試論應用技術大學的辦學定位與發展理念
——基于技術的視角

鄭 君 梅，徐 宏 偉

（1.天津靜海成人職業教育中心，天津 301600；2.天津職業技術師范大學職業教育教師研究院，天津 300222）

“應用技術大學”近年來成為教育領域的熱詞，2015年11月，我國第一所應用技術大學“天津中德應用技術大學”的建立,標志著對其理論探討轉化為實踐探索。但關于“應用技術大學”的內涵、辦學定位與發展理念等問題仍然需要進一步研究。技術是應用技術大學的核心要素，因此，從“技術”的角度，按照“技術發展的內在邏輯”來理解應用技術大學是題中應有之義。對于“技術”與“應用”的概念辨析，能夠使我們明確應用技術大學中的“技術”究竟包含著哪些具體內容，“應用”究竟意味著什么？從技術生存論、技術認識論、技術價值論三方面對技術進行總體性的理論反思，能夠使我們跳出“技術是中性的手段和工具”的一般認識，幫助我們從人的生存與發展的整體角度來審視“技術”，使我們更明白技術對于人的存在意義、更清楚應如何來合理地發展技術。這對于應用技術大學的辦學定位與理念的確立具有重要的啟示意義。

一、前提性問題辨析

對于應用技術大學辦學定位與發展理念的探討，有必要弄清“應用”和“技術”等核心概念，以明確本研究分析的邏輯前提。

（一）“技術”內涵解析

人們對于技術最通俗的理解是工具或手段。但技術的內涵實際上十分豐富，既包括物質性的生產制造技術，又包括非物質性的服務、管理技術。既指技術知識、技術過程、技術產品，又指技術精神、技術文化。因此，本文認為技術是指人類為了滿足自身生產和生活的需要所發明和創造的一切知識、工具、手段、方法以及非物質的精神性因素的總和。它具有多樣的形態，具體表現為操作工具、工藝方法、工藝知識、加工過程、勞動意志、實踐精神等。

對技術的深刻認識還必須建立在對技術整體反思的基礎之上，包括技術生存論、技術認識論和技術價值論三個理論維度。（1）技術生存論是對技術發展的生存觀照。人的生存在本質上是一種技術生存。它是指“人主要以技術的方式處理與世界的關系、人造物成為主要生存要素、世界對人呈現出一種技術展現的生存方式。”①（2）技術認識論是關于技術認識“何以可能”以及“怎樣發生”的理論，一般來說包括技術合理性、技術知識等內容。②技術合理性對在技術理性支配下的技術實踐的過度功利化以及片面發展進行批判性反思，追求技術實踐活動合規律與合目的的統一，認為不能把追求物質財富作為唯一的追求，還應把一些人類生存基本的審美、倫理、環保、尊嚴、自由等價值訴求貫穿在技術的設計、發明、生產、制造、使用等各個環節。技術認識論認為，技術知識不同于科學知識，指的是設計、制造、調整、運作和監控各種人工事物與人工過程的知識、方法與技能的體系。它是關于人們改造、變革自然物質客體使之成為滿足人的需要的物質形式的知識，也就是關于怎樣做的知識體系，它具有實踐性、意會性和整合性三個主要特點。（3）技術價值論是技術活動的意義探尋。所謂技術價值，是指技術在與人、社會、自然相互作用的過程中，對這些領域發展需求的滿足。技術的內在價值指的是技術對于人的主體發展需求的滿足，包括主體價值、實踐價值、美學價值。技術的外在價值指的是技術對于社會諸領域發展需求的滿足，包括經濟價值、文化價值、自然價值。

（二）“應用”內涵分析

對“應用技術大學”的理解，除了要深刻認識“技術”，還要明確“應用”的內涵。從現有研究來看，對“應用”的內涵還沒有清晰的界定與闡釋。應用與技術連用也存在著一定的歧義。因為技術從其本性來講就是實踐性、應用性的，雖然也有所謂的理論技術，但其最終也是指向實踐應用。安德魯·芬伯格在闡述技術內涵時強調：“事實上，根本沒有所謂技術‘本身’，因為技術只存在于某種應用的情境中。這就是為什么技術的每一個重要方面都被認為是某種類型的‘使用’。”③技術現象學家唐·伊德認為：“技術是它們在使用中所是的東西，是它們在與使用者相聯系的過程中所是的東西。”④可見，應用是技術的應有之義，所以，將應用與技術放在一起有同義反復之嫌。但是，無論是在國家的政策文件中，還是在人們的觀念中，“應用技術”已成為一種約定俗成的使用習慣。可以想象的是，最初將“應用”與“技術”放在一起連用，是為了起強調作用，即強調技術的應用性與實踐性特點，為了突出其與傳統的、普通的學術型、研究性大學的區別。

