五里坪革命舊址環(huán)境整治策略研究

田 林，張 雪

（北京建筑大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，北京 100044）

1 五里坪革命舊址現(xiàn)狀分析

1.1 概況

五里坪革命舊址位于湖北省鶴峰縣五里鄉(xiāng)五里村集鎮(zhèn)老街中段，現(xiàn)存街長(zhǎng)150 m，寬不足5 m，占地面積2 300 m2，是湘鄂川黔邊界地區(qū)唯一一處保存完好的革命舊址群。

1.2 環(huán)境現(xiàn)狀分析

對(duì)五里坪革命舊址進(jìn)行實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，其環(huán)境現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面（圖1）。

(1)建筑環(huán)境風(fēng)貌。建筑密度過(guò)大，容易形成消防隱患。新建建筑及部分臨時(shí)搭建及建筑質(zhì)量較差的建（構(gòu)）筑物對(duì)整體景觀風(fēng)貌影響較大。遺址建設(shè)控制范圍及風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)內(nèi)包含有一所小學(xué)和政府辦公場(chǎng)所，對(duì)遺址保護(hù)與展示利用形成很大干擾，且建筑風(fēng)格與舊址形成強(qiáng)烈對(duì)比。

(2)環(huán)境衛(wèi)生。隨意丟棄的垃圾和放養(yǎng)的家禽對(duì)公共環(huán)境衛(wèi)生造成一定的不良影響。老街內(nèi)無(wú)公廁，現(xiàn)狀不能滿足舊址進(jìn)一步開(kāi)放展示的需求。整治區(qū)新街為商業(yè)街，雜亂無(wú)序的商業(yè)廣告標(biāo)識(shí)、標(biāo)牌等嚴(yán)重影響空間環(huán)境。缺乏有特色的標(biāo)志系統(tǒng)。

(3)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。老街內(nèi)居民生活用水不能完全滿足衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。目前排水方式為雨污合流制，生活污水和雨水直接排放，對(duì)老街環(huán)境造成了污染。部分電線桿位置設(shè)置影響舊址整體風(fēng)貌，尤其是舊址入口處電線桿。目前，整個(gè)舊址群內(nèi)消防設(shè)備和監(jiān)控系統(tǒng)尚不完善，尚不能滿足整個(gè)舊址群的消防安全需求和五里坪革命舊址群作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的安全需求。

圖1 五里坪革命舊址現(xiàn)狀

2 五里坪革命舊址的價(jià)值評(píng)估

2.1 歷史價(jià)值

“五里坪革命舊址”是研究鄂西武裝割據(jù)的戰(zhàn)略后方和總策源地湘鄂邊蘇區(qū)的代表遺存，是研究中國(guó)工農(nóng)紅軍三大主力之一的紅二方面軍孕育過(guò)程的實(shí)物依據(jù)，是湘鄂邊蘇區(qū)黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和蘇區(qū)群團(tuán)組織機(jī)構(gòu)的群體性紀(jì)念建筑，是全國(guó)最早以土家族、苗族、白族為主體的革命力量在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下武裝奪取政權(quán)，建立革命根據(jù)地的歷史載體和土家族民族精神的凝聚與物化（圖2）。

圖2 五里坪革命舊址遺存構(gòu)成

2.2 藝術(shù)價(jià)值

五里坪革命舊址紀(jì)念建筑，其民居建筑聚落形態(tài)為主體的民俗文化是一部博大精深的教科書(shū)。

2.3 科學(xué)研究?jī)r(jià)值

五里坪革命舊址不僅是研究中國(guó)革命史、軍事史的重要史跡遺留，而且是研究土家族聚落形態(tài)的重要實(shí)物例證。

2.4 社會(huì)文化價(jià)值

五里坪革命舊址是我國(guó)紅色革命旅游的重要組成部分，是激發(fā)中華民族凝聚力的重要物質(zhì)載體，是向廣大人民群眾，特別是青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育的最生動(dòng)的課堂，是黨和人民的寶貴財(cái)富。

3 五里坪革命舊址環(huán)境整治原則

3.1 “歷史真實(shí)性”的保護(hù)原則

在五里坪革命舊址的環(huán)境整治中，貫徹原真性的原則有助于提高對(duì)其價(jià)值的認(rèn)識(shí)，改進(jìn)整治的理論和實(shí)踐，且也必須在符合國(guó)際保護(hù)理論精神的基礎(chǔ)上，發(fā)展出符合當(dāng)?shù)厍闆r和文化特征的保護(hù)理論和方法[1]。

