《彝族歡歌》的變遷

蔡芳芳

（山東省青島市第三十七中學(xué)，山東 青島）

音樂(lè)是聲音和情感的藝術(shù)，音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該以音樂(lè)的本質(zhì)特點(diǎn)為指導(dǎo)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、實(shí)施教學(xué)情境來(lái)陶冶學(xué)生的情操。一堂好課，能夠在貫徹課堂教學(xué)最基本的功能——傳授知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)人的發(fā)展、生命的完善，使教師和學(xué)生思考生命的真諦、尋找生活的意義。既然課堂如此重要，我們就要走進(jìn)課堂、探索課堂、分析課堂。下面，就以我參加山東省中學(xué)音樂(lè)優(yōu)質(zhì)課比賽中的《彝族歡歌》一課為例，談?wù)勥@節(jié)課從開(kāi)始備課到最終呈現(xiàn)的變遷過(guò)程：

一、巧妙導(dǎo)課，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山

導(dǎo)入，是上好課的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。我們音樂(lè)教師煞費(fèi)苦心地設(shè)計(jì)導(dǎo)入的方略，其目的就是通過(guò)生動(dòng)有效的導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，形成一種積極參與的狀態(tài)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，為上好整節(jié)課奠定基礎(chǔ)。《彝族歡歌》這節(jié)課，我在備課過(guò)程中曾精心設(shè)計(jì)過(guò)兩種導(dǎo)課形式，第一種以學(xué)生非常熟悉的因“中國(guó)好聲音”而出名的彝族歌手吉克雋逸演唱的歌曲《帶我到山頂》來(lái)導(dǎo)課，這種形式能引起學(xué)生的興趣，但是沒(méi)有突出彝族“歡歌”和“民歌”的特征，反而把學(xué)生帶入了流行音樂(lè)的領(lǐng)域，再回到民歌中的時(shí)候?qū)W生的興趣明顯下降。第二種就是以《彝族酒歌》來(lái)導(dǎo)課，這首歌曲情緒熱烈歡快，體現(xiàn)了彝族熱情好客的民族性格，非常有民族特色，但是在試講的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在沒(méi)有了解這個(gè)民族的性格特點(diǎn)、音樂(lè)特點(diǎn)的情況下，突然聽(tīng)到老師演唱《彝族酒歌》中“喜歡了也要喝，不喜歡也要喝，管你喜歡不喜歡也要喝”的時(shí)候往往會(huì)感到好笑，甚至笑出聲來(lái)，那么這就失去了這首歌曲的作用甚至魅力了。經(jīng)過(guò)反復(fù)試講磨合，最終我確定了用彝族語(yǔ)言來(lái)演唱這節(jié)課要重點(diǎn)學(xué)唱的歌曲《阿西里西》，讓學(xué)生來(lái)思考我通過(guò)演唱這首歌曲要對(duì)他們表達(dá)什么？來(lái)導(dǎo)入新課，這樣既讓學(xué)生關(guān)注到了這首歌曲，引發(fā)了他們的思考，也為學(xué)唱歌曲做好了鋪墊。

二、以“歡歌”為主線，貫穿全程

由于這節(jié)課是以“歡歌”作為主線，我在教唱教材歌曲《阿西里西》之后，把《彝族酒歌》作為教學(xué)拓展讓學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)歡樂(lè)情緒和彝族人民熱情好客的民族性格，這樣在學(xué)生初步感受了解彝族歌曲之后，既豐富開(kāi)闊了學(xué)生的音樂(lè)視野，還能讓學(xué)生跟老師很好地互動(dòng)起來(lái)。緊接著進(jìn)行拓展延伸環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生欣賞教材當(dāng)中的彝族支系撒尼民歌《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》，這首歌曲的情緒更加歡快熱烈，而且這首歌曲還作為北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式的結(jié)束曲，用既現(xiàn)代又流行的方式進(jìn)行了演繹，充分利用這些音樂(lè)特點(diǎn)以視頻的形式去引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生在音樂(lè)引導(dǎo)中自然地進(jìn)行學(xué)習(xí)。這節(jié)課最初的設(shè)計(jì)就在《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》的歌聲中結(jié)束了，在反復(fù)磨課過(guò)程中總覺(jué)得師生都不夠盡興，既然“彝族歡歌”進(jìn)行到這里，學(xué)生的情緒都已經(jīng)被點(diǎn)燃，那就應(yīng)該回到這節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)《阿西里西》中，讓學(xué)生用飽滿的情緒、響亮的歌聲，把這首歌曲充分表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在唱唱?jiǎng)觿?dòng)中充分感受美妙的音樂(lè)，體驗(yàn)其中的快樂(lè)，熱愛(ài)彝族文化，熱愛(ài)彝族音樂(lè)。

