王義邦
摘 要:語文教學在文教、行踐、德育上具有無與倫比的優勢,它更注重人的文化素養和思想品德的培養,更注重社會風氣和國家觀念的塑造,在教育系統中屬于支柱性學科。教育要從娃娃抓起,小學語文的教育更顯重要。那么如何在小學語文教學中滲透愛國主義教育呢?教師當從言至行展開多樣化的教學,以期幫小學生樹立起國家認同感、責任感,為國家培養出一代又一代高素質的人才。
關鍵詞:小學語文;愛國主義;教學
一、宣講愛國故事
在小學語文教學中滲透愛國主義教育,必然要立足于小學生的身心發展規律,順應小學生的天性。小學生愛聽故事,且小學語文恰如其分地具有鮮明的故事性,教師自然可以兼二者之能,宣講愛國故事。
愛國主義是我們中華民族一脈相承的民族精神之一,宣講愛國故事,自然不當局限于今時今日,而當擴散到古往今來的歷史之中。如講到《精衛填海》《女媧補天》等神話傳說的時候,可以從先民敢于斗爭、不畏艱難、不達目的誓不罷休以及改造天地的宏偉氣魄入手,拓展諸如《愚公移山》《大禹治水》等故事,從而向小學生滲透這樣的樸素的結合民族精神的愛國主義意識:我們的祖先都如此地深愛我們的土地,所以我們才有了今天的安寧和穩定,祖先的東西我們能丟掉么?當然不能,我們要繼承祖先的精神,還要將這份精神寄托在祖先留下的土地上,而這片土地,就是我們的祖國。我們要像祖先一樣,深愛著這片土地,深愛我們的國家。而在六年級上冊《狼牙山五壯士》的教學中,教師便可以展開“抗日戰爭”題材的愛國主義教育,學生可以共享各自知道的抗日故事,教師可以進行更加細致真切、震撼人心的宣講等。
二、切入社會生活
在小學語文教學中滲透愛國主義教育,教師還很有必要切入社會生活,引生活之水,澆學生愛國之心田。
比如在北師大版五年級語文下冊第一講《龍》的教學中,教師便可以從我們的民族圖騰“龍”入手,切入社會生活。《龍的傳人》一文,講述了我們中華民族從始至終的“龍的信仰”,教師可借此展開:“我們都是‘龍的傳人,我們的文化中有許多關于龍的成語,身邊也有許多有關龍的神話傳說和地名。”在此,教師可組織學生集思廣益,共享有關龍的成語、神話傳說和地名等,從而培養起學生中華民族的民族身份意識,進而上升到國家意識;而在《大人們這樣說》的課文中,教師則可以更加深入地引入國家社會中的錦繡山河、歷史偉業、時代成就等,如宣講長江黃河、三山五岳等大好河山,宣揚萬里長城的宏偉,贊美國家在今天取得的眾多舉世矚目的成就,如長江三峽、中國高鐵、中國航天、南水北調,等等,此外,還可以圍繞我們國家日益強大的軍事力量進行國防宣傳,宣講我們國家在國際上的獨立自主、自力更生、維護和平的崇高的國際地位,宣講“利比亞撤僑”“也門撤僑”等,從而激發學生的民族自豪感和國家認同感,培養學生的愛國主義精神,滲透愛國主義教育。
三、開展實踐活動
我們的社會生活中,有許許多多富含愛國主義精神和內涵的歷史人物、故事、遺跡和展館以及當代社會建設的成就等,這些都成為了當地人民心中難以忘懷的代表,也成為當地人民共同的精神寄托。知踐于行,這些社會生活中的實實在在的事例,無一例外都是教師在小學語文教學中滲透愛國主義教育的絕佳依托,教師可以依此開展愛國主義教育的實踐活動,通過實地、實物參觀、考察、學習等活動,強化愛國主義教育,將愛國主義落實到小學生的日常行為之中,培養小學生踐行愛國主義的實踐意識和能力。
比如,清明節前后,學校一般都會組織小學生集體參觀烈士陵園、抗日戰爭紀念館等愛國主義教育基地,教師帶領學生嚴肅、認真地參觀歷史遺物、傾聽英雄事跡等,教師也可以設身處地地擔當起解說員的身份,帶領學生邊參觀邊宣講其中的愛國主義精神。小學生在這些實踐活動中能做到親臨其境、親眼目睹,便能獲得更加直觀、震撼、深刻的愛國主義體驗,團結統一、敢于斗爭、勇于反擊外來侵略的愛國主義精神便可以深入小學生的心中。在條件允許的情況下,教師還可以有目的有組織地帶領學生參觀當地具有代表性的愛國主義教育基地或拜訪反擊過外來侵略的老軍人等。另外,在日常的愛國主義教學中,教師還可以向學生推薦一些代表性的地方,學生在節假日的時候可以隨父母一起去參觀、考察和學習。在實踐活動結束后,教師可以組織學生憑真情實感寫出觀后感等,促成小學生愛國主義精神的進一步升華。
多媒體也是教師在小學語文教學中滲透愛國主義教育的絕佳手段,比如適時地切入相關的音樂、視頻等,可深化學生的愛國主義體驗。教師還應鼓勵學生積極閱讀愛國主義的課外讀物,利用閱讀來滋潤學生愛國主義的精神田園。總之,在小學語文教學中滲透愛國主義教育的方法途徑還有很多,教師當積極引導學生接受真切、務實、崇高的愛國主義教育,使愛國主義精神牢牢地在學生的心中扎根。
參考文獻:
[1]譚正康.小學語文課中如何滲透愛國主義教育的方法[J].新課程(中),2011(1):46.
[2]李安玉.小學語文教學如何滲透愛國主義教育[J].讀寫算(教師版),2007(4X):139.
編輯 李燁艷