淺談高中語文閱讀教學(xué)

（合肥市168中學(xué) 安徽合肥 230000）

從理論的制高點(diǎn)，我們走到語文學(xué)習(xí)的實(shí)際生活，閱讀也是極其重要的。

得語文者得高考，得閱讀者得語文。

很多孩子進(jìn)入高中后，普遍反映，高中語文學(xué)習(xí)變得很難，在初中時(shí)，輕輕松松能考到120分，還有不少的學(xué)生能考到130分，就算發(fā)揮不好，也能考到110多分，但高中完全不是這樣，對于剛剛進(jìn)入高中的孩子和學(xué)生家長，他們慌不擇路，覺得那就趕緊買點(diǎn)資料來做吧，認(rèn)為這是提高語文成績的有效方式，殊不知，只是治標(biāo)不治本。

想要提高語文素養(yǎng)，提高語文能力，從功利的角度考慮——提高語文分?jǐn)?shù)，最有效的、最根本的、最重要的方式就是，注重閱讀，學(xué)生注重閱讀，家長支持閱讀，老師引導(dǎo)學(xué)生閱讀，教授學(xué)生閱讀技巧方法，讓學(xué)生知道讀什么，如何去讀，享受閱讀的快樂，以及在閱讀中享受到實(shí)際的“好處“。

在2018年最新課程標(biāo)準(zhǔn)里，明確提出，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)是：語言的構(gòu)建與運(yùn)用、思維的提升與發(fā)展、審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的傳承與理解。學(xué)生的語言如何構(gòu)建呢？

勢必要先廣泛地了解語言，文字就是有形的語言，閱讀是語言構(gòu)建與運(yùn)用的前提，大量閱讀之后，才能從模仿開始，所有的靈活從容地運(yùn)用都是從模仿開始的。學(xué)生審美的鑒賞與創(chuàng)造，主要來源于音樂、電影、繪畫和閱讀等，而閱讀是最重要的方式，古今中外，詩詞小說散文哲學(xué)等多種文學(xué)種類的涉及，勢必可以培養(yǎng)孩子的審美鑒賞能力，以及審美的創(chuàng)造。文本是文化的載體，只有大量進(jìn)行閱讀，文化才有傳承的可能性，文化的傳承是每個(gè)華夏子孫，義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，當(dāng)有效的傳承之后，對文化的理解就變得輕而易舉。所以，從語文學(xué)科核心素養(yǎng)來看，閱讀是最主要的途徑。

從理論的制高點(diǎn)，我們走到語文學(xué)習(xí)的實(shí)際生活，閱讀也是極其重要的。全國語文高考試卷，22題，主要內(nèi)容為：論述類文本閱讀，文言文閱讀，古詩文默寫，文學(xué)類文本閱讀，實(shí)用類文本閱讀，語言的運(yùn)用，作文。在這些內(nèi)容里，又有哪塊是能脫離閱讀的呢，僅僅靠做題能夠提高語文素養(yǎng)嗎？學(xué)生廣泛閱讀，才能提升自己的內(nèi)力，做起題目來，自然云淡風(fēng)輕，至于技巧，是可以短期內(nèi)速成的，但沒有日積月累的閱讀，是難見成效的，學(xué)生閱讀，語文老師的教學(xué)才有開展的可能性，在必修以及選修教材里，涉及的小說篇目如《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《林黛玉進(jìn)賈府》，這兩篇課文分別選自中國古典四大名著中的《水滸》和《紅樓夢》。

很多學(xué)生都沒有都沒有看過《水滸》和《紅樓夢》，也沒看過《三國演義》和《西游記》，那老師在上這兩篇小說時(shí)，如何進(jìn)行呢，真的就“那雪下得正緊”這樣的幾個(gè)句子，以及幾處環(huán)境描寫，就可以解讀出名著的精華嗎？就可以讓學(xué)生會(huì)讀小說嗎？就可以讓學(xué)生會(huì)做小說的閱讀理解了嗎？通過對林黛玉的語言動(dòng)作外貌描寫，以及所謂的心理揣摩，就能讀懂“儂今葬花人笑癡，它年葬儂知是誰”的林妹妹嗎？通過幾句遠(yuǎn)處傳來的王熙鳳的幾聲笑，就能解讀出鳳辣子嗎？這一回合，我們就能讀懂曹雪芹嗎？