除了從語義的角度對“應用”內涵進行分析，我們還可以從與“應用型大學”的比較中來理解“應用技術大學”中“應用”的內涵。建設“應用型大學”在我國已提出有十多年的時間，應用型大學中的“應用”包括理論知識的應用，也包括實踐知識的應用,包括科學知識的應用，也包括技術知識的應用。應用的內容呈現出多元化特征且具有綜合性。但“應用技術大學”中的應用則主要指技術應用，應用技術大學圍繞著“技術”的應用來開展一切教育實踐活動，雖然在教育過程中也會涉及到理論知識或科學知識的應用，但其都是為技術應用這個核心來服務的。

二、“技術”視角下應用技術大學的辦學定位

應用技術大學的辦學定位受到多重因素的影響，比如，國家政策、財政狀況、學校的歷史與現狀等，但技術作為其中一個非常重要的因素容易被忽略。“技術”作為應用技術大學的核心要素，其內在本質與發展邏輯深刻影響著應用技術大學的辦學定位。

（一）總體定位

從技術的內在本質出發，應用技術大學的辦學總體定位應至少包括三個方面：高水平應用技術人才的培養、技術創新與研發、技術文化的培育。這樣的辦學定位主要基于以下三個角度的思考：（1）“技術生存”的本體角度。技術生存是現代人的基本存在狀態。應用技術大學則應該整體性關照人的技術生存，因此，既應該有發展人的工具制造和技術使用能力的人才培養，又有促進技術的發明和創造活動的技術研發與創新，還應該有培養人的工匠精神、倫理意識、審美意識等的技術文化培育。（2）“技術變革”的現實角度。當前，全球都在經歷著新一輪工業革命，以3D打印、移動互聯網、大數據、云計算、生物工程、智能制造等為標志的技術變革則是其主導方面，為此，各個國家都提出了自己的工業發展戰略，德國的工業4.0、美國的工業互聯網、以及我國提出的“中國制造2025”，其核心理念在于堅持創新驅動、智能轉型、強化基礎、綠色發展，人才為本，其最終目的是實現中國由制造業大國向制造業強國邁進。應用技術大學應該在“中國制造2025”的發展過程中發揮重要作用。“人才為本”意味著應用技術大學應該培養適應技術發展與變革的高水平應用技術人才。“創新驅動”要求應用技術大學能夠從事技術創新與研發活動，制造全新技術產品、改進與完善技術工藝、革新技術組織形式、開發前沿技術方法等。“綠色發展”要求應用技術大學能夠培養學生保護自然、生態的綠色意識，同時，能夠開發與創造綠色技術、引領與傳播綠色文化。（3）“技術價值”的實現角度。應用技術大學應該通過技術價值的實現來彰顯其內外在教育價值。具體而言，應用技術大學應該通過技術的主體性、實踐性等內在價值以及經濟價值等外在價值的實現來培養學生技術創新意識和能力、整體性的技術應用能力。應用技術大學還應該通過技術的審美價值等內在價值以及文化價值、自然價值等外在價值的實現來培養學生的審美意識和能力、技術文化傳承與創新的能力以及保護自然的綠色意識、創造與使用綠色技術的能力。

