因修復而除名的世界遺產
——格魯吉亞巴格拉特主教堂修復評述

杜 騫，曹永康

（上海交大建筑文化遺產保護國際研究中心，上海 200030）

1 保護、保存與修復在不同語境的解讀

文物古跡的保護、保存與修復是文化遺產領域頗有一定爭議性的論題。1964年的威尼斯憲章又稱《國際古跡保護與修復憲章》，其中保護（保存）和修復作為兩個平級的語匯得到了分別闡釋，二者并不存在明顯的從屬關系。而在我國，修復通常被認為從屬于保護措施的一種技術手段。2015年出臺的《中國文物古跡保護準則》中定義：“保護措施是通過技術手段對文物古跡及環境進行保護、加固和修復。”修復在這一語境下成為了位列諸多保護干預后的被迫選擇，多少帶有幾分消極。

與此形成對比的是意大利學派對修復的積極態度，重在闡釋修復與保存之間的辯證關系。例如，當代學者喬萬尼·卡博拉納（Giovanni Carabonara）將修復定義為：“所有以保存和傳遞為目的的干預，促進對具有歷史、藝術以及環境價值的作品的解讀，且不擦除時間的痕跡；它建立在尊重構成原作的古老材質以及真實文獻之上，在具體操作時表現為批判性的、實質性的闡釋。”馬克·戴齊·巴德斯齊（Marco DezziBardeschi）認為修復是“作用在繼承歷史的文物的材料上，每一個旨在讓時間相對停留、讓物質堅固的干預，通過修復可以保證每個部件被保存并積極的使用”[1]。

那么，究竟如何理解修復，又如何在遺產真實性與完整性的評價體系下拿捏修復？對于這一問題的回答往往因不同文化背景和建筑語言而異。本文的研究對象——格魯吉亞巴格拉特主教堂——正是這樣一個復雜且具有爭議性的案例。它展現了不同視角的主體在文物古跡保存與延續上的分歧，同時也是探討當代歐洲修復理念融于工程的實例。

2 巴格拉特主教堂的歷史與遺產真實性討論

巴格拉特主教堂（Bagrati Cathedral）位于格魯吉亞庫塔伊西市（Kutaisi），營造可上溯到公元4世紀，歷經多個世紀的改動，其中最主要的建造活動集中在巴格拉特三世（Bagrat，978—1014）統治期間，最終于11世紀初期完工[2]。

主教堂為希臘十字平面（圖1），設有中廳和側翼。東、南、北方向的盡頭設有半圓形后殿，門廊設于西側和南側。中央的穹頂由4根柱子支撐，中廳以及側翼上方設有東西向的筒形拱。在主體工程結束后不久，1座3層的塔樓建在了教堂的西北角，每一層都設有帶壁爐和壁龕的單間，被推測為主教的寓所。

圖1 巴格拉特主教堂10-11世紀平面圖（來源：http：//saunje.ge/index.php?id=234&option=com_content&lang=ka&Itemid=0）

1691年，因奧斯曼帝國侵略，主教堂被毀壞，穹頂與墻體垮塌，1770年再次受到俄國軍隊的劫掠。教堂裝飾精美的柱頭、拱門等建筑構件殘片散落在附近。由歷史文獻資料可知，修復前的教堂只剩殘垣斷壁，原有的建筑形制幾乎不可辨識（圖2）。

當地對巴格拉特主教堂的重新關注始于20世紀早期，1911—1913年，教堂的南翼出口被改造成了一個小禮拜堂，廢墟上重新出現了宗教活動。20世紀30年代期間，格魯吉亞國有企業Rionhesi對遺址進行了加固，以防止墻體垮塌。1952年基于考古學研究成果，開始進行較為系統的修復工程：采用鋼筋混凝土、水泥對教堂整體結構加固，并且根據考古學的原物歸位法（anastylosis），將散落的石塊和建筑構件盡可能組裝回原來的位置。所有的修復程序都是參照當時國際上通行的準則進行，對防止教堂的進一步垮塌起到了重要作用。但因受當時資金以及技術手段的限制，沒有完成整體的修復，留下了一個“嶄新的廢墟”。

