華胥陵的祭祀、保護(hù)與開發(fā)

徐家驥

（咸陽(yáng)師范學(xué)院 資源環(huán)境與歷史文化學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000）

華胥氏是母系氏族社會(huì)時(shí)期生活在今陜西藍(lán)田縣境內(nèi)的女性部族首領(lǐng)的縮影，是華夏民族世代相傳的先祖，也是眾多傳世典籍中記載的一個(gè)充滿神性的遠(yuǎn)古女英雄，是藍(lán)田縣獨(dú)有的遠(yuǎn)古歷史文化資源。

2017年2月26日，由陜西省藍(lán)田縣人民政府舉辦的“丁酉年祭祀華胥氏大典”在藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)舉行。如何將華胥氏的祭祀工作和諧、長(zhǎng)久地開展起來(lái)，使遠(yuǎn)古文化遺產(chǎn)助力藍(lán)田區(qū)域經(jīng)濟(jì)的振興和發(fā)展，是本文研究的主要問(wèn)題。

1 華胥氏形象及華胥氏陵的分析

1.1 華胥氏的形象

關(guān)于華胥氏的形象，歷代古籍中多有記載。

《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》“雷澤中有雷神”句下注釋云：“《河圖》曰：大跡在雷澤，華胥履大人跡于雷澤而生伏羲。”[1]

《列子》在《黃帝篇》中記載：“（黃帝）晝寢，而夢(mèng)游于華胥氏之國(guó)。華胥氏之國(guó)，在弇州之西，臺(tái)州之北……”[2]

東晉王嘉《拾遺記》載：“春皇者，庖犧之別號(hào)，所都之國(guó)，有華胥之洲，神母游其上，有青虹繞神母，久而方滅，即覺(jué)有娠，歷十二年而生庖犧，長(zhǎng)頭修目，龜齒龍唇，眉有白毫，須委垂地。”[3]

宋代李昉等編纂的《太平御覽》卷七十八引漢代《詩(shī)緯含神霧》說(shuō)：“大跡出雷澤，華胥覆之，生宓犧。”[4]

以上所列歷代記載華胥氏的文獻(xiàn)，所記事情大體相同，這些成書不同、體例各異的典籍，卻反映了基本相同的神話故事：華胥氏是一個(gè)神母，或繞青虹，或踩神跡而懷孕，懷孕12年后，生下了蛇頭、人身、白眉毛的伏羲。這些記載中，華胥氏的形象都籠罩著濃濃的神話色彩。