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新課改環(huán)境下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)于德育滲透的思考

2018-02-25 03:53:04
關(guān)鍵詞:美德愛國(guó)主義德育

(湖南省永州市零陵區(qū)七里店小學(xué) 湖南永州 425000)

引言

從小學(xué)語(yǔ)言課本的內(nèi)容中可以了解到,其中的很多教材都是與德育教育相關(guān)的內(nèi)容,所表達(dá)的內(nèi)容都是積極向上的,屬于非常經(jīng)典的教材內(nèi)容,例如《狼牙山五壯士》這一篇,主要表現(xiàn)比較突出的幾個(gè)經(jīng)典詞語(yǔ)“斬釘截鐵”、“緊跟”等,都讓學(xué)生感受到壯士們處在生死邊緣,為了革命,為了人民,舍生取義的忘我精神,自然而然,學(xué)生也會(huì)感受到愛國(guó)主義的精神的思想的感染。以此,幫助小學(xué)生正確的學(xué)習(xí)語(yǔ)文中的德育精神,進(jìn)而天宮自身的思想品德素質(zhì),樹立正確的三觀:世界觀、人生觀、價(jià)值觀。[1]

一、新課改環(huán)境下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的主要內(nèi)容

1.愛國(guó)主義和集體主義的教育

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文所包含的愛國(guó)主義和集體主義的教材,都是為了教導(dǎo)學(xué)生懂得如何處理自己與他人的關(guān)系,就像學(xué)生與學(xué)生之間,與生活之間的關(guān)系。作為一名中國(guó)人,必須要有愛國(guó)主義精神,所以,小學(xué)語(yǔ)文的課本內(nèi)容中,都會(huì)包含愛國(guó)主義的教材,進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)精神,因此,在小學(xué)語(yǔ)文課文中,滲入愛國(guó)主義的思想,是為了加強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí),而集體主義,則是教導(dǎo)學(xué)生如何與人相處,并了解集體主義真正的含義,從而培養(yǎng)集體主義思想。

2.中國(guó)傳統(tǒng)文化的美德教育

關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的美德教育,一直都是中國(guó)文化傳承的經(jīng)典。《弟子規(guī)》中曾談到父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。意思就是父母在呼叫我們時(shí),不能吞吞慢慢,父母交代的事情,必須勤奮認(rèn)真,不可以偷懶懈怠,所表現(xiàn)的是孝禮。另外,表現(xiàn)信的則有凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉。意思就是說(shuō)任何話,都必須以信用為先,詐騙和虛假的事情,絕對(duì)不能做。這些都是表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的美德,因此,在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中,必須要將這些美德融入其中,以故事的形式閱讀給學(xué)生聽,進(jìn)而感染學(xué)生,學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的美德。[2]

3.培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和公共設(shè)施的愛護(hù)精神

對(duì)于環(huán)保意識(shí),必須要從小培養(yǎng),由于環(huán)境是我們生存下去的條件,但是,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)大自然的生態(tài)平衡破壞的越來(lái)越嚴(yán)重,所以,必須要建立環(huán)保教育,并在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中,加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)花草的意識(shí),并懂得要從自己做起,并督促身邊的人保護(hù)環(huán)境,同時(shí),也需要懂得愛護(hù)公共設(shè)施,不得隨意損壞。

二、新課改環(huán)境下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的必要性

1.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的教育作用發(fā)揮不夠

小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)對(duì)小學(xué)生的德育教育是非常重要的,很多意識(shí)都是從小開始培養(yǎng)的,所以,必須要采取一定的措施、根據(jù)現(xiàn)在的教育情況,很多小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)于德育方面的教育作用依舊發(fā)揮不夠,主要的影響因素有三點(diǎn),其一就是對(duì)于應(yīng)試教育的影響;其二就是小學(xué)語(yǔ)文老師的問(wèn)題,很多老師對(duì)于德育方面教材的內(nèi)容并不是非常了解,且所收集的資料也不夠全面,導(dǎo)致很多老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),并不能在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮德育教育的作用;其三就是語(yǔ)文教師的教學(xué)能力不足,忽視了思想上的德育教育,進(jìn)而影響德育的發(fā)揮功效。所以,為了解決這些不足之處,必須要不斷滲透德育教育,并將其完全融入到小學(xué)語(yǔ)文教育中,以此發(fā)揮德育教育的作用。

2.完善小學(xué)語(yǔ)言教學(xué)中德育的內(nèi)容

教育部對(duì)于這一方面的規(guī)劃,主要的意見有:開展熱愛、立志成才的教育活動(dòng),并進(jìn)行尊愛家長(zhǎng)、集體和老師的思想教育、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)旗以及國(guó)徽的尊重,并提高學(xué)生對(duì)于祖國(guó)的愛國(guó)精神,同時(shí),開展社會(huì)性教育,幫助學(xué)生了解社會(huì)的基本知識(shí),并進(jìn)行安全教育。另外,為了更好的進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文內(nèi)容中的德育教育,必須要從根本意義上,將其與教材內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合,加強(qiáng)語(yǔ)文教育。