圖2 巴格拉特主教堂1913年歷史影像（來源：https：//commons.wikimedia.org/wiki/File：Bagrati_cathedral_(Moskvich_guide,_1913).jpg）

1994年，巴格拉特主教堂入選了世界文化遺產（圖3），符合準則第4條，代表格魯吉亞中世紀建筑的最高成就。ICOMOS委員會高度評價了之前的修復工作，同時對格魯吉亞將要開展的教堂進一步修復計劃表示了質疑和擔憂[3]。ICOMOS專員在報告中提到，由于缺乏令人信服的資料還原教堂穹頂以及各部分比例，修復方案的臆測程度太高，如重建需采用現代材料進行區別[4]。

圖3 早期修復后的巴格拉特主教堂（來源：http：//www.dmm.eu/progetti/progetti/restauro-cattedralebagrati-in-peltrox/）

盡管如此，教堂的整體修復工程還是在2005年啟動，當地主教認為廢墟不應該是格魯吉亞最引以為傲的主教堂呈現給世人的狀態，而且沒有屋頂的教堂也會對宗教活動帶來不便。此外，格魯吉亞當時的總統薩卡什維利對修復教堂的計劃也給予了極大支持，在2008年薩卡什維利開始自己第二輪總統任期演講時，提到將以大教堂的修復作為格魯吉亞復興的象征[5]。

修復行為隨即引起了聯合國教科文組織專員的注意（圖4），認為有損于教堂的突出普遍價值（OUV），敦促格魯吉亞盡快停止修復活動并恢復原有的廢墟狀態[6]。但是格魯吉亞并無意終止修復活動，鋼筋混凝土的柱子與穹頂正一步步澆筑成型。2010年，世界遺產委員會認為不可逆轉的修復工程已經嚴重影響遺產地的真實性以及完整性，巴格拉特主教堂因此被列入瀕危世界文化遺產[7]。

圖4 修復中的主教堂（來源：Gettyimage）

遺產降級這一決定實際上反映了世界文化遺產委員會與格魯吉亞在文物古跡價值認知與保護利用上的分歧。世界文化遺產委員會從時間的維度定義遺產的真實性與完整性，即教堂從建立至破壞的全部歷史都構成其價值不可分割的一部分。在這一邏輯里，即便有充足的復原依據，教堂也沒有必要獲得形式上的完整，更何況是資料不充分的情況。因此巴格拉特主教堂只能以考古遺址、廢墟景觀的狀態存在。而格魯吉亞方面所認為的遺產價值在于教堂物質與非物質的雙重屬性，它既是中世紀的建筑杰作，也是民族文化與宗教活動的載體，需通過形式以及功能上的完整才得以實現。

主流的遺產保護觀點固然可以抨擊格魯吉亞在遺產價值認識上的狹隘，但是格魯吉亞依然可以反問“凍結式”的保護、僅僅把大教堂廢墟作為旅游景點，是否就是對遺產地的尊重。事實上，通過一次次的建設活動加強民族的記憶、借由空間與場所延續精神，正是古典時代人們對于紀念物的態度，更符合文化遺產誕生的本質。顯然，這是難以調解的矛盾，一方堅持遺產被承認那一刻所不容變更的史實性；而另一方則注重遺產原本作為建筑所應有的功能性和之后延續性。

3 巴格拉特教堂修復工程

進退兩難的巴格拉特主教堂唯有在修復手法上另辟蹊徑，才可能緩解被世界遺產除名的壓力。主教堂的修復設計最終由格魯吉亞建筑師和意大利建筑師共同完成，而兩者所采用的手法又一次反映了不同國家修復文化的差異。