三、師生互動(dòng)，活躍氣氛

一節(jié)課是否精彩，除了看教師的教，更要看學(xué)生的學(xué)。課堂要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，真正做到面向全體學(xué)生的教學(xué)理念。比如，在學(xué)唱歌曲《阿西里西》時(shí)，通過(guò)我的提示，引導(dǎo)學(xué)生找出詞曲多重復(fù)的特點(diǎn)，并以歌曲接龍的方式學(xué)唱歌曲，既降低了難度也增加了興趣。在拓展《彝族酒歌》時(shí)，我在范唱完歌曲之后，走到學(xué)生面前端出彝族酒杯請(qǐng)他嘗嘗彝族的美酒，這時(shí)在座學(xué)生的情緒很高漲，但被叫到的同學(xué)會(huì)很不好意思，教學(xué)過(guò)程就顯得有點(diǎn)拖沓。反復(fù)斟酌之后，最終呈現(xiàn)的是我把酒杯端到這位學(xué)生面前之后，繼續(xù)示意全班同學(xué)一起來(lái)演唱這首歌曲，教師演唱“喜歡了”“不喜歡”“管你喜歡不喜歡”，學(xué)生一起合每句后面的“也要喝”，這半句的旋律十分簡(jiǎn)單，只有“2 1 6”三個(gè)音，學(xué)生馬上就能掌握，而且非常自然地參與到歌曲中來(lái)，同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)了“一領(lǐng)眾合”的演唱形式，使得課堂教學(xué)生動(dòng)活潑，趣意盎然。本節(jié)課的最后，通過(guò)欣賞不同版本的《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》使學(xué)生進(jìn)一步了解音樂(lè)要素在歌曲中的作用，引導(dǎo)學(xué)生共同模仿演唱“遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)”和“塞洛塞洛塞洛哩唉”再次感受“彝族歡歌”。

四、運(yùn)用多媒體，讓音樂(lè)課更有趣

傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式是教師講學(xué)生聽(tīng)，教師教唱學(xué)生學(xué)唱，教師示范學(xué)生聆聽(tīng)。隨著科技不斷創(chuàng)新發(fā)展、多媒體教學(xué)已廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)領(lǐng)域中，它極大地?cái)U(kuò)展了音樂(lè)課堂教學(xué)的容量，豐富了教學(xué)手段和教學(xué)資源，增強(qiáng)了教與學(xué)的主動(dòng)性，然而在教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)講究一定的策略，充分挖掘創(chuàng)設(shè)多媒體技術(shù)對(duì)教學(xué)的功能，把握輔助的最佳時(shí)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在這樣的教學(xué)過(guò)程中達(dá)到情感和心靈的陶冶，從而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，提高音樂(lè)課堂的教學(xué)效率。最初在《彝族歡歌》這節(jié)課的課件設(shè)計(jì)和制作過(guò)程中，我只注意到了課件的實(shí)用性，忽略了課件還能激發(fā)學(xué)生的審美情趣、促進(jìn)學(xué)生的審美意識(shí)、提高學(xué)生的審美素質(zhì)等作用。最終在教研員和聽(tīng)課教師的建議和指導(dǎo)下，我調(diào)整了譜例、圖片甚至文字的字體字號(hào)等細(xì)微之處，精心選擇了最能幫助學(xué)生唱好歌曲《阿西里西》、感受“彝族歡歌”這一主題的音樂(lè)和視頻，既加深了學(xué)生對(duì)“彝族歡歌”這一課題的了解，又使學(xué)生陶醉于“彝族歡歌”的藝術(shù)美之中。

一堂好的音樂(lè)課，最好要讓學(xué)生在不知不覺(jué)中扎實(shí)地完成音樂(lè)教學(xué)中的聽(tīng)、唱、動(dòng)等教學(xué)目標(biāo)，更重要的是把作曲家的情感內(nèi)化為自己的情感，又經(jīng)過(guò)自己的二度創(chuàng)作表現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛(ài)，并促進(jìn)其人格、個(gè)性的發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)最終的教學(xué)目標(biāo)。讓音樂(lè)成為一塊“磁鐵”，深深吸引每個(gè)學(xué)生去盡情地享受音樂(lè)的美，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)，又要讓音樂(lè)走進(jìn)學(xué)生。