答案顯然是否定的，這些都是統(tǒng)統(tǒng)做不到，學(xué)生沒有看過《紅樓夢》《水滸》，上這兩篇課文，就是老師一個(gè)人的獨(dú)角戲，但有的老師還能夠如癡如醉的一篇課文上一個(gè)禮拜，甚至兩個(gè)禮拜，筆者極力反對這種自斟自飲的自嗨行為，這無異于就是教學(xué)故事。

說了這么多的閱讀的重要性，那么高中生們應(yīng)該要讀什么書呢？筆者認(rèn)為，既然人教版必修1，是從現(xiàn)代詩開啟學(xué)生高中語文學(xué)習(xí)的大門，我們不妨讓孩子從現(xiàn)當(dāng)代詩開始閱讀。

八九十年代是中國當(dāng)代詩歌的輝煌時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，詩壇涌現(xiàn)一批優(yōu)秀的詩人。海子、顧城、西川、駱一禾、北島、于堅(jiān)、韓東、昌耀、舒婷、汪國真、席慕容……這一連串讓人耳熟能詳?shù)拿郑@是中國當(dāng)代詩的黃金時(shí)代，這個(gè)時(shí)代一去不復(fù)返，但她值得被所有人銘記，我們在讀這些詩人的詩作時(shí)，也是在讀一代人的心靈獨(dú)白，也是在追憶一代人的青春。

“從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界……”

“黑夜給了我，黑色的眼睛，我卻用她尋找光明”

“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”

“愛的繁衍與生殖，比死亡的戕殘更古老、更勇武百倍”

“我如果愛你，絕不學(xué)攀援的凌霄花，借你的高枝，炫耀自己”

“既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影”

讀著這些優(yōu)美的當(dāng)代詩句，學(xué)生愉快地進(jìn)入了高中語文的學(xué)習(xí)，也許這些現(xiàn)代詩不如唐詩宋詞那樣高端典雅，但可以作為學(xué)生的啟蒙性閱讀作品。

《秋天的懷念》不止是史鐵生對媽媽的懷念，更是對生命的深刻感悟，這個(gè)坐在輪椅上的東方巨人，坐著輪椅走過地壇，走過崎嶇的39年，走到合歡樹下，我們的學(xué)生，他們的精神偶像，也就從小鮮肉變成了，用不屈的生命，頑強(qiáng)寫作的史鐵生了。樹立正確的人生觀，孩子們面對試卷上的散文閱讀，又有何俱呢？

矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲作品《平凡的世界》，難道因?yàn)閷懹谌昵埃F(xiàn)在讀就落伍了嗎？同樣黃土地作家陳忠實(shí)，他的《白鹿原》讀起來，是不是有不一樣的西北味，小說神奇的白鹿，有沒有讓學(xué)生想到馬爾克斯《百年孤獨(dú)》里的魔幻描寫？同是矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的蘇童，他的《大紅燈籠高高掛》和《黃雀記》，作者的文字是否具有多樣性？畢飛宇的《推拿》，是不是學(xué)生讀過的第一部關(guān)于盲人以及盲人世界的作品？小說讀多了之后，試卷中，涉及到當(dāng)代小說中主旨，人物的探究還會(huì)有障礙嗎？

寒暑假，除了安排補(bǔ)課，是不是可以讀一些中華經(jīng)典文化名著，就是很有意義的，也是很有必要的，中華書局出版社出版的一系列作品，都是可以去讀的，讀孔孟不為愚忠，讀老莊不為不為，讀鬼谷子不為縱橫權(quán)謀。

村上春樹的《挪威的森林》，東野圭吾的《解憂雜貨鋪》、石黑一雄的《遠(yuǎn)山近影》，我們放下民族仇恨，是否能夠解讀出日本的國民性格？雨果的《巴黎圣母院》和狄更斯《雙城記》里的法國是否一致，同樣的大革命的背景下，衍生出的主人公的愛恨情仇，是否讓年輕的讀者牽掛？

在鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀的同時(shí)，老師首先要帶頭閱讀，這樣才能營造出積極健康的閱讀環(huán)境，師生交流，生生交流，可以讓閱讀健康持續(xù)發(fā)展。而且?guī)熒鷤円皶r(shí)展示閱讀成果。

得語文者得高考，得閱讀者得語文，得閱讀者得一生幸福，得閱讀者得永生思索的源泉，得閱讀者得亂世浮塵的片刻安歇。