由格魯吉亞建筑師伊萬·格萊麥拉什維利（IvaneGremelashvili）完成的是教堂中央穹頂以及大部分外立面的修復，工程始于2009年。復原設計參考同時代的教堂，通過建筑構件之間的比例計算，補全缺失的部分（圖5）。考慮到格魯吉亞是地震頻發國家，結構抗震性與安全性尤其重要，復原的穹頂采用鋼筋混凝土結構，由4根柱子支撐穹頂的鼓座。修復工程還加固了地基與墻體，修整教堂的外立面；重新搭建屋頂。考慮到可識別性，修復所采用的外砌石材簡約洗練，不再進行裝飾，與原作區分（圖6）。可見，教堂主體部分遵循的是整體和諧、原作與新作微差的修復理念。

圖5 主教堂復原研究（圖中m代表模數，括號內的數值代表實際高度）（來源：Bagrati Cathedral 1003-2012[Z]. National Agency for Cultural Heritage Preservation of Georgia： 17）

圖6 修復工程圖紙（來源：Bagrati Cathedral 1003-2012[Z]. National Agency for Cultural Heritage Preservation of Georgia： 14）

教堂剩余西翼部分的修復始于2011年，由意大利建筑師安德烈·布魯諾（Andrea Bruno）進行工程設計[8]。方案的出發點在于重建位于教堂西部、用作婦女專屬彌撒區（Matroneum）的夾層空間，將其作為開放利用后教堂附屬博物館的一部分。

這一空間的平面呈凹形，分為三跨（圖7）。方案在不改變各部分體量的前提下，引入鋼結構作為承重體系。樓板由東西向的兩根主梁支撐，主梁有3個支點：東端插入教堂西殿筒拱支撐柱的內部，西端嵌入教堂原有墻體，中部由直徑76 cm、高8 m的八角形鋼柱支撐，鋼柱八角形的截面設計正是取材于教堂入口處的柱式。

圖7 修復后的穹頂（c 〇 Pinodell'Aquila）（來源：Andrea Bruno. Cattedrale di Bagrati a Kutasi in Georgia [J].Paesaggio Urbano, 2013(2)： 66）

兩個縱梁除了支撐夾層的樓板外，也是教堂西殿拱、柱結構體系的一部分。縱梁的位置對應兩排十字型鋼柱，用以承托上方3個不同跨距的筒拱。中央筒拱跨度為9.1 m，兩側分別是3.9 m（南側）和4.5 m（北側）。3個筒拱均由鋼筋混凝土澆筑，外表面覆以預制的弧形鋼板。同樣處理手法還應用在了教堂西殿筒拱的巨大支撐柱上，以鋼板包裹混凝土澆筑的圓柱（圖8），其柱徑與原有一致。

夾層的地坪高度依照原有高度，樓板由架設在主梁上的網格型次梁支撐，橫、縱間距均為1 m，構成類似于古典建筑的花格平頂式天花板。夾層地面的鋪裝同為鋼板，板材的拼接完全對應天花的網格。鋼板之間嵌有LED燈管，使整個環境均勻散布著暖光（圖9），夾層外緣設置透明玻璃圍護。

圖8 夾層的鋼結構照片（c 〇 Pinodell'Aquila）（來源：Andrea Bruno. Cattedrale di Bagrati a Kutasi in Georgia [J].PaesaggioUrbano, 2013(2)： 88）

圖9 夾層空間（c 〇 Pinodell'Aquila）（來源：Andrea Bruno. Cattedrale di Bagrati a Kutasi in Georgia [J].PaesaggioUrbano, 2013(2)： 64）

教堂的夾層原本由教堂內部一處陡峭的樓梯登上，但樓梯早已完全消失。新的入口改在教堂的外部，由西北角的塔樓進入。樓梯間為鋼結構，建立在塔樓的遺跡之上，并保持原有體量。樓梯間中心設置電梯，四周環繞樓梯，設計遵循可逆轉的原則，可拆卸且不會對遺跡造成破壞（圖10）。

