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隨著信息技術的發展,越來越多的人開始關注數字化環境對議論文寫作素養提升的巨大作用。但值得注意的是,當前的研究將更多的注意力放在議論文局部問題的解決上,比如運用讀書筆記解決素材陳舊問題等等,尚且缺乏利用當下數字化環境對學生議論文素材專題化積累方法指導的研究以及專題化閱讀積累中寫作思維培養的研究?;诖耍疚膶⑨槍n}閱讀及其對寫作思維的培養作初步的探討與研究。
《普通高中語文課程標準(2017年版)》指出:“拓寬語文學習和運用的領域,注重跨學科的學習和現代科技手段的運用,使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學習效率。”利用數字化平臺,將數字化學習環境與傳統的議論文寫作教學相整合,能更高效地促進學生對自己素材的豐富積累,對作文內涵的深入理解,對寫作思維的主動探尋。
從實踐上來說,數字化平臺將滿足每一個學生對作文素材多元化積累的需求,學生可以充分利用網絡內容廣博、反應迅速、便于檢索等方面的信息資源優勢,并結合自身的體驗、習作的要求,從信息庫中選擇自己喜歡、為己所用的信息資料,吸收、內化,實現互動交流,從而發揮學生的主體作用,激發與提高寫作興趣,實現認知、觀念、經驗的重構。
針對素材淺薄低幼化現象,設計好主題性研讀課型,利用網絡平臺,整合學生甄選的優秀作品,建構專題閱讀數據庫。
比如以文人風骨為主題,學生在網絡平臺廣泛搜索,檢索出大量高質量的現當代作品。這些文章有魯迅的《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》、王立的《中國古代文學“樂極生悲”主題略論》、流沙河《幸好還有莊子》、鮑鵬山《莊子:當我們無路可走的時候》、王開嶺《影子的道路》《鼠疫:保衛生活的故事》等等,廣泛搜索讓古今中外的文章汗牛充棟。這些文章中,不僅有學生急需的文人的故事素材,更有作家們對這些文學家的人格精神的深入剖析。這樣,數據庫的建立,首先促使閱讀的專業化拓展;并且在閱讀中以讀促思,作家對文人風骨的精準點評也引導引導學生在閱讀中對生活實際進行觀照,促其關注生活、思考社會,培養學生的人文情懷、審美能力,從而提升寫作的時代精神和思想力度。
針對論證缺乏邏輯和思辨力等問題,在大量主題性閱讀的基礎上,整合其專題閱讀體驗,博觀約取,厚積薄發,并聚焦于專題類型化文章中呈現出的分析問題的思維方式,化為內在的思維模式,形成議論文分析問題的新的思維路徑。
比如“文人風骨”主題群文的閱讀,給學生帶來的是作家們對文人的風骨精神的深入剖析,這剖析的角度和力度恰恰是學生思維的薄弱點。引導學生對有深度的文字點評,學生發現,作家們的寫作思維往往有共性特征。
如閱讀宋石男《宮崎駿:造夢師謝幕》,學生對這句話產生了閱讀思考的興趣:
宮崎駿曾說自己是一個悲觀主義者,相信世界終有一天會毀在人類自己手中。在某種意義上,宮崎駿是反現代的:他反對現代文明對技術手段的迷戀,政治對德性的壟斷、自負理性對自然秩序的壓倒性勝利,世俗對神靈的怠慢……宮崎駿大聲反對這一切,卻又身墜其中,憂心忡忡。
并作出如下點評:
科技時代,效益第一,利益最大化,因為利益,物欲膨脹,為了利益,信仰缺失,道德崩壞。更有甚者,是人對自然瘋狂的掠奪。褻瀆了自然,丟失了敬畏之心。世界成了物欲的時代。狄更斯說:這是最好的時代,也是最壞的時代。我們的時代,亦是如此。而宮崎駿,因了他的純粹,他看見了這社會繁華背后,無窮的隱憂。
學生總結,作者宋石男是由人性角度挖掘宮崎駿對當時社會物欲膨脹道德崩壞的隱憂。
閱讀傅雷《塞尚》的這段文字:
他從特拉克洛洼及他的始祖凡威尼斯諸大家那里悟到了色的錯綜變化,從哥爾佩那里找到自己性格中固有的沉著,再加以縱橫的筆觸,想從印象派的單以“變幻”為本的自然中搜求一種更為固定、更為深入、更為沉著、更為永久的生命。這是塞尚洞燭印象派的弱點,而為專主“力量”“沉著”的現代藝術之先聲。他站在他自己的時代思潮上為二十世紀的新藝術行奠基禮,這是他尊重傳統而不為傳統所惑,知道創造而不是以架空樓閣冒充創造的偉大的地方。
學生點評說:
尊重傳統,這樣的塞尚是沉著的。他不張揚,不驕傲,內斂謙虛,因而有所創造。他又是敏銳的,內心充滿赤誠,用對藝術的一腔熱愛之心,探索著前行的路。
學生總結,傅雷的思維角度是從人性的角度著手深挖塞尚所具備的精神品格。
學生在主題群文閱讀中發現:議論的展開,往往可以從社會影響、人文因素、民族心理、審美體驗等多角度綜合分析。這樣,針對學生論證缺乏邏輯和思辨力等問題,在大量主題性閱讀的基礎上,培養其從人性社會、民族心理等多角度尋找問題產生的原因,如此,便形成有效的議論思維模式。
在數字化網絡化的時代大背景下,教師不僅要借助數字化教學手段帶給學生豐富的閱讀素材,更應通過多樣化的教學手段,有效促使學生議論文寫作思維的建模,培養其審美能力和寫作創造力。