悟問(wèn)題情境 優(yōu)教學(xué)策略

邱敏霞

【摘? ? 要】? 部編版道德與法治教材更加注重學(xué)生的日常道德涵養(yǎng)的培養(yǎng)，教師應(yīng)依據(jù)教材有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一種情感和認(rèn)知相結(jié)合的教學(xué)環(huán)境。文章結(jié)合部編版道德與法治八年級(jí)下冊(cè)《公平正義的守護(hù)》的教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，強(qiáng)化感受性，開(kāi)拓創(chuàng)新性，在課堂上滲透教育性。

【關(guān)鍵詞】? 問(wèn)題情境;道德與法治;課堂教學(xué)

道德與法治八年級(jí)下冊(cè)的法治內(nèi)容較為枯燥無(wú)趣，如果不改變教學(xué)策略，那么課堂就會(huì)成為教師為主體的說(shuō)教，因此，八年級(jí)的道德與法治課堂必須構(gòu)建恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，激活思維，讓學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氣氛中有效地獲得知識(shí)。

一、面向生活引入問(wèn)題情境，誘發(fā)主動(dòng)性

道德與法治課程是以學(xué)生日益豐富的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，教師要善于挖掘和利用學(xué)生生活中熟悉的素材，創(chuàng)設(shè)充滿趣味的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，滿腔熱情地投入到知識(shí)的認(rèn)知中，從而在情感、思維上催生學(xué)生的道德考量和品行提煉，凸顯學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性。

教學(xué)《公平正義的守護(hù)》這一框的內(nèi)容時(shí)，教師選用“考試”這一學(xué)生生活化的問(wèn)題情境。我們的人生中會(huì)經(jīng)歷大大小小很多場(chǎng)考試，期末考試、中考、高考，高考更是萬(wàn)人過(guò)獨(dú)木橋，“如果出現(xiàn)作弊行為，這對(duì)其他考生公平嗎？”很顯然，學(xué)生的回答肯定是否定的，考場(chǎng)作弊這是不公平的行為，從學(xué)生的回答再回歸學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)際，“如果你看到班上的同學(xué)在考試時(shí)作弊，你會(huì)怎么做呢？”讓學(xué)生從生活化的問(wèn)題情境中思考，得出面對(duì)不公平的現(xiàn)象，我們要堅(jiān)守原則立場(chǎng)，敢于對(duì)不公平說(shuō)“不”，采用合理合法的方式和手段。

以學(xué)生的生活學(xué)習(xí)引入問(wèn)題情境，促使學(xué)生積極參與課堂討論，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，形成高效的學(xué)習(xí)氛圍，享受道德與法治教學(xué)帶來(lái)無(wú)窮的生命力。

二、角色扮演構(gòu)建問(wèn)題情境，強(qiáng)化感受性

教學(xué)理應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)性，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演來(lái)感受人物心理，產(chǎn)生問(wèn)題，讓學(xué)生產(chǎn)生共情，強(qiáng)化感受性。教學(xué)“公平正義的守護(hù)”這一框內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生思考：我們考試過(guò)程中要追求公平，那么面對(duì)自己的成績(jī)呢？我們是否也可以同樣堅(jiān)守公平呢？為此，教師設(shè)計(jì)了一個(gè)小品表演《關(guān)鍵的一分》：

旁白：唐詩(shī)和宋詞是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，以一包辣條為賭注，相約在這次調(diào)研考試中一較高下。當(dāng)成績(jī)出來(lái)之后……

學(xué)生唐詩(shī)：我們現(xiàn)在三門(mén)總分一樣，就看數(shù)學(xué)這一科了，給我看看你多少分啊？

學(xué)生宋詞：最后一題扣了一分，99分。

學(xué)生唐詩(shī)：（笑）我滿分哦！看來(lái)是我贏了！

學(xué)生宋詞：唉！好吧，服氣。

旁白：唐詩(shī)笑了笑，把宋詞的卷子拿過(guò)來(lái)看了看，突然看見(jiàn)宋詞試卷上的一道選擇題和自己的答案不一樣，但是打了勾，唐詩(shī)又仔細(xì)算了一下，發(fā)現(xiàn)是老師批錯(cuò)了自己的答案。唐詩(shī)毫不猶豫地決定去找老師。

學(xué)生唐詩(shī)：元老師，我這道兩分的選擇題您好像批錯(cuò)了，我應(yīng)該是98分。

老師元曲：嗯，小伙子挺誠(chéng)實(shí)啊！

“兩位主角是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，存在著利益沖突，但是我們的主角毫不猶豫地選擇誠(chéng)實(shí)面對(duì)，面對(duì)利益沖突，他的選擇給我們維護(hù)公平有什么啟示？”通過(guò)角色扮演的方式讓學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)情境，從而產(chǎn)生問(wèn)題，得出知識(shí)結(jié)論。