圖10 外部樓梯間與周邊環境（c 〇 Pinodell'Aquila）（來源：Andrea Bruno. Cattedrale di Bagrati a Kutasi in Georgia [J].PaesaggioUrbano, 2013(2)： 65）

至此，巴格拉特大教堂及附屬博物館的修復與新建工程完成。教堂的主體部分依然為宗教活動場所；博物館由西北角的塔樓進入，不干擾信徒的宗教活動。展覽空間布置在原有的主教寓所內，共有3層，展示教堂的修建歷史。最后進入教堂的夾層，在這里可以觀看宗教儀式并欣賞修復后的教堂。

4 結束語

巴格拉特主教堂的修復獲得了2012年歐洲修復與保護大獎（Domus International Prize for Restoration and Conservation），兩位建筑師也獲得了格魯吉亞總統授予的獎章。然而，教堂最終未能幸免被世界遺產除名，修復工程竣工5年后——2017年的聯合國教科文組織第41次大會上，教堂正式被移除世界遺產名錄。

這一案例之所以特殊，在于教堂入選世界遺產時是整體修復計劃的中間狀態，在此時出現了維持現狀與繼續修復的分歧。這實際上是文化遺產的享有者從一個小的共同體變成大的共同體之后，由于雙方價值取向不同所出現的危機。而這一危機并不是本案例所獨有的，在不同地域、不同保護等級的文化遺產上都或多或少存在。

本案例中，遺產保護主體試圖解決危機的手段在于闡釋修復與保存、利用之間的關系，并通過建筑語言予以表達。總體而言，修復工程與國際準則并不存在明顯沖突。值得商榷的是，鋼筋混凝土的可逆性及其與原材料的可兼容性，而這卻是讓中世紀建筑滿足當代建筑使用規范的最直接方法。相比之下，意大利建筑師所采用的鋼結構更有說服力，在遵循教堂原有空間比例的前提下，采用新材料、新技術滿足使用需求，通過新與舊之間的對比強調干預的可識別性。對于這一處理，如果我們簡單歸結為建筑師的個人風格的展現，顯然是片面的。更深層次的因素在于：建筑師對古跡保存與利用之間的平衡，對史實與美學二元性的詮釋。它代表了意大利后布蘭迪時代的建筑師對于修復理念的更新，在推崇古跡活化利用的今天有著一定的借鑒意義。

（致謝：感謝安德烈·布魯諾(Andrea Bruno)教授提供的詳細資料以及對論文思路和觀點給予的指導與啟發。）

[1]PAOLOTORSELLO B.Checosae' restauro[M].Venezia：Marsilio,2005：143-144.

[2]Bagrati Cathedral 1003-2012[Z].National Agency for Cultural Heritage Preservation of Georgia：9.

[3]EVALUATION A B.World heritage list Bagrati and Gelati No 710[Z].ICOMOS,1994：21.

[4]Report on the ICOMOS mission to the republic of Georgia[EB/OL].[2017-10-18].http：//whc.unesco.org/en/list/710/documents/.

[5]BAGAURI I.Bagrati cathedral-copy or original?[EB/OL].[2017-10-25].http：//www.tabula.ge/en/story/70442-bagraticathedral-copy- or- original.

[6]Report on the Joint World Heitage Centre/ICOMOS Reactive Monitoring Mission to Historical Monuments of Mtskheta and to Bagrati Cathedral and Gelati Monastery(Georgia),2-10June 2008[EB/OL].[2017-10-18].http：//whc.unesco.org/en/list/710/documents/.

[7]34COM 7B.88- Bagrati Cathedral and Gelati Monastery(Georgia)(C 710)[EB/OL].[2017-10-18].http：//whc.unesco.org/en/list/710/documents/.

[8]A BRUNO.Cattedrale di bagrati a kutasi in Georgia [J].Paesaggio Urbano,2013(2)：84-93.