高中思想政治課教學(xué)研究中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力

譚曉冬

（廣東省佛山市第三中學(xué)，廣東 佛山）

高中階段的教學(xué)，與其他階段不同，學(xué)生與教師的壓力都與日俱增，在這樣的教學(xué)背景下，學(xué)生的思想教育是不可忽視的，思政科目作為思想教育科目之一，顯然是不可忽視的，對于學(xué)生的意識與思維培養(yǎng)都有著至關(guān)重要的意義，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)則是其中一環(huán)，所以教師要確保學(xué)生的思想水平得到提升，就應(yīng)當(dāng)更加重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，為此文中將深入討論，給出教學(xué)建議。

一、尊重學(xué)生個人主體意識

創(chuàng)造性思維源于每個人的自主意識，即是說只有一個人自己的想法，自己得出的結(jié)論，才是創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)。所以如果教師在開展思政教學(xué)時，始終受應(yīng)試思想的限制，習(xí)慣主導(dǎo)課堂，忽視學(xué)生的主體意識，那么學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是無法得到強化的。教師為了讓學(xué)生的能力得以提升，首先必須要學(xué)會尊重學(xué)生對于事物不同的見解。例如在課堂上，針對某一政治或是社會課題，教師完全可以與學(xué)生展開平等的討論，學(xué)生在表達出不同的見解時，教師不應(yīng)馬上給予否認(rèn)或是肯定，因為許多事物并不是簡單的對或者錯便能夠判斷的，而應(yīng)當(dāng)更多地詢問學(xué)生的想法，了解學(xué)生這樣認(rèn)為的原因，并且針對學(xué)生給出的結(jié)論去與學(xué)生進行進一步討論，但情緒應(yīng)當(dāng)保持平和且堅定，讓學(xué)生意識到，教師充分尊重學(xué)生自身的見解，但是事物的本質(zhì)也并非是絕對的，所以也還有進一步思考的空間。這會讓學(xué)生更樂于參與討論，而不是覺得與教師無法交流[1]。

二、幫助學(xué)生突破思想局限

每個人的思想都要隨著見聞的不斷拓展而變得深刻，這樣才能擺脫思想的局限，在思考事物時從更多方向去思考更多的可能性，這是創(chuàng)造能力的來源。在高中的思政教學(xué)過程中亦是如此，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生的思想具有自身的特征，而不是隨意受他人的影響，也不是故步自封，這樣的局面是很難達成的。教師為了讓學(xué)生的思想真正擺脫桎梏，就要首先讓學(xué)生盡可能拓展眼界，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中，針對課程相關(guān)的內(nèi)容進行進一步發(fā)散拓展，讓學(xué)生的思想也隨著內(nèi)容的拓展鋪展開來，不再局限于課程內(nèi)容，而是真正拓展到實際生活，拓展到整個社會，見證社會的不同姿態(tài)，明確自身的思想。這是一個十分重要的過程，相較于有限的課程內(nèi)容，更能全面地體現(xiàn)出思想政治的內(nèi)涵，也會讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維隨之被激發(fā)[2]。

三、建立教學(xué)情境

教學(xué)情境的建立，對于任何科目的教學(xué)來說，都是必要的，對于高中思政課程來說更是如此，思政教師的課堂情境建立，決定著學(xué)生能否在政治與社會事件的探討過程中有更深刻的理解，產(chǎn)生一定的同理心，這是教學(xué)重點。特別是在信息化的社會背景下，教師更要懂得應(yīng)用信息技術(shù)去建立便于學(xué)生理解的教學(xué)情境。例如，在針對部分社會新聞事件進行討論時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在教室內(nèi)嘗試模擬事件現(xiàn)場，并且給學(xué)生分配事件中不同的角色，讓學(xué)生更快地理解事件的發(fā)展，甚至可以找到關(guān)系新聞事件真相的蛛絲馬跡。這樣的場景建設(shè)，有利于學(xué)生的理解，也能夠讓學(xué)生懂得如何應(yīng)對部分社會與政治事件。思想逐漸靈活起來，創(chuàng)新能力自然會得到提升。久而久之，在遇到任何事情時都會更加冷靜靈活地去思考，學(xué)會轉(zhuǎn)換角色與角度去思考，學(xué)會從不同的大環(huán)境去思考，而不是糾結(jié)于一點，不斷地鉆牛角尖，這是當(dāng)前時代下的人才必備的素養(yǎng)之一。

四、糾正教師自身的觀念

教師的觀念會直接影響學(xué)生，這在實際教學(xué)過程中是不可否認(rèn)的事實，在思政教學(xué)當(dāng)中亦是如此，學(xué)生多少會因教師的言行、觀念等受到影響，而有可能對世界產(chǎn)生與原本完全不同的認(rèn)知，即如果教師以正面積極的觀念去影響學(xué)生，以靈活具有創(chuàng)造性的思想去引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也會隨之產(chǎn)生這樣的思想，反之教師如果以負(fù)面消極的思想去引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生則也會向著負(fù)面的方向思考。所以，教師要讓學(xué)生具備思維創(chuàng)造力，就要首先強化自身的創(chuàng)造力，例如可以針對網(wǎng)絡(luò)上的典型事件發(fā)表一些自身的看法，結(jié)合他人對自己的回復(fù)，思考自己的觀念是否需要轉(zhuǎn)變，是否正當(dāng)或是偏激，懂得思考與反思，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生。但是需要謹(jǐn)記的是，在思政教育過程中，所謂創(chuàng)造能力并不代表針對政治或社會事件進行編造的能力，而是根據(jù)政治或是社會事件進行多方面思考的能力，這樣才能讓學(xué)生也了解到這一點[3]。

在思政課程授課過程中，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是重要的目標(biāo)之一，為了達成這一目標(biāo)，教師必須要從更具創(chuàng)新性的角度去思考，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式與教學(xué)思維，才能讓學(xué)生的思政學(xué)習(xí)有更大的實際意義，達成思想境界提升的目標(biāo)。