黃 艷
隨著科技的不斷發展,比如云計算、大數據、人工智能、物聯網、移動學習等已滲入到各個領域且引領變革,從而成為新的引擎,其發展所帶來的變化有很大的不確定性,這對教育來說,是巨大的挑戰。所以,教育要走出傳統的主要傳授知識的模式,因為語文不僅是語言教學,也是一種思維教學。語文教學要以思維培養為突破口,使學生學會主動學習,學會讓自我以及群體的思維能力提升,以更好地融入未來社會。
“知識就是力量”這句話一直以來是教師經常掛在嘴邊的話。而在如今的開放社會,知識只是我們觸碰社會的試金石,思維的習慣與能力才是每個人在發現問題、分析問題、解決問題中應有的金鑰匙,所以,“知識就是力量”應換成“思維才是力量”。
有人說能夠開口談中國史、世界史,說莎士比亞、伏爾泰……大腦里存儲盡可能多的知識,才展現一個人有知識、有文化。殊不知,知識不是用來存放在大腦拿來胡夸海吹的,而是使人學會建構知識體系,養成思維的習慣,然后形成思維的能力以解決問題。
也有些人說科技信息社會,不用學習知識,隨時百度百科都可以搜出任何你想要的信息。即使如此,如果沒有相關知識的涉獵,有時候搜索出來的東西你理解不了。甚至,如果沒有長時間浸淫在知識體系里面,你連搜索都不會,因為你不知道該輸入什么關鍵詞。
教天地人事,育生命自覺。語文課應該教給學生學會學習、學會思維的能力,讓他們在日新月異的社會中,根據自身、社會發展的需要主動學習,不斷獲取生存發展的關鍵要素。
走出重語感培養而忽視思維能力的誤區,并不是說語文教學語感培養不重要,而是課堂不僅僅停留于感性的感動,還應該有獨立思考、質疑探究以及理性分析。語言是思維的外殼,思維是語言的內核,實施語言教學,其本質就是一種思維的教學,是發展對學生語文思維的敏捷與流暢、開放與深刻的思維品質的教學,語文教學必須注重培養學生的思維能力。語感與思維能力培養要有機結合,二者是相互依存的關系,語言的發展也離不開思維。
步入教師這個職業的前兩年,我更多地關注學生感性的體驗,把語言混同于思維,錯誤地認為,學生語感增強,思維能力自然就會提升。實不知,在實踐中,聽、說、讀、寫等基本語文能力已不是培養學生的全部中心,而是以思維為著力點的核心素養才是未來人需要掌握的關鍵。
后來發現,很有一部分學生語感確實有明顯的提高,但是要把內心的想法訴諸語言文字,在表達中缺乏表達的流暢性、邏輯的縝密性、批判的辯證性以及思考的創新性。比如在閱讀文學類作品的過程中,對人物或事物的評價極易陷入“捧上天”或“踩到底”的極端誤區。同時,學生多是追求“憑感覺”“拍腦袋”“差不多”就行了,好與不好拿不出證據,缺乏實證精神。
良好的思維習慣和能力才是一個人生存和發展的力量源泉,教育不是為了把不同的人培養成相同的人,而是把不同的人變得更加不同,既有形象思維能力,又有邏輯的理性分析,如此,我們培養的人才是社會的人。
在教學實踐中,筆者逐漸認識到,重視思維過程的訓練比著眼于思維的結果更重要。思維方式是我們作為教師應貫穿教學始終的中心思想,在實踐中創設、創新思維訓練的有效途徑和方法,讓學生知其然,并且知其所以然。教師對教學內容模糊其詞甚至不能自圓其說,想要“以其昏昏使其昭昭”,學生的思維能力怎能有所改進、提高?
很有一段時間,只注重在課堂上調出學生記憶庫中的材料,而沒有激發學生運用記憶庫中的材料,舉一反三或者由表及里或者觸類旁通,學會運用思維;平時只要求學生運用抽象、概述、類比、歸納、系統化、具體化等思維活動進行思維實踐,卻沒有情境的創建,給學生搭建相關思維訓練的平臺。學生只能按圖索驥,只能機械地解決相似的問題,情景一變就不知如何思考,只能看山是山,不能發掘山之外的廣闊天地。
西漢目錄學家劉向說:“書猶藥也,善讀之可以醫愚。”“善讀”是學習的一大捷徑,“醫愚”即是強化人的思維能力,讓不同的個體充分發展各自所善于的方面,使其擁有良好的個性。課堂上,教師要多在實踐中創設情境,訓練學生歸納推理能力,以美激趣,以情激趣,以教激趣,強化學生的觀察力,激發學生的求知欲,探索出具有創造性的成果。
為了釋放課堂,解放思維,以教師為主體的傳統模式向以教師為主導、學生為主體的現代模式轉變,教育培養更強調人適應未來的發展。
很多學校又著眼于解放學習空間,比如上師大附中化學創新實驗室,吊艙室的設計,學生不需要“排排坐”,所有實驗操作臺、桌椅可以根據教學安排自由組合……因為做實驗不是“按方抓藥”,而是一個需要“爆發”好奇心、想象力、批判性思維的過程,傳統的實驗室相對固定的格局在一定程度上制約了學生的行動和思維,而這為學生創新素養和思維實踐能力提供服務。
尚思才是學習最寶貴的汲取,滲透著思想的教師語言,輔之以清晰嚴密的思維,使每一次課都似山澗流水,汩汩而來,清新、流暢絲絲扣入學生們的心田,讓整個世界都成為學生的教科書。一節好的語文課,就是要讓思想絢舞,使教材中的材料站立起來跟人對話,激起人思維的火花,達到“我就是語文、語文和我融為一體”的境界。