jù)學(xué)生古詩學(xué)習(xí)之“理解弱項(xiàng)”與“古詩美鑒賞和歷史了解”的興趣,將“通過對詩歌產(chǎn)生背景的解讀與對詩歌意境的欣賞,深入感悟、理解詩歌語言、意義和詩情”作為課程的總目標(biāo)。并在對相關(guān)古詩學(xué)、教育學(xué)的資料參考與對學(xué)生課程學(xué)習(xí)愿望的查閱調(diào)研下,將課程框架定為在前后時(shí)代劃分下的主題劃分、在同一主題下的古詩排列、在一首古詩下的歷史背景、古詩原文、注釋、鑒賞(著重意境分析)。如“唐詩”模塊下的“春景”主題中,便有一首白居易的《大林寺桃花》,關(guān)于此詩的設(shè)計(jì),其內(nèi)容排版便為:歷史創(chuàng)作背景介紹(白居易《有大林寺序》與作者自身的經(jīng)歷)——詩歌原文——注釋——賞析(側(cè)重意境:情境交融而生的詩味)。此過程與結(jié)構(gòu)將古詩中的歷史與人以契合學(xué)生理解水平的方式進(jìn)行了相對完整的呈現(xiàn),為有效促進(jìn)課程目標(biāo)達(dá)成的資源平臺。
在校本課程的的目標(biāo)與結(jié)構(gòu)制定之后,便應(yīng)是對教學(xué)活動的師、生雙方進(jìn)行安排的環(huán)節(jié)。即對課程教授教師的集中培訓(xùn),以讓其在深入了解和掌握課程性質(zhì)與目標(biāo)的基礎(chǔ)上,根據(jù)班級學(xué)情,靈活選擇具體的教學(xué)方式。此外,學(xué)生便需要根據(jù)自己的興趣和志愿進(jìn)行選報(bào),待人數(shù)達(dá)到一定數(shù)量以具備開課資格時(shí),校本課程才得以完成相對完整的課程建構(gòu)。
例如:在上述《詩歌美學(xué)與歷史的共構(gòu)》校本課程的目標(biāo)與結(jié)構(gòu)確立之后,學(xué)?;蛘邔?yīng)的校本課程組便應(yīng)組織進(jìn)行集中的針對執(zhí)課教師的培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容包括:課程本質(zhì)、課程內(nèi)容、根據(jù)課程目標(biāo)的授課方式等,以指明教師正確備課與教授的方向。與此同時(shí),學(xué)校亦應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行課程選報(bào)。由于此課程選題基于實(shí)際古詩課的學(xué)生表現(xiàn),且在課程目標(biāo)確立之前亦針對學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望進(jìn)行了調(diào)研,所以,其為多數(shù)學(xué)生所選擇。如此,校本課程的整個開發(fā)與實(shí)施過程便得以完成,其符合學(xué)生與學(xué)校的雙向發(fā)展需求,亦為科學(xué)的校本課程開發(fā)與實(shí)施典范。
校本課程的開發(fā)與實(shí)施應(yīng)基于學(xué)校培育目標(biāo)與學(xué)生發(fā)展實(shí)際,遵循課程主題選擇、課程目標(biāo)結(jié)構(gòu)的確立和培訓(xùn)選課的落實(shí)秩序,打造科學(xué)合理又具有實(shí)際意義的校本課程。