小品的原型來(lái)源于學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，真實(shí)的體驗(yàn)強(qiáng)化了問(wèn)題情境的可信度，讓學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的感受，獲得情感體驗(yàn)。

三、運(yùn)用對(duì)比創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，滲透教育性

道德與法治課程教學(xué)的最終目的是為了讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生更好的生活，因此在道德與法治課堂中必須滲透教育性，將課堂所學(xué)運(yùn)用到生活實(shí)踐中。

在教學(xué)“公平正義的守護(hù)”這一框中“如何守護(hù)正義”的內(nèi)容時(shí)，運(yùn)用兩則真實(shí)的熱點(diǎn)案例對(duì)比來(lái)產(chǎn)生問(wèn)題情境，讓學(xué)生在比較中思考。見(jiàn)義勇為的案例社會(huì)上經(jīng)常發(fā)生，而公交車(chē)小偷這個(gè)反派也常常出現(xiàn)在我們的視野中，如何應(yīng)對(duì)？見(jiàn)義勇為的人也有著不同的方式：

案例一：春城晚報(bào)：老人幫忙抓小偷被打，失主想當(dāng)面說(shuō)聲謝謝;案例二：揚(yáng)子晚報(bào)：點(diǎn)贊！男子公交車(chē)上扒竊，小男孩冷靜拍下視頻報(bào)警。

通過(guò)分析，老人和小男孩的行為都是為了維護(hù)正義，都是正義的行為，但是卻帶來(lái)的不同的結(jié)果，所以，“這給我們個(gè)人見(jiàn)義勇為，守護(hù)正義有什么樣的啟示呢？”學(xué)生輕而易舉的就可以得出結(jié)論：個(gè)人守護(hù)正義不僅需要勇氣，還需要智慧，要做到見(jiàn)義“智”為。

初中生由于身心發(fā)育還不夠成熟，在處理問(wèn)題時(shí)較沖動(dòng)，因此，道德與法治課堂中教師需要從問(wèn)題情境中讓學(xué)生生成最正確的、最恰當(dāng)?shù)奶幚韱?wèn)題的方式，而運(yùn)用對(duì)比的方式讓學(xué)生在比較中選擇最佳方式，實(shí)現(xiàn)道德與法治課程教育性的目的。

四、開(kāi)放討論生成問(wèn)題情境，開(kāi)拓創(chuàng)新性

在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境過(guò)程中，教師努力開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，迫使學(xué)生不斷去拓寬思路，發(fā)展發(fā)散思維，引導(dǎo)學(xué)生獲得創(chuàng)新成果。

實(shí)現(xiàn)公平正義，是國(guó)家和社會(huì)全體公民的共同責(zé)任，在教學(xué)“公平正義的守護(hù)”這一框內(nèi)容時(shí)，本課最后一個(gè)環(huán)節(jié)“公平正義我踐行，小組為單位，以‘公平正義為關(guān)鍵詞，設(shè)計(jì)宣傳語(yǔ)”。學(xué)生的設(shè)計(jì)很出彩：有對(duì)話形式的“嘿，你的公平正義”，“不，是大家的公平正義”;有幽默的“公平正義，從娃娃抓起”;有改編文人經(jīng)典的“公平路起及道遠(yuǎn)，吾將求訪而求索”;有借鑒莎士比亞對(duì)公平正義理解的“日光普照大地，一視同仁”。學(xué)生的創(chuàng)意詼諧幽默，仿古通今。

通過(guò)創(chuàng)設(shè)開(kāi)放式的討論生成課堂問(wèn)題情境，為學(xué)生提供多維度的思考空間，培養(yǎng)學(xué)生多角度解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生思維的積極性，學(xué)生思維的閘門(mén)一旦被打開(kāi)，學(xué)生討論的答案也會(huì)更豐富，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

在道德與法治教學(xué)中實(shí)施問(wèn)題情境教學(xué)，情境的創(chuàng)設(shè)必須回歸生活，真實(shí)的問(wèn)題情境學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生共情，才能表達(dá)自己的看法，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望。情感體驗(yàn)?zāi)軌蚪嚯x地遷移、拉近與現(xiàn)實(shí)的距離，問(wèn)題情境的構(gòu)建要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，以解決學(xué)生實(shí)際存在的問(wèn)題為突破口，突出道德與法治課程的實(shí)踐性與有效性，達(dá)到教育性的目的，在開(kāi)放性的問(wèn)題情境中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性。