3.2 “可持續(xù)發(fā)展”的改造原則

在調(diào)研走訪五里坪革命舊址期間，發(fā)現(xiàn)舊址內(nèi)居住的村民強(qiáng)烈希望修繕改造老宅，提高居住生活的品質(zhì)。而五里坪的環(huán)境整治是要在保護(hù)五里坪革命舊址及其歷史、文化、景觀環(huán)境免受自然及人為破壞帶來(lái)的消極影響的基礎(chǔ)上進(jìn)行[2]。因此，五里坪革命舊址應(yīng)該采用“可持續(xù)發(fā)展”的改造原則，使之一方面既能夠不改變舊址及其風(fēng)貌，防止建設(shè)性破壞和旅游開(kāi)放性破壞，避免盲目開(kāi)發(fā)和不合理經(jīng)營(yíng)；另一方面還能以人為本，滿足當(dāng)?shù)厝藢?duì)于提高居住生活品質(zhì)的需求。

3.3 “互惠式共生”的整治原則

五里坪革命舊址是我國(guó)紅色革命旅游的重要組成部分，是向廣大人民群眾特別是青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育的最生動(dòng)課堂，具有重要的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化價(jià)值。把五里坪革命舊址辦成一流的文物陳列，弘揚(yáng)紅軍精神，開(kāi)發(fā)紅色旅游，將為老、少、邊、窮地區(qū)的文物保護(hù)工作增加新的造血功能，為國(guó)家少數(shù)民族地區(qū)文物保護(hù)與利用提供示范，也將對(duì)創(chuàng)建鶴峰紅色旅游品牌，提升鶴峰旅游競(jìng)爭(zhēng)力起到積極作用。

4 五里坪環(huán)境整治策略

4.1 建筑更新

通過(guò)保護(hù)、保留、改造3種方式實(shí)現(xiàn)對(duì)五里坪革命舊址建筑的更新。

針對(duì)規(guī)劃范圍以?xún)?nèi)，傳統(tǒng)建筑較為集中成片的區(qū)域，建筑風(fēng)貌Ⅰ類(lèi)及相對(duì)價(jià)值評(píng)估為Ⅰ級(jí)的非文物建筑，采取“保護(hù)”的整治措施。即使建筑到了必須更新的程度，新建筑也必須嚴(yán)格在老建筑原有墻基線上復(fù)建。保護(hù)建筑主要集中分布在老街中段，做到在保持建筑格局、建筑風(fēng)貌，整治外部環(huán)境，清除墻面、地面堆砌垃圾，修舊如故的同時(shí)，允許對(duì)其內(nèi)部進(jìn)行修繕與更新[3]。

與建筑風(fēng)貌和重點(diǎn)保護(hù)舊址建筑及老街整體景觀風(fēng)貌相協(xié)調(diào)，并且對(duì)重點(diǎn)保護(hù)舊址建筑及環(huán)境的安全性、完整性無(wú)任何不良影響，建筑質(zhì)量較好的建（構(gòu)）筑物予以保留，新街中段建筑予以保留。

根據(jù)建筑功能及外觀需要，從建筑高度、建筑外觀材料、屋面形式、建筑風(fēng)格等方面進(jìn)行改造，主要方式有：立面整飭，降低建筑高度，改變墻面材質(zhì)及色彩，更換門(mén)窗形式等。

需更新的建筑風(fēng)格、形式，以重點(diǎn)保護(hù)舊址建筑（坡頂、黑瓦、木板墻、青磚、土坯等傳統(tǒng)風(fēng)貌）為參照，并與重點(diǎn)保護(hù)舊址建筑及老街整體景觀風(fēng)貌相協(xié)調(diào)，對(duì)平頂建筑加蓋坡屋頂，對(duì)新建鋼筋混凝土、磚混建筑外立面噴涂木色油漆，重點(diǎn)立面外附木板、木柱。替換鋁塑窗為仿木質(zhì)方形窗，防盜門(mén)等替換為木板門(mén)（圖3）。

圖3 老街中段建筑更新整治

4.2 環(huán)境規(guī)劃

針對(duì)五里坪革命舊址內(nèi)的垃圾處理，公共設(shè)施，綠化的現(xiàn)狀進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃。