（二）人才培養目標定位

遵循技術合理性，制定工具理性與價值理性相統一的人才培養目標，培養具備“整體性”的技術生存能力的應用技術人才。“整體性”技術生存能力包含技術和人文兩個維度。

應用技術大學首先要將工作世界中的技術技能培養與生活世界中的技術發展相匹配，以培養具有現代技術觀念和技術能力的人為基本目標。隨著現代技術的發展，其內涵不斷豐富。技術既表現為有形的工具裝備、機器設備、實體物質等硬件，也表現為無形的工藝、方法、規則等知識軟件，還表現為雖不是實體物質卻又有物質載體的信息資料、設計圖紙等。總之，現代社會中的技術已不只是工藝和技能，也不只是物質性技術，還存在著許多非物質性的技術。近些年，出現的智能型操作人員，如電子計算機編程維修人員、數控機床編程操作人員等，已不同于傳統的強調體力性、操作性技能的人才。智能性因素在技術能力要求中占據著越來越重要的位置。波蘭尼認為，技術是人類的勞作創化能力，不僅包括人類主體機械性的操作和工藝復制，還蘊含著那些無法言傳不可解釋的默會知識。職業教育必須針對技術的內涵變化，針對不同職業的技術要求，實施相匹配的技術教育，以使學生養成過硬的技術能力。職業教育在培養學生技術能力的過程中，除了日常的技術操作訓練，還要注意教學情境的創設，使學生通過自身的體驗感悟與經驗的不斷積累，掌握那些默會的知識和技巧。[1]

應用技術大學不僅要注重培養學生的技術復制能力和應用能力，更要關心他們的人文素養的養成，培養具備審美意識、自然倫理意識、技術文化傳承與創新意識、工匠精神的人才。技術的美學價值主要指技術產品帶給人的愉悅、美好的感官享受和情感陶冶，同時，也意味著人與技術之間的和諧關系。[2]應用技術大學不但要培養學生對技術美學價值的欣賞能力，還要培養學生創造技術美學價值的能力。現代技術發展還必須突破“人類中心主義”的固有意識，關注與維護自然生態的健康發展。這也就是自然倫理所涉及的主要內容，即人如何處理與自然的關系以及應擔負怎樣的倫理使命。技術知識、技術技能、方法、技術性思維的傳授體現的是將前人積累的技術文化成果進行傳遞的過程。技術知識、技術方法、技術性思維的傳遞是人的本質力量的進一步彰顯，能為人類生產能力的提升奠定基礎。技術理性、技術精神、技術倫理的傳播是對人的改造自然能力在價值觀層面的一種平衡，追尋的是一種合理的、和諧的技術發展方式。技術價值觀的傳播有利于社會形成崇尚技術、注重工藝、務實而理性的文化氛圍。

三、“技術”視角下應用技術大學的發展理念

從技術本質與發展規律來看，應用技術大學的發展理念應該遵循技術的“整體性”要求，追求統一均衡發展，內外融通開放，不斷孕育創新。

（一）追求統一,均衡發展

應用技術大學辦學的統一性主要體現在三個方面：面向現實需求與滿足未來發展的統一；滿足社會發展與尊重人才成長的統一；技術人才培養與技術創新、技術文化培育的統一。

1.面向現實需求與滿足未來發展的統一。應用技術大學通過培養高水平的應用技術人才來適應于滿足當下經濟社會轉型對于人才的需要，同時，通過對經濟、社會、技術等領域未來發展的預測，通過合理的課程內容設置與教學實施來培養學生的可持續發展的能力，比如，培養他們的技術創新與研發能力、培養他們的技術文化意識、工匠精神等。

2.滿足社會發展與尊重人才成長的統一。應用技術大學以技術為中介，通過相關教育活動，為社會各領域發展輸送人才，體現其服務社會發展的基本功能。但同時，要真正地關注技術人才的全面成長。培養活動要符合技術人才的成長規律，關注到人的主體性、創新性、審美性、倫理發展等內在需求。

3.技術人才培養與技術創新與研發、技術文化培育的統一。技術人才培養的主要內容就是技術創新意識與能力的培養、技術文化傳承意識、工匠精神的培育。技術創新與研發又是技術文化培育的重要抓手，以及技術能力培養的主要途徑。技術文化的培育則為技術人才的培養與技術創新和研發活動營造了良好的環境與氛圍。

（二）外部開放,內部融通

1.外部開放辦學。應用技術大學應該保持充分的外部開放性，與產業進行充分對接，實現產教融合，通過合作平臺的搭建，現代學徒制的連接，建立起學校與企業深度合作，走向辦學一體化。[3]

