《桃花扇》成書問題辨正

王 亞 楠

(鄭州大學 文學院，鄭州450001)

孔尚任在《〈桃花扇〉本末》中對于這部我國戲曲史上的傳奇名作的創作過程有簡略的記述，但詳情和細節并不清楚，如時地、“三易稿”的過程、不同階段文本間的差別等。清代其他有關《桃花扇》的文獻資料也罕見對于其創作過程的記載，有的還存在錯誤，并長期流傳，以訛傳訛，需要駁正和澄清。本文主要對以下幾個問題進行辨析：孔尚任借寓棗園創作《桃花扇》和在海陵完成《桃花扇》的二稿的問題、解瑤為《桃花扇》“按節終卷”的問題、《桃花扇》作者與錢基博《〈桃花扇傳奇〉考》的問題。

一、孔尚任借寓棗園與在泰州完成《桃花扇》的問題

李詳(1858—1931)的《脞語》中有“孔東塘《桃花扇》”一則，謂孔尚任南下協助治河期間，曾借寓其祖先李清的棗園中，“時譜《桃花扇》傳奇未畢，更闌按拍，歌聲嗚嗚，每一出成，輒邀映碧共賞”[1]593。映碧，即李清字。《〈脞語〉前言》所附的李稚甫作的“編校者案”稱：“書中所述，語必有征，非出之臆造。”[1]585但就此一則而論，其中所述卻與事實不符，存在不少錯誤。1916年，李詳在為劉世珩《增圖校正〈桃花扇〉》作跋時又提及此事，但只是說孔尚任借寓棗園時，“攜《桃花扇》稿本自隨，夜闌按拍，歌嗚嗚出窗外”，并且說：“寒家故老，遞傳此事，以為美談。”[2]這應該就是李詳得知此事的來源。口耳相傳，難免舛誤，而且既視為“美談”，更不免加以粉飾。李詳自己沒有對這一“美談”進行查證，后人又可能因為李詳是李清的五世族孫，認為當有所據，于是輾轉沿襲，以訛傳訛。許多論著都采納了這一記述，使本來似是而非的傳說幾乎成了確鑿無疑的史料。……