清理整治范圍內(nèi)的垃圾，在整治范圍內(nèi)蘇區(qū)二巷中部設(shè)置垃圾收集池，在居民居住地固定距離設(shè)置生活垃圾箱。

針對(duì)老街內(nèi)無(wú)公廁設(shè)施這一現(xiàn)象，在蘇區(qū)二巷、文秀路等中間位置各增設(shè)衛(wèi)生間一個(gè)，供游客使用。

植物配置因地制宜，根據(jù)植物生態(tài)位進(jìn)行搭配，根據(jù)植物的習(xí)性進(jìn)行喬木+灌木+藤本+地被植物的立體種植，以及從中生植物到早生植物的水平配置，形成穩(wěn)定的生態(tài)結(jié)構(gòu)和生態(tài)系列景觀。同時(shí)合理配置落葉和常綠植物，遠(yuǎn)景和近景，個(gè)別突出和整體協(xié)調(diào)，根據(jù)不同空間的功能景觀要求，采用與之相適應(yīng)的植物栽植方式[4]。保護(hù)范圍內(nèi)種植中華紅葉楊、國(guó)槐等樹(shù)木，并輔以爬山虎、紫藤等灌木，鋪地被植物。

4.3 場(chǎng)所營(yíng)造

對(duì)五里坪革命舊址進(jìn)行紅色革命教育展示和傳統(tǒng)村落及非物質(zhì)遺存展示，讓觀者能夠身臨其境地體驗(yàn)舊址的本來(lái)面貌，了解紅色政權(quán)的基本運(yùn)作體系，管窺第二次國(guó)內(nèi)革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命根據(jù)地的豐富內(nèi)涵和偉大成就。

紅色革命教育展示是對(duì)革命舊址群復(fù)原的陳列，分為五里坪革命舊址群整體展示、舊址復(fù)原展示、五里坪湘鄂邊蘇區(qū)革命史主題陳列3塊；傳統(tǒng)村落及非物質(zhì)文化遺存著重展示當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，包括特有的建筑和空間結(jié)構(gòu)、獨(dú)特的生活方式、民間習(xí)俗。

4.4 文脈傳承

五里坪革命舊址把文化貫穿于整個(gè)環(huán)境整治中，結(jié)合周邊的建筑、地理、環(huán)境、風(fēng)俗特點(diǎn)，挖掘出紅二方面軍、湘鄂西革命根據(jù)地發(fā)展史，土家族民居建筑傳承史，有助于塑造和提升五里坪和鶴峰縣的社會(huì)形象和文化品味。

五里坪革命舊址的環(huán)境整治需要在文脈傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行，使公眾在休閑的紅色之旅中獲得歷史、文化知識(shí)，深化公眾對(duì)于湘鄂邊地區(qū)波瀾壯闊的革命歷史、豐富獨(dú)特的紅色民俗文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史、文化研究和宣傳產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響[5]。

5 結(jié)束語(yǔ)

對(duì)五里坪革命舊址進(jìn)行環(huán)境整治，主要是整治與舊址關(guān)聯(lián)的人文環(huán)境和自然環(huán)境。遵循“歷史真實(shí)性”的保護(hù)原則、“可持續(xù)發(fā)展”的改造原則、“互惠式共生”的整治原則，從建筑更新、環(huán)境規(guī)劃、場(chǎng)所營(yíng)造、文脈傳承幾個(gè)方面著手，實(shí)現(xiàn)五里坪革命舊址的科學(xué)保護(hù)，達(dá)到提升五里坪革命舊址整體氛圍的目的。

[1]張松.歷史城市保護(hù)學(xué)導(dǎo)論：文化遺產(chǎn)和歷史環(huán)境保護(hù)的一種整體性方法[M].上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社,2001．

[2]呂俊華,邵磊.保護(hù)城市歷史風(fēng)貌的探索性方案：南池子危舊房改造規(guī)劃[M].北京：清華大學(xué)出版社,2003.

[3]周衛(wèi).歷史建筑再利用之新舊空間關(guān)聯(lián)理及模式研究[D].廣州：華南理工大學(xué),2006.

[4]朱曉明.歷史環(huán)境生機(jī)：古村落的世界[M].北京：中國(guó)建材工業(yè)出版社,2002.

[5]沈旸.“事件性”與“革命舊址”類(lèi)文物保護(hù)單位保護(hù)規(guī)劃：紅色旅游發(fā)展視角下的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位保護(hù)規(guī)劃[C]//第六屆優(yōu)秀建筑論文評(píng)選.南京：東南大學(xué)建筑學(xué)院,2012：13.