三、新課改環(huán)境下小學(xué)語(yǔ)文中德育教育的滲透

1.運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言感染學(xué)生

與其他學(xué)科相比,語(yǔ)文教材所包含的內(nèi)容更容易滲透德育教育的內(nèi)容,由于很多德育方面的教育都是以文學(xué)作品為主,且都傾向于思想方面和品德方面,對(duì)學(xué)生的教育都是慢慢進(jìn)行感染的,所以,學(xué)生在進(jìn)行這一類文章的學(xué)習(xí)時(shí),必須要從兩個(gè)方面進(jìn)行參悟,其一就是對(duì)于語(yǔ)言文字的美妙,從而了解熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字以及中國(guó)愛國(guó)主義精神的思想情感,其二就是學(xué)生與道德的連接情況,讓學(xué)生通過(guò)情感的體驗(yàn),進(jìn)行深入的了解。這樣的教學(xué)方式,不單單是將語(yǔ)文和德育相結(jié)合,也是幫助學(xué)生更為深入的了解語(yǔ)言文字的美妙之處,進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文能力并升華他們的情感,使學(xué)生能夠在興趣的世界里,感受道德與美德。[3]

2.進(jìn)行語(yǔ)文課外活動(dòng)滲透德育教育

對(duì)于語(yǔ)文課外活動(dòng),它主要是根據(jù)一些其他因素來(lái)豐富學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的見解,因此提高學(xué)生的思想能力和覺悟性。活動(dòng)的主題內(nèi)容必須要與學(xué)生的實(shí)際生活一致,并且對(duì)于思想方面的設(shè)計(jì),必須要有一定的分層性和針對(duì)性。例如小學(xué)生高年級(jí)的詩(shī)詞朗誦比賽,就像《長(zhǎng)歌行》是南朝宋郭茂倩編撰的《樂(lè)府詩(shī)集》中的一首五言古詩(shī),朗誦者必須要表現(xiàn)那種勸誡世人惜時(shí)奮進(jìn)的情感,將詩(shī)人愛惜時(shí)光的那種迫切心情完全的呈現(xiàn)出來(lái)。這些課外活動(dòng)所選擇的題材都是正面的,且都具有意義和教育性質(zhì),以此感染學(xué)生,培養(yǎng)積極進(jìn)取的精神。所以,一般這樣的課外活動(dòng),深受學(xué)生喜愛。因此,將德育教育的內(nèi)容以同樣的形式進(jìn)行教育,這樣,既可以育禮于人,也可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力,并且,對(duì)于活動(dòng)的內(nèi)容所包含的知識(shí)也是非常豐富的,既可以鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力以及思維能力,也可以加深學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的感情。

3.學(xué)生交流時(shí),加強(qiáng)德育教育

小學(xué)語(yǔ)文老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),必須要緊緊抓住文章的中心進(jìn)行提問(wèn),并組織學(xué)習(xí)小組,展開課堂討論,并讓學(xué)生發(fā)表自己的看法和意見,進(jìn)而互相補(bǔ)充,這樣,在老師的指引下,學(xué)生很快就能找出問(wèn)題的重點(diǎn),并找出對(duì)應(yīng)的答案,以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的求知欲。就像教學(xué)中所學(xué)的一篇文章《觀潮》,主要是表現(xiàn)潮起潮落的景致和雄偉。潮起時(shí)的寧?kù)o,表現(xiàn)在“方其遠(yuǎn)出海門,僅如銀線”意思就是當(dāng)海潮從遠(yuǎn)方海口出現(xiàn)時(shí),只像一條白色的銀線一般,而到“大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日勢(shì)極雄豪”意思就是海潮發(fā)出的聲音很大,就像雷聲一般震耳,波濤洶涌澎湃,猶如吞沒了藍(lán)天、沖洗了太陽(yáng),非常雄壯豪邁等等景致,都是在表現(xiàn)作者對(duì)錢塘江潮的雄奇壯美的贊美之情,也表現(xiàn)出一種寬廣的胸襟。這些都需要學(xué)生進(jìn)行不斷的交流和深入的剖析,才能了解文章中所包含的內(nèi)容和表達(dá)的情感。

結(jié)語(yǔ)

總而言之,在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中,需要將德育教育的內(nèi)容滲透到教學(xué)的各個(gè)方面,盡可能的通過(guò)學(xué)生的交流以及學(xué)習(xí)的生活理解德育教育。雖然德育是一個(gè)非常艱難的過(guò)程,但是,老師必須要與學(xué)生共同進(jìn)退,了解德育教育中的美德以及其他方面的優(yōu)點(diǎn),進(jìn)而活躍課堂,加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。

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