試談啟發式教學

摘要：啟發式教學就是帶著學生從已知探索未知的教學方式。找出學生的已知部分，針對設計出問題，通過預習反饋的方式就能使學生達到未知領域。語文教學中批注、復述、舉例、摘要、對比、討論以及各種語言活動都具有啟發的功效，而“問”是啟發最重要的形式。真正踐行啟發式教學，就必須堅持多用歸納法，盡量少用演繹法的原則。

關鍵詞：啟發式教學；問；歸納法

一、 啟發式教學的含義

啟發，就是從已知到未知、從所學到將學，詳細地說，就是教師帶領學生從已知摸索出未知、從所學探討出將學的一種學習方法。怎樣從已知到未知、從所學到將學呢？關鍵是要搞好預習。一般以為，預習就是讓學生看看書，把明天要學的翻上幾遍，而學生大多也就是隨便翻翻，瞄上幾眼而已；而我以為，要預習，就要充分預習。充分預習，就不僅僅停留在字詞上，而是要有針對性、目的性。一句話，要有一個明確的目的。這就是，讓學生帶著一兩個關鍵性的問題去看書，去做作業，反饋回來，經過批改，對學生的情況了然于胸，而后再上課堂，往下延伸。這個問題不但應該是學生憑借自身的努力能夠完成的（即已知，或者是以前所學過的），而且必須是憑借這個問題能夠完成文章的重點（即未知，或者說是將要學的）。舉例來說，《孔乙己》一文的重點是“體會精巧含蓄的布局”，可以針對性地設計這樣一個問題：魯迅是如何用短短的三千字寫出孔乙己悲慘的一生。學生有答側面描寫的，有答鋪墊的，有答第一人稱寫法的。把學生所知所寫的加以綜合并落實到文中，不就正是文章的重點？這樣，學生不但理解掌握得深刻，而且確實啟發了學生的智力。又比如本課，如果直接講科舉制的毒害，學生一般很難理解；如果這樣設計問題：在當時的社會中，孔乙己處于一種什么地位，學生都能答出備受欺凌、嘲笑，從而就可以追問：是什么造成了孔乙己這樣的社會地位，學生的回答幾乎是異口同聲。由此看來，要想上課啟發得法，首要在于扎扎實實地搞好預習；而要搞好預習，關鍵在于巧妙地找出哪是學生的已知部分（而且在每一篇課文中必然存在著），從而憑借這個已知達到未知。而從已知達到未知，就是最佳的啟發。正如楊振寧先生所說的學習方法，一類跟著導游參觀城市，所獲一定不多，一類自己拿著地圖尋找領略城市風光，所得必然多多，而讓學生自己抓住已知走向未知也必定能夠欣賞到無窮的美景。

二、 “問”的關鍵

學問，學問，學在于問，教也在于問。問是啟發最主要的形式。問有兩種，一種是教師問，一種是教師啟發誘導學生來問。

先談教師問。有些老師也在問，但他問的多是常規性的問題，最愛問的是“對不對”“是不是”。這恐怕就不是問，因為根本無啟發可言。更多的老師則是機械地、對號入座式的提問。先把答案告訴學生，然后讓學生在文中找出處、找根據。這種問法與其說是啟智，不如說是抹殺。更為嚴重的是大多數的老師所采取的問答方式是一問一答，忘記了大部分的學生。而我所說的教師問，包括兩方面的含義：一為一問多答，二為問一問而關全篇。所謂一問多答，是指通過全體學生筆答、教師巡視點撥擇優而使全體學生都能得到訓練的問答形式，從而改變仿佛是為某幾人而上課的舊局面。實踐證明，這種方式確實打破了個別人“獨霸天下”而使“三國鼎立”乃至形成“五胡十六國”的新局面。一言以蔽之，優秀的學生必然會增多。所謂問一問而關全篇，是指所提的問題必須要有思考價值，并且能夠通過這個問題進而理解全篇課文的重點難點。舉例來說，《魯提轄拳打鎮關西》一文的重點是“體會結構特點”，如果照直講，就是劃分段落層次；而若這樣設計問題：為什么這篇小說特別吸引人，學生極感興趣，眾說紛紜，老師趁勢引導學生留意“兩次似緊而松”的結構安排，點出“問、救、打”的情節發展，小說的重點迎刃而解。可以說，問一個關鍵的問題，勝過十分鐘的口干舌燥。問能關涉全篇，講課必定能夠事半功倍，舉重若輕。所以說，教師問的首要任務在于精心設計問題。

再談教師啟發學生來問。它不同于學生的自由提問；學生的自由提問固然不錯，但通過教師示范啟發誘導學生來問，效果會更好。舉例來說，在講授《〈還鄉夢〉自序》時，先讓學生針對第一段自由提問，學生只能問一些知識性的問題，而當老師示范后，學生所提的問題都和語文相關，并且有些問題超出了課后的練習。顯然，教師的示范是必不可少的，教師示范的目的就是要讓學生學會問，誠如李政道先生所言，學問，是學問，不是學答。

問是啟發最主要的形式，但不是唯一的形式。語文教學中有很多手段都具有啟發的功效。如批注，可使學生邊看邊想；如復述，讓學生學習分析整理；如聯想，讓學生自己往下引申；如舉例，讓學生去舉一反三；如對比，讓他們自己選擇比較；如摘要，由他們自己去歸納總結；如討論，讓他們暢所欲言，“高談闊論”，拓展思維；如各種形式的語文活動，像辯論會、演講會、課本劇，無不使學生提高能力，開啟智力，等等，老師都應經常性地全面靈活使用。當然，對于不同的學生不同的篇目，必須使用不同的方法，需要因材施教。

三、 一條根本性的原則

楊振寧先生在《談學習方法》一文中說道，中國人的學習方法是演繹法，美國人的學習方法是歸納法。兩種方法的優劣已經為人熟知，但到現在，很多人抱住舊的傳統不放手，并沒有引以為戒。要想真正實行啟發式教學，就必須時時、處處記住這條根本性原則：多用歸納法，少用演繹法。在講每一篇文章時，都應記住從現象到本質，從具體到抽象，從個別到一般，而不是從概念開始，從答案開始。在講每一個單元時，都應先講課文，后講單元知識，不能為圖省事，先把知識講完，利于自己上課。比如在學完三篇戲劇后，由學生自己歸納總結戲劇的共性，那簡直就是水到渠成。要想真正使學生富有想象力和創造力，千萬要記住：用歸納法來啟發學生。

從以上四個方面對啟發式教學所作的探討發現，如何搞好啟發式教學，關鍵還在于理解貫徹“以學生為主體，以教師為主導”這個教學思想。讓學生充分預習，一問多答，對學生施以多種形式的訓練，不都是“以學生為主體”？費心找出學生的已知，精心準備解決重點的一問，時時記掛著用歸納法啟發學生，不正是“以教師為主導”嗎？

作者簡介：

武敬芝，寧夏回族自治區銀川市，銀川二十四中。endprint