2.內部教育融通。應用技術大學的內部融通意味著學術教育與技術教育，專業教育與職業教育，以及技術教育與創新創業教育的深度整合。融通的核心就是圍繞著“技術知識”的特點以及核心地位來整合學術知識與技術知識、職業知識，顯性技術知識與隱性技術知識，傳統技術知識與技術創新知識，將各自獨立的“碎片化”的課程轉化為相互聯系的“嵌入式”課程，重構課程體系。

（三）搭建平臺,孕育創新

1.培養具備技術創新意識與能力的人才。創新性是人的主體性的最核心部分。技術創新能力是人的技術生存的核心能力。對于應用技術大學來講，培養能夠在生產、服務和管理一線，運用自己的技術和技能進行實際操作、實現科技成果轉化和技術創新的高層次技術技能人才,是其核心的教育價值的體現。[4]

2.搭建協同技術創新的平臺，促進技術創新與研發活動的開展。應用技術大學的技術創新與研發活動應該跳出單打獨斗的局面，通過與企業、政府的合作，搭建協同技術創新平臺，推進技術創新與研發活動。技術創新與研發是應用技術大學、企業、政府共同的價值指向與利益訴求：對于企業來說，通過與應用技術大學的合作，企業能夠提升技術創新能力、降低技術創新風險的內在；對于政府來說，通過對應用技術大學技術創新與研發活動的支持，可以創造就業機會、推動經濟社會發展；對于應用技術大學自身來講，通過與企業與政府的合作，可以獲得技術資源與政策支持，有利于技術創新與研發的總體發展

3.實施隱性技術知識管理，創造技術創新的微觀條件。技術創新不僅僅發生于宏觀的制度化、組織化的研發活動過程中，更存在于顯性技術知識與隱性技術知識的轉化的微觀技術學習實踐中。日本學者野中郁次郎提出的知識的螺旋轉化模式闡釋了意會知識與明言知識的轉化機制。“第一個階段是“社會化”，是從意會知識到意會知識的過程；第二個階段“外化”，是意會知識轉化為明言知識的過程。第三個階段“融合階段”，是從簡單的明言知識轉變為系統化、綜合化的明言知識的過程。第四個階段“內化”，是明言知識重新轉化為意會知識的過程。”⑤技術創新就產生于明言知識與意會知識的循環轉化、螺旋上升中。應用技術大學應該向現代企業的知識管理學習，構建符合自身特點的技術知識管理體系。“比如，通過學習共同體組織的建立促進學生之間進行默會性的技術知識與技巧交流與共享、通過綜合性課程的設立整合顯性技術知識與隱性技術知識，建立隱性技術知識庫，形成隱性技術知識的制度化積累等。”⑥

總之，技術是個整體性概念，既具有存在論角度的生存意義，又呈現為知識形態的技術知識，還存在內外在統一的整體性價值。基于對技術的整體性認識，應用技術大學的定位和發展應該摒棄技術僅僅作為手段工具的狹隘理解，從綜合性角度出發，將技術人才培養、技術創新與研發、技術文化培育都通入到其辦學定位中，最終實現學校追求統一，均衡發展、外部開放,內部融通、搭建平臺,孕育創新。

注釋：

①王能東.技術生存論[M].北京：中國社會科學出版社，2009：5.

②陳其容.當代科學技術哲學導論[M].上海：復旦大學出版社，2006.

③芬伯格.技術批判理論[M].韓連慶，曹觀法，譯.北京：北京大學出版社，2005：127.

④D.Ihde.Technology and Life World:from Garden to Earth[M].Bloomington and Indianapolis:Indianna University Press,1990:34.

⑤趙樂靜.技術解釋學[M].北京：科學出版社，2009：112.

⑥徐宏偉.工具化理論視閾下的職業教育發展[J].教育發展研究，2016（13-14）:105.

參考文獻：

[1]歐陽河.職業教育的基本問題研究[M].北京：教育科學出版社，2006：3-5.

[2]龐學光.一個理想的教育世界——學校教育哲學導論[M].天津：天津教育出版社，2011：24-28.

[3]董立平.地方高校轉型發展與建設應用技術大學[J].教育研究，2014（8）:67-74.

[4]劉彥軍.中國特色應用技術大學：內涵、外延、路徑與展望[J].職業技術教育，2014，35（31）：20-25.