山東省濰坊市昌樂縣第一中學(xué) 王現(xiàn)群
2016年《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》一文發(fā)表,文章詳細(xì)闡釋了如何發(fā)展中國學(xué)生的核心素養(yǎng)等方面的問題,明確提出了要培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”,指出了核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵及其在人文底蘊(yùn)方面的幾個(gè)基本要點(diǎn)。本文在這個(gè)大背景下探究了高中語文教學(xué)應(yīng)如何幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng),落實(shí)語文學(xué)科發(fā)展核心素養(yǎng)的教學(xué)任務(wù),從而更好地發(fā)揮語文學(xué)科的育人作用。
語言作為一種交際工具,對(duì)于人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起著重要的作用。美國教育家杜威曾經(jīng)說過:“語言是一種關(guān)系?!边@里關(guān)系指的是人與人之間通過語言而構(gòu)建的關(guān)系,是語言的建構(gòu)與運(yùn)用的過程。從語文學(xué)科這個(gè)方面來解釋“語言的建構(gòu)與運(yùn)用”這一核心素養(yǎng),即運(yùn)用語言文字準(zhǔn)確地表情達(dá)意,以達(dá)到人與人之間最有效地交際的目的。為了提升學(xué)生對(duì)語言的建構(gòu)和運(yùn)用能力,教師在高中語文閱讀中可以引導(dǎo)學(xué)生與文本、作者等進(jìn)行深入的對(duì)話。
例如蘇教版高中語文必修二“熱愛生命”這一單元里面所選的中外文章,其主題思想都是要學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛生活,珍惜生命。第一篇就是食指的詩歌《熱愛生命》,這首詩歌的主題思想是相信未來、熱愛生命,與食指的另一首詩《相信未來》是姊妹篇,教師在教學(xué)過程中首先要給學(xué)生介紹作者創(chuàng)作的背景,其次讓學(xué)生反復(fù)地誦讀,最后讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)詩人是如何用語言把這種情感表達(dá)出來的。
學(xué)生通過教師的引導(dǎo),能夠看到隱藏在文字背后的風(fēng)景,在和作者及其作品的對(duì)話的過程中積極思考人所追求的生命價(jià)值,進(jìn)而感受到生命的重要意義。學(xué)生的語言建構(gòu)和運(yùn)用能力在這個(gè)過程中得到了鍛煉和提升,課堂學(xué)習(xí)效率也大大提高。
思維是人腦借助語言對(duì)客觀事物進(jìn)行概括和反應(yīng)的一個(gè)過程。在語文學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生通過對(duì)語言文字的不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用,來提升聽、說、讀、寫能力,同時(shí)提升語文素養(yǎng)。整個(gè)語文教學(xué)過程都離不開對(duì)思維能力的培養(yǎng)。
例如在完成蘇教版高中語文必修二的“戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云”和“和平,人民在期待”兩個(gè)單元的教學(xué)之后,教師要讓學(xué)生去思考關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的相關(guān)問題。兩個(gè)單元分別選取了古今中外關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)及人民渴望和平的文章。其目的是為了讓學(xué)生明白“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”的問題不是現(xiàn)代社會(huì)才出現(xiàn)的,而是從人類誕生之初就存在并且延續(xù)至今的。通過舉辦辯論會(huì)、演講及故事會(huì)等實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生去收集和了解更多有關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的資料和知識(shí),從而更好地理解戰(zhàn)爭(zhēng)與和平到底給人類社會(huì)的發(fā)展帶來了什么影響,最終通過實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生的思維能力得到進(jìn)一步提高。
漢語是我們的母語,其中每一個(gè)字和每一個(gè)詞語都有著豐富的文化內(nèi)涵,語文本身就起著傳承文化的重要作用。高中學(xué)生通過以往的學(xué)習(xí)已經(jīng)具備了一定的語文素養(yǎng),并且通過學(xué)習(xí)語文了解到了文化傳承的相關(guān)知識(shí)。由于高中生還處于價(jià)值觀念的形成階段,教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候還是要注意讓學(xué)生充分品味語言藝術(shù),感受語言文字的魅力,進(jìn)而對(duì)中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,推動(dòng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。高中學(xué)生已經(jīng)有了自己獨(dú)立的看法和見解,對(duì)于同樣的一個(gè)文本,不同的人會(huì)有不同的解讀,因此教師要尊重每一個(gè)學(xué)生的閱讀感受,不能讓學(xué)生模式化地進(jìn)行閱讀理解,這樣才能夠讓學(xué)生在閱讀和寫作之間搭建起橋梁,實(shí)現(xiàn)讀和寫的有機(jī)結(jié)合,使其語言表達(dá)更具生命力和感染力。
以蘇教版高中語文必修一“俯仰天地間”這一單元中川端康成的《花未眠》為例,這篇課文本來就是一篇優(yōu)美的散文,川端康成用自己細(xì)膩的筆觸寫出了凌晨看到海棠花開所產(chǎn)生的對(duì)于美的哲學(xué)思考。可能很多學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候并沒有從哲學(xué)層面去理解,教師也不需強(qiáng)求每個(gè)學(xué)生都朝著這個(gè)方向去賞析文本。有的學(xué)生會(huì)從語言的角度去品味作品,有的學(xué)生會(huì)從敘述的角度去理解作品,還有的學(xué)生會(huì)通過聯(lián)想和對(duì)比的方法來賞析……教師在這個(gè)時(shí)候要鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá),如讓學(xué)生寫讀后感、進(jìn)行仿寫等。學(xué)生通過自己的理解而寫出的東西都是具有靈性和感染力的。
教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn),在教學(xué)過程中鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的思想和看法,學(xué)生在鼓勵(lì)下會(huì)對(duì)文本產(chǎn)生更為個(gè)性化的理解,語言表達(dá)也會(huì)變得更加生動(dòng)而深刻。
總之,基于核心素養(yǎng)培育的高中語文課堂應(yīng)當(dāng)變得更為多元開放、豐富多彩,語文教學(xué)不應(yīng)局限于一個(gè)文本和幾十分鐘的課堂,教師只有在學(xué)生與文本間建立起更多的聯(lián)系,讓學(xué)生在與文本、與作者的對(duì)話中學(xué)會(huì)獨(dú)立地思考和自由地表達(dá),才能提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。
參考文獻(xiàn)
[1]秦小靜.新課標(biāo)下高中語文讀寫結(jié)合教學(xué)策略研究[D].蘇州大學(xué),2016.
[2]張楠.高中生課外閱讀教學(xué)策略研究[D].哈爾濱師范大學(xué),2013.