五“味”調和“烹飪”出誘人的哲學課

潘葛梅

【內容摘要】哲學課一定是枯燥無味的嗎？非也！中國哲學家老子說，“治大國如烹小鮮”，治理大國就好像烹調小魚，只要掌握火候，油鹽醬醋料恰到好處，就能把大國治理得井井有條，使國運蒸蒸日上;哲學課的教學也一樣，只要五“味”調和，就能“烹飪”出誘人的“美味”，讓學生獲得高質量的享受。

【關鍵詞】五“味” 哲學課 學生

一、哲學課要充滿生活味，讓學生產生親切感

哲學不是空中樓閣，它扎根于生活實際。所以，哲學教學要做到“源于學生生活”，“立足學生活動”。課堂要大膽引用生活中的例子，給學生以理解上的方便和思想上的共鳴，讓課堂充滿生活味，讓學生產生親切感。比如，在講“現象與本質”時，老師可以用地球繞太陽運動、月球繞地球運動、神舟五號繞地球運動等動畫引導學生思考這些現象有什么區別？有什么共同點？進而引導學生去思考它們共同的本質：萬有引力促使這些運動的形成。這樣由現象歸納提升到本質，學生有親切感，因為，物理課已經講過這些模型及力學特點，現在引導學生從哲學角度思考這些問題時學生不會感到無所適從。

二、哲學課要充滿樂趣味，讓學生產生喜愛感

哲學雖然高深，但很有趣。哲學不應是物質、意識、精神、存在，概念、邏輯、形而上等的堆砌，而應是活潑的有趣的事例里給人深邃的感悟。教師在課堂上可以時不時穿插一些小故事，讓課堂充滿樂趣味，讓學生產生喜愛感。例如，在講辯證法的時候，可以穿插古希臘一些有名的詭辯以饗學生，再從辯證法角度細細分析其錯誤，學生自然會興趣盎然。古希臘哲學家芝諾曾經問他的學生，射出去的在空中飛行的箭在每一瞬間有沒有具體的位置？學生回答：有。芝諾進一步問，既然有一定的位置，箭在每一瞬間是靜止的還是運動的？學生回答：靜止。芝諾又問，時間是不是由時刻構成？學生回答：是。芝諾說，箭在每個時刻都靜止，那么在一段時間上又怎么會運動？這就是著名的“飛矢不動”詭辯。課堂上引導學生去深入討論，駁斥其錯誤，學生各抒己見后，老師適時引導，箭在每個瞬間既在某一位置又不在這一位置，才使得箭飛動起來，這體現了辯證法的兩點論，“既是這個，又不是這個”，既不單純肯定，也不單純否定。進一步說，又體現了相對靜止與絕對運動的對立統一。就這樣，兩點論，對立統一等深奧的思想就在濃濃的興趣和激烈的討論中被學生掌握和理解。

三、哲學課要充滿哲學味，讓學生產生神圣感

哲學，是人類最偉大、最神圣的理論，哲學課要理所當然地讓學生體會到其偉大和神圣。其中，馬克思主義哲學又是所有哲學派別中最切合真理的一種，其唯物辯證法是人們認識世界和改造世界的重要思想方法，幾乎無所不包。首先，是矛盾的對立統一。這是事物存在的規律。上至宇宙層面，宇宙不斷膨脹，但是萬有引力卻牽制著各個天體讓其不能肆無忌憚地膨脹，這就是對立統一;下至原子層面，原子核帶正電，核外電子帶等量負點，整個原子對外顯示電中性，這也是對立統一。我們的哲學課堂，既要讓學生掌握枯燥的哲學概念又要不失課堂的風趣性，兩者要和諧統一起來，這也是對立統一的體現。其次，是量變與質變的辨證統一。這是事物發展的內部規律。學生在哲學原理、觀點、思想的理解、掌握和應用過程，本身就是一個量變過程，積累的哲學知識達到一定程度，必然引起質變，對哲學產生濃厚興趣，自發去鉆研探究，這樣又會掌握更多哲學知識，引起新的量變，進而向著更高形態的質變進發，能夠運用哲學知識去認識和改造世界。最后，是否定之否定的方法。這是事物發展的道路規律。道路規律可分三段：第一階段，肯定因素占主導地位，課堂上我們對哲學原理、觀點、思想持肯定態度;第二階段，否定因素戰勝肯定因素，事物質變，學生經歷對所學哲學原理、觀點、思想的質疑和批判;第三階段，再次否定，即肯定合理的，否定不合理的，肯定積極因素，否定消極因素，達到和諧發展。表現在學生學習上就是否定不合理的哲學思想，肯定具足真理的哲學思想。學生把蘊含真理的哲學內化為思想和行為，自然會產生神圣感。

四、哲學課要充滿邏輯味，讓學生產生嚴謹感

哲學課要把理論邏輯和歷史邏輯有機統一起來，課堂舉例既要貼近于學生實際生活，又要著眼于“政治認同、科學精神、法治意識和公共參與”的核心素養。把理論觀點、哲學智慧寓于社會生活之中，把道德品行、情感需求提升到哲學理論之內，讓學生產生嚴謹感。課堂要充分發掘歷史、生活材料背后的哲理，令學生體驗歷史邏輯中蘊含著理論邏輯、理論邏輯中蘊含著歷史邏輯，而后內化與學生的人生實踐邏輯之中。

五、哲學課要充滿思辨味，讓學生產生靈動感

哲學來源于生產、生活實踐的同時，也來源于思辨。老子說過，“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，道、器之辨可能是中國最早的哲學思辨范疇了。我們在講哲學時，要精心選取具有思辨力度的材料，合理設置具有思辨力度的問題，放手讓學生去思考、去辨析、去辯論、去歸納概括，力求在思辨中讓學生的思維靈動起來，力求在思辨中讓學生“思接千載，視通萬里”，力求在思辨中讓學生體會“小窗研易，石上談經”的瀉意，力求在思辨中讓學生體會“明月松間照，清泉石上流”的空靈。《中庸》云，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，哲學課有了思辨，才有了靈魂。

結束語

總之，五音和諧方能奏出悅耳之樂，五色間彩方能織出華美之錦。一堂哲學課，也只有五“味”調和，方能烹出誘人之“肴”，給學生以心靈的滋養。

（作者單位：江蘇省西